Bronnen bij Multiculturalisme: Nederlandhaat

Geen navranter illustratie van hoe intellectueel en bestuurlijk Nederland tegen de Nederlandse eigen identiteit aankijkt dan de houding van historici. Want er is nauwelijks beroepsgroep te bedenken voor wie het belang van een nationale identiteit duidelijker zou moeten zijn. Dat kwam naar voren toen twee leden van de politieke-correctheid onverhoeds het tegenovergestelde beweerden (de Volkskrant, 22-12-2007, door Willem Velema en Hans Wansink):
  Vaderlands gevoel geeft richting

Onder historici is huiver voor nationalisme bon ton, maar een beetje trots zijn op Nederland en het verleden is belangrijk voor een zelfbewuste natie en kan het debat over immigratie en integratie structureren


Vallen er uit de vaderlandse geschiedenis nog andere lessen te trekken dan dat Nederlanders zich moeten doodschamen voor hun medeplichtigheid aan de misdaden van de Tweede Wereldoorlog en het kolonialisme? Wij menen van wel en staan daarmee nogal geïsoleerd te midden van onze medehistorici.
    Illustratief voor de manier waarop zij hun taak doorgaans opvatten, zijn de vaak geciteerde woorden van de fameus afstandelijk-ironische historicus E.H. Kossmann over het verschijnsel nationale identiteit. ‘Men bedriegt zichzelf en zijn lezers als men pretendeert het aan systematisch en alomvattend onderzoek te kunnen onderwerpen. Loop er liever met aandacht omheen, bekijk het van alle kanten maar stap er niet in, behandel het kortom als een enorme kwal op het strand.’
    De historicus Jan Ramakers presenteerde het Jaarboek Parlementaire Geschiedenis 2007 op 20 november in de oude vergaderzaal van de Tweede Kamer. Het Jaarboek is een uitgave van het Centrum voor Parlementaire Geschiedenis van de Radboud Universiteit, waaraan Ramakers als onderzoeker verbonden is. Dit keer hadden ze in Nijmegen als thema gekozen voor de moeizame worsteling met de nationale identiteit. ‘Met dank onder andere aan de Wetenschappelijke Raad voor het Regeringsbeleid en prinses Máxima’, voegde Ramakers er nederig aan toe. ...
    ‘Dé Nederlander bestaat niet’, luidde Máxima’s kernachtige oneliner, die in de media prompt op een storm van kritiek stuitte – en onder ‘gewone’ Nederlanders vooral op verbijstering. In feite was de gewraakte quote van Máxima een getrouwe weergave van de – veel wolliger geformuleerde – conclusies van de WRR. In het rapport staat te lezen dat ‘het beleidsmatig inzetten van nationale identiteit contraproductief kan werken’. Dat komt doordat ‘het streven naar eenheid soms leidde tot conflicten of uitsluiting van bepaalde groepen’.   ...
    De commissie-Van Oostrom, die dit jaar de ‘historische canon’ uitrolde, betoont zich op haar website dan ook helemaal niet trots, maar bovenal bezorgd over mogelijk misbruik door onbevoegden. Al te braaf wordt daarom gemeld dat het gaat om ‘een canon voor alle Nederlanders’. En om een land ‘dat wij gezamenlijk bewonen’. Nederland moet vooral niet gezien worden ‘als horizon, maar als observatiepunt’. De canon is ook geen ‘vehikel voor nationale trots’, maar ‘roept betrokkenheid op’. Het is ‘geen praalgraf, maar levend erfgoed’, en ‘geen gesloten, maar een open canon’.
    De bewijsvoering is even simpel als dwingend: belangstelling voor het vaderlands verleden = nationalisme; nationalisme = fout; ergo: vaderlandse geschiedenis = fout. De manier waarop Nederlandse historici de vaderlandse geschiedenis aan het grote publiek proberen te slijten, heeft daardoor iets onbevredigends en hypocriets. Zoiets als seksuele voorlichting van de pastoor.    ...

Dit was als een klap tegen een nest horzels. De Volkskrant wijdde een hele pagina aan de reacties, uit niet de minste kringen, zie verder hier uitleg of detail .

Dit is geformuleerd in nette woorden, maar in de meer populaire vorm van discussie drukt men zich nog kernachtiger uit (Volkskrant weblog, 25-11-2007, door Ely de Waal):
  Wij Nederlanders KUNNEN ook heel aardig zijn



In een vorige bijdrage van deze auteur stond de zin 'Wij Nederlanders kunnen ons als een ongelofelijk stel klootzakken gedragen tegenover een buitenstaander, als we in een groep uit hetzelfde dorp of stad of streek komen', wat hem op een berg commentaar kwam te staan, met allerlei illustraties van de werkelijkheid dat dat overal en in ieder land geldt. Maar deze auteur heeft in het algemene niet zo'n hoge dunk van Nederland sinds daar niet alleen in hallelujah-termen over immigranten wordt gepraat, zoals blijkt uit deze illustratie bij zijn weblog:
Who's afraid of red white and blue



ely 2006

Acryl op page toilet papier

Maar, vindt hij dus: Nederlanders kunnen ook heel aardig zijn - als ze dus maar aardig zijn voor kleine dus zielige gekleurde mannetjes. Zie de manier waarop de grote blanke het kleine zwarte mannetje bij de hand neemt. En dan zijn Nederlanders aardig. Oftewel: het helpen van immigranten en allochtonen is dé manier om aardig te worden.
    Het anti-Nederlandse van deze weblogger is misschien begrijpelijker dan dat van de historici en sociologen, want hij heeft banden met oud-testamentische migratiefundamentalisten.

Net als de volgende politicus (de Volkskrant, 12-04-2008, door Ernst Hirsch Ballin, minister van Justitie):
  Laat horen wat moreel belangrijk is

De ethische oriëntatie van politici geeft leven aan de democratie, mits zij deze overtuiging met respect inbrengen, zegt Ernst Hirsch Hallin.


Behoren politici en ambtsdragers zich neutraal op te stellen, of mogen zij hun positie aanwenden, om de samenleving te kneden naar het model van hun eigen verhouding tot religie of levensbeschouwing?   ...
    Dit houdt verband met de scheiding van kerk en staat, maar ook met het karakter van onze democratische rechtsstaat zoals dat wordt weerspiegeld in de Grondwet. Ik zie in de Grondwet drie dimensies, die ik beschouw als identificerend voor Nederland:   ...
    3. Vandaar het grote gewicht van de in de artikelen 90 tot 94 van de Grondwet juridisch gewaarborgde verbindingen met het Europese recht, het toelatingsbeleid van vluchtelingen, kennismigranten en andere vreemdelingen, de internationale juridische samenwerking, en de bevordering van de internationale rechtsorde als constitutionele doelstelling. Hierin komt het recht overeen met het land in zijn fysieke condities: grenzen zijn niet langer - en zeker niet noodzakelijk - afgrenzingen, maar verbindingslijnen of raakvlakken.   ...

Het beroep op internationale wetgeving en het specifiek vermelden van kennismigranten, zonder het dan eveneens relevante vermelden van economische vluchtelingen en gelukszoekers onder de paraplu van de asielwetgeving, geeft natuurlijk al voldoende aanwijzing met wat hiermee bedoeld wordt. Maar voor de volledigheid schrijft Ernst Hirsch Ballin, minister van Justitie, het nog eens in zoveel woorden erbij: de grenzen kunnen wel afgeschaft worden - iedereen is welkom.

En dezelfde banden als de webblogger en de politicus heeft ook de volgende columnist en fervente Nederlandhater (de Volkskrant, 03-11-2010, column door Arnon Grunberg):
  Vaals

Recentelijk noemde ik de heer Rutte de burgemeester van Vaals. Dat heeft mensen in Vaals boos gemaakt. ...
     Als puber ben ik ooit in Vaals terechtgekomen. Ik heb de Vaalserberg beklommen en wandelde vervolgens door naar Aken. Veel pubers doen dergelijke zaken samen, ik deed het liever alleen.
    Als ik vreemd zou gaan in Nederland zou ik dat in Vaals doen.
    Vanuit Vaals kan men lopend het land verlaten. Men kan uitwijken naar Duitsland of België. Alleen al dat neemt me voor Vaals in. ...

En, toevalligerwijs, ook de volgende, Jacques Wallage. Laten we eens kijken wat deze vindt van het behoud van zoiets als de Nederlandse identiteit (uit: NRC Handelsblad, 10/19-01-2004, door Paul Scheffer, De fictie van grenzeloze solidariteit):
  ...    De sociaal-democratische burgemeester Jacques Wallage zegt: maar wie zijn wij om een`eerstgeboorterecht' uit te oefenen, hoezo is Nederland van zijn inwoners? Iedereen heeft recht op dit stukje aarde, waarom zouden zijn toevallige inwoners daar enig bijzonder recht op kunnen doen gelden? Deze erfenis van vier eeuwen staat ter beschikking van iedereen. ...

Zo, Nederlanders hebben geen identiteit nodig. Want als je al geen recht het op je eigen landje, wat heb je dan nog recht op een eigen identiteit? Zeker als je eigen helemaal geen eigen cultuur hebt (Over identiteit, zelfrespect en integratie, zesde DEND-lezing, door J. Wallage, burgemeester van Groningen, 31-10-2002, in Tilburg):
  Het bizarre is dat Nederland als het om verbindende culturele noties gaat een schamel gezamenlijk bezit heeft.

En waarvoor heb je een eigen landje nodig, als je al helemaal geen eigen cultuur hebt.
    Dit was eigenlijk de sterk heersende opinie in de bovenste lagen van de maatschappij sinds de Tweede Wereldoorlog. Overigens: de meerderheid daaronder had natuurlijk een veel natuurlijk en gezonder beeld. En een enkele wat meer objectieve waarnemer (uit het artikel van Velema en Wansink):
  De (...) overleden Volkskrant-columnist H.J. Schoo wist het belang van nationale identiteit en ‘vaderlandse geschiedenis’ naar waarde te schatten, met name voor het debat over immigratie en integratie. Hij schreef er vaak over, bijvoorbeeld in 2006: ‘De vaderlandse identiteit kan niet definitief naar de schroothoop van de geschiedenis, maar vergt een nieuwe plaatsbepaling en inhoud: wie zijn we, waar gaan we naartoe, waaraan moeten nieuwkomers zich aanpassen, hoe moeten wij ons voegen in een dynamische internationale omgeving?

Want daar ging het het de laatste tien jaar natuurlijk om: de Nederlandse identiteit moest de nek om gedraaid worden, om de cultuur van de allochtonen en met name de moslims makkelijker ingang te doen vinden.
    Dat laatste begint sinds kort te verminderen, omdat inmiddels overduidelijk is gebleken dat allochtonen en met name moslims helemaal geen zin hebben om zich van hun kant substantieel aan de Nederlandse of andere westerse cultuur aan te passen. Leidende tot de uitroep van de Duitse bondskanselier Angela Merkel dat de multiculturele samenleving mislukt is.

Dat heeft weer ruimte geschapen voor de volgende bijdrage, die nog geen jaar geleden niet door de censuur was gekomen (de Volkskrant, 20-12-2010, column door Sheila Sitalsing, journalist):
  Verover de vlag terug op griezels en gekken

Ik deed heel wat schokkende waarnemeningen toen ik in 1986 vers uit de overzeese rijksdelen in Nederland aankwam. ...
    Maar het memorabelst was een voorval tijdens het oefenen voor het studententoneel. Een jongen moest voor zijn rol het Wilhelmus zingen. Na het 'ben ik, van Duitsen bloed' gaf hij het op. 'Ken je echt maar twee regels?', giechelde een meisje bewonderend. Iedereen vond het leuk, en normaal.
    Ik vond het raar. Aanvankelijk dacht ik nog dat ik met uitzonderlijke mensen omging, maar later bleek haast niemand het volkslied te kennen. ...
    Ik was anders gewend, opgegroeid tijdens het staartje van de tweede dekolonisatiegolf, eerst in een kolonie die zelfstandig werd, later in een kolonie die toch maar liever bij de vleespotten van het moederland bleef, maar niettemin enthousiast aan nation-building ging doen. Dat betekende: elke ochtend op het schoolplein de Curaçaose vlag hijsen en luidkeels het volkslied zingen. Daarna deden we weesgegroet Maria en gingen we staartdelingen maken.
    Dat vlaggen en zingen was een vanzelfsprekendheid die door niemand, ooit, ter discussie werd gesteld. Het behoorde tot de canon en tot de basisbeleefdheid, zoiets als goedemorgen zeggen en je straatschoenen uitdoen als je andermans huis betreedt.
    In Nederland heb ik dat altijd gemist. Nederlanders hebben hun vlag en volkslied weggegeven aan mensen die ergens van zijn. De scouting, de neo-nazi's, de Oranjevereniging, de mannen die met voetbal oranje leeuwenmanen op hun hoofd zetten.
    De rest van het land vindt het nog steeds stoer om het Wilhelmus niet te kennen en om voorstellen om wat vaker de vlag te hijsen gelijk te stellen aan plannetjes voor de invoering van het fascisme en het afschieten van alle mensen met krulhaar en een moeilijke achternaam. Een moeizame zoektocht naar canon, nationale identiteit en het antwoord op de vraag hoe nu verder met kutmarokkanen, ten spijt.
    'Ik ken het zelf ook niet', was het argument van progressieve politici tegen het opnemen van het Wilhelmus in het curriculum van de inburgeringscursus. Alsof dat een verdienste is. ...
    Die slordigheid waarmee Nederlanders omgaan met hun nationale symbolen, leidt tot geestige uitwassen. Toen ik vorig jaar na 23 jaar het land verliet, vond ik in mijn knipselmap 'rare Nederlandse berichten' knipsels uit de jaren negentig waarin schoolhoofden proberen een verbod(!) uit te vaardigen op het voeren van Nederlandse vlaggetjes op tassen en jassen.   ...

Ja, want daar zouden de allochtonen en moslims aanstoot aan kunnen nemen...
  In het land waar ik heen verhuisde, staan elke ochtend om half acht alle schoolerven vol kinderen in groen-witgeblokte uniformen die onder de vlag God zij met ons Suriname zingen. Dochter (4) kent het in twee talen - vlekkeloos. Ze snapt inmiddels dat het iets is waar ze bij hoort.  ...
    Toen de PVV onlangs voorstelde vlag en volkslied verplicht te stellen op Nederlandse scholen, was hoon haar deel. Waarom hijs je de schoolkinderen niet gelijk in uniform en leer je ze marcheren, was de teneur van de reacties. (Noot: een schooluniform is vreselijk handig. Het is spotgoedkoop, makkelijk in de was en scheelt 's ochtends een hoop gezeur over wat het kind aan mag naar school.)
    Natuurlijk is een verplichting opleggen bezopen. Maar het blijft wonderlijk dat een genuanceerde discussie over nationale symbolen onmogelijk is zonder dat iemand de Nederlandse SS'ers erbij haalt, die het Wilhelmus zongen voordat ze afreisden naar het Oostfront. Waarom is het niet de moeite waard de vlag terug proberen te veroveren op de griezels en de gekken?

Leuk, die laatste zin. Het is natuurlijk andersom: de griezels en de gekken zijn de lui die Nederlandse vlaggetjes verbieden omdat allochtonen en en moslims daar aanstoot aan zouden kunnen nemen, al die andere ander intellectuele en wat minder intellectuele idioten die maar één enkel doel voor ogen lijken te hebben: Nederland zo snel mogelijk afbreken om het internationale "paradijs" te kunnen stichten.
    Ook onder Nederlandse historici en andere intellectuelen is de Nederlandhaat legendarisch. Sinds de Tweede Wereldoorlog wordt alles dat ook maar enigszins aan een nationale identiteit doet denken onder de zoden geschoffeld, en indien het zijn kop toch weer opsteekt, als voorbode van het nazisme zo snel mogelijk zo zwart mogelijk gemaakt. Iets dat met de komst van allochtone immigranten en het multiculturalisme ongekende intensiteit  heeft bereikt uitleg of detail .
   In het kader van deze campagne is een nieuwe en  toch oud front geopend: het kolonialisme in Indië, en in dit geval de "politionele acties".  Een inmiddels volkomen bekende geschiedenis, waarvan de onthullingen al in de jaren zestig zijn begonnen. En de facto afgerond met een passend benoemde Excessennota. Dit alles al volledig ten overvloede voor wie enige vorm van geschiedenis geeft gehad op school,m zoals deze redactie, tezamen met het besef dat er geen fatsoenlijke oorlog bestaat. Geen enkele. In iedere oorlog zijn er excessen.

Maar onderzoekers moet iets te onderdoken hebben. Dus hebben we recent al onderzoeken gehad naar de al even bekende geschiedenis va de slavernij, en nu zoeken ze dus werk in Indie - want daarvan weten ze dat het makkelijke prooi is: de multiculturalisten, anti-nationalisten, en Nederlandhaters van de intellectuele en bestuurlijke elite en de media, zullen ze luide prijzen voor hun initiatief (de Volkskrant, 19-06-2012, door Piet Kamphuis, directeur Nederlands Instituut voor Militaire Historie (NIMH), Gert Oostindie, directeur Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde (KITLV), en Marjan Schwegman, directeur Instituut voor Oorlogs-, Holocaust- en Genocidestudies (NIOD)).
  Onderzoek geweld Nederland in 'Indië'

Onderzoek naar de controversiële kanten van het militaire optreden in Indonesië is nodig. Niet om te moraliseren, maar om te helpen begrijpen wat de aard van het geweld en het optreden was.


Tussentitel: Betrek ook de archieven - en historici - uit Indonesië bij het onderzoek

Het blijft maar terugkeren, het vraagstuk van het Nederlandse militaire geweld in de nadagen van Nederlands-Indië. ...

Nee, er is geen enkel vraagstuk dat terugkeert, want Indonesië is nu bijna sinds mensenheugenis zelfstandig, en iets van 20 duizend kilometer verwijderd van Nederland. Wat voortdurend terugkeert zijn de initiatieven van de  multiculturalisten, anti-nationalisten, en Nederlandhaters van de intellectuele en bestuurlijke elite. Gesteund door de media, want naast het gewone en passende opinie-artikel van hierboven, is dit de aandacht die de Volkskrant aan de "kwestie" besteedt:
indie 3 indie 2
Het opinie-artikel
 
Extra aandacht: een analyse
indie 1 indie 4
De ruime overdaad: kopartikel op de voorpagina 20-06-2012: Hoofdredactioneel commentaar
Hetze, deel I
indie 5   
21-06-2012: onderste artikel.
Hetze, deel II
 

Dit alles onder de invloed van een Nederlandhaat die zelfs geleid heeft tot een glasheldere rechterlijke dwaling in dat Nederland aansprakelijk is gesteld voor iets waar Nederland helemaal niet bij betrokken was: de moorden bij Srberenica. Want Nederland was nooit en te nimmer in Srebrenica. De enige partijen die in Srebrenica waren waren Serviërs en de Verenigde Naties.

De ombudsvrouw van de Volkskrant was ten tijde van dit gebeuren op vakantie, maar nu is ze terug. En haar brievenbus annex mailbox zat kennelijk vol (de Volkskrant, 28-07-2012, rubriek Ombudsvrouw, door Margreet Vermeulen
  Vondst executie-foto's geen opzetje

De Volkskrant baarde veel opzien door op 10 juli twee foto's af te drukken van executies die vermoedelijk werden uitgevoerd door het Nederlandse leger tijdens de politionele acties. Op de site van de krant stonden de foto's direct in de topdrie wat betreft bezoekersaantallen. De reacties waren overwegend positief, zowel van andere media als van lezers. Maar er was ook kritiek.
    Sommige lezers vonden de foto's geen 'nieuws'. Ze verwezen onder meer naar een gruwelijke foto in het boek Westerling's oorlog van J. A. de Moor waarop tientallen lijken liggen; slachtoffers van een massa-executie door Nederlandse militairen. In NRC Handelsblad schreef H.J.A. Hofland dat de foto's voor hem oud nieuws waren. Hij was in die tijd als huzaar eerste klas gedetacheerd bij de Leger Film- en Fotodienst en zag aan boord van het schip Kota Inten voor het eerst dergelijke gruwelfoto's. 'Niet een paar, maar ettelijke.'    ...

Wat iedereen al wist. Het was oud nieuws, en het is oud nieuws. Of geen nieuws, eigenlijk,. En dus al helemaal niets voor de voorpagina. Hoogstens iets voor een aardig achtergrondartikel.
  De verslaggeefster die de foto's achterhaalde en de bijbehorende stukken schreef, vindt de foto's geen oud nieuws.

Een zeer onthullende opmerking. De verslaggeefster (Lidy Nicolasen) is journalist, en heeft niets te vinden. En in ieder geval niet op de voorpagina, en eigenlijk zelfs niet in het achtergrondartikel. Als de journalist iets vindt, dan schrijft hij maar een opinie-artikel. Opsturen naar hetzelfde adres als bijdragen van andere mensen.
    Die verslaggever die dit soort informatie krijgt, heeft niets te vinden, maar iets te onderzoeken. En dan zou ze, in dit geval  al snel gehoord hebben dat dit oude kennis was.
    En dit is de zoveelste blunder van deze soort binnen redelijk kort tijd. Wij herinneren ons nog goed de scoop van de oorlogsmisdaden in Irak, die al snel niet bleken te bestaan. Dat was Jan Hoedeman - ook al iemand die snel iets vindt. En er was nog een dergelijke kwestie (of twee), maar die is de redactie ontschoten.
    En het heeft allemaal te maken met "vinden".
    En dit "vinden" is een specifiek "vinden": wij journalisten vinden dat Nederland niet deugt. Omdat nationalisme niet deugt. Want nationalisme leidt tot Auschwitz. En daarom moet de Nederlandse cultuur in de grond getrapt en liefst opgeheven worden. En Nederland opgaan in Europa. Ook zoiets dat de Volkskrant journalisten collectief "vinden". Samen met de rest van de media.
    Oh ja, één van die kwesties waarin ongesubstantiveerde boodschappen op de voorpagina stonden was rond Geert Wilders. Er waren "geheime bronnen". Voor bijzonder onwaarschijnlijke en vermoedelijk door die bronnen, politieke concurrenten, vervalste "informatie" - iets dat normale mensen zouden herkennen als kwaadsprekerij. De Volkskrant zette het zonder meer op de voorpagina. Omdat ze vonden en vinden dat Geert Wilders niet deugt. En dan hoef je niet meer te zoeken en te denken. Als je iets vindt.
    Maar er staat nog meer in de bijdrage van de Ombudsvrouw:
  De verslaggeefster was zelf een verrast door alle belangstelling voor het onderwerp: zowel op de krant als daarbuiten. 'Op de krant zit een nieuwe generatie aan de knoppen. Die is echt nieuwsgierig naar de feiten....

Tja, dat hoort bij het syndroom: niet de lezers tellen, maar de redactie. Natuurlijk, ironie-modus aan, een getrouwe afspiegeling van de bevolking, met minstens één op de zes PVV-aanhangers - waar we merkwaardig weinig van merken maar wel ontzettend veel van D66-achtige politieke-corectheid en kosmopolitisme. Ironie-modus uit.
    Vervolg:
  Dat merk ik ook aan reacties van lezers.

En als de reacties die per post en email binnenkomen niet al te zeer afwijken van wat er op de website gebeurt, is dit doodgewoon een keiharde leugen.
  Er zijn ook argwanende reacties. Een handvol lezers vindt het 'te toevallig' dat er foto's in een vuilcontainer worden gevonden kort nadat drie onderzoeksinstituten in de Volkskrant de regering hebben opgeroepen om nieuw onderzoek te laten doen naar de rol van Nederlandse militairen in voormalig Nederlands-Indië in de periode 1945-1949.

Precies. Die argwaan was er heel veel. Net als destijds over de "mislukte" fotorolletjes van Srebrenica.
    En dit vond ook heel vele mensen:
  Sowieso had de krant deze instituten niet de ruimte mogen bieden om te 'hengelen' naar opdrachten voor zichzelf, vindt een lezer. Hij vermoedt dat de krant zich voor het karretje heeft laten spannen van onder meer het onderzoeksinstituut NIOD en het Nederlands Instituut voor Militaire Historie.

Die die actie gestart waren om twee redenen: het voor de hand liggend eigenbelang, en ten tweede het onder historici minstens zo virulente multiculturalisme, kosmopolitisme, cultuurverraad en Nederlandhaat uitleg of detail .
  De verslaggeefster vindt dat een cynische reactie.

Nee, geen cynische reacties in die richting. Cynisch reacties zijn voor iedereen die iets goeds wil zeggen over Nederland, wat die heeft een provinciale mentaliteit, leeft achter de dijken is xenofoob, en vermoedelijk een stiekeme fascist.
    Hoe ernstig het daadwerkelijk is, blijkt uit deze reactie van de Ombudsvrouw:
  Eerlijk gezegd schrok ik ook een beetje van het nieuwsbericht (op de voorpagina) waarin de drie onderzoeksinstituten via de Volkskrant de regering vragen om een miljoenensubsidie. Een krant is immers geen postbode.

Dit is zo'n beetje het maximale, leert de ervaring, wat je van een Ombudspersoon van de Volkskrant kan verwachten in termen van afkeuring (correctie is nog nooit voorgekomen). En zelfs dit moet dus afgezwakt worden:
  Maar het bericht staat niet op zichzelf. Achteraf bezien, is het pleidooi voor nieuw onderzoek naar de politionele acties een logisch uitvloeisel van de hernieuwde belangstelling voor deze episode in de geschiedenis. 

Ja: de hernieuwde belangstelling voor een heel oud onderwerp in het kader van een oud maar stukken nieuwer thema: de Nederlandhaat. Waaraan zeer actief gewerkt wordt:
  En het bericht is een relevant onderdeel van de totale productie van twintig indringende verhalen die de krant over dit thema sinds september vorig jaar heeft gepubliceerd. 

Ja ja, er is nog zo veel te doen voor de opheffing een feit is, en Nederland opgegaan in het nomadische en neoliberale ideaal van één groot Europees Imperium, waarin de voormalige woestijnbewoners uit het Midden-Oosten vrij kunnen rondreizen van familie naar familie uitleg of detail .
    En schrijf dit tevens bij als een voorbeeld van de regel, slaande op de kop: "Beweren politiek-correcten iets, zijnde ideologen, neem dan eerst het tegenovergestelde, en ga daarna (onder)zoeken" uitleg of detail.

Op diverse plaatsen op deze site is al eerder opgemerkt dat dit een sociologisch fenomeen is, en dus ook in andere landen optreedt - in diverse mate. België lijkt vrij veel op Nederland, en ook daar is dus een nationaliteit-hatende culturele elite. En een van de figuren duit de Belgische culturele elite die in Nederland het meest geliefd, zo niet hét meest geliefd, is Tom Lanoye (wat hij ooit heeft gepresteerd is onduidelijk, vermoedelijk een of ander lullig boekje geschreven). In het volgende moeten de citaten in bijna precies de omgekeerde volgorde gezet worden, om het oorzakelijke verband te herstellen. Het begint met dit (de Volkskrant, 06-12-2012, van correspondent Leen Vervaeke):
  Vlaamse ruzie over pleinnaam tekenend voor nieuwe polarisatie

...    Sinds De Wever de verkiezingen in Antwerpen won, is het politieke debat in Vlaanderen gepolariseerd. De tegenstanders van de N-VA laten geen kans onbenut te waarschuwen voor het separatisme van De Wever, dat volgens hen onderbelicht is gebleven.

Een uiterst pijnlijke zaak voor de politieke-correctheid en het multiculturalisme. Dus moest er een reactie komen:
  Het begon met een voorstel van de literaire vereniging Behoud de Begeerte, gesteund door een dertigtal Antwerpse kunstenaars. Zij wilden het De Coninckplein, vernoemd naar de historische figuur Pieter De Coninck, omvormen tot een eerbetoon aan dichter Herman De Coninck, die vijftien jaar geleden overleed.

Wat door de Nederlandse politek-correcte correspondent natuurlijk warm wordt onthaald:
  Een mooi gebaar

Maar de waarheid is hier zo helder, dat men er niet omheen kan:
  ... maar ook een provocatie aan het adres van de N-VA, de Vlaams-nationalistische winnaar van de Antwerpse verkiezingen. Pieter De Coninck is een personage uit de historische roman De Leeuw van Vlaanderen (1838) van Hendrik Conscience, zowat de bijbel van het Vlaams-nationalisme. Terwijl dichter Herman De Coninck deel uitmaakte van de 'linkse elite', die de Nieuw-Vlaamse Alliantie zo verfoeit.

En dus reageerde de geprovoceerd, zij het gematigd:
  Bart De Wever, N-VA-voorzitter en Antwerps burgemeester in spe, reageerde dan ook gepikeerd. 'Een van de domste dingen ik de laatste jaren heb gehoord uit de culturele sector, en dat wil wat zeggen', zei hij op de radio.    ...
   Volgens De Wever heeft de Vlaamse cultuursector alles te danken aan schrijvers als Conscience die zich hardmaakten voor de positie van de Vlamingen in het 19de-eeuwse België. 'Maar vandaag keert de culturele elite zich tegen de Vlaamse identiteit en tegen de politieke strijd die eraan verbonden is. In de afwijzing van Vlaanderen verliest de sector alle hersencellen.'

Zeer gematigd.
    Maar natuurlijk een rooie lap voor de ideologen van het anti-nationalisme:
  Die uithaal

Volgens de politiek-correcte correspondente zij de woorden van De Weever een uithaal. Terwijl niets meer is dan de zuivere waarheid. Natuurlijk is het voorstel om de historische naam van een plein te veranderen alleen maar om een gekozen politicus te ergeren een daad van personen zonder een enkele werkende cel in hun rationele hersenen, terwijl de cellen van het emotionele en reflexmatige hersenen overactief bezig zijn geweest met pure onderbuikgevoelens.
    En de culturele-sector ideologen zijn natuurlijk helemaal over de rooie:
  Die uithaal schoot de bekende schrijver Tom Lanoye, medeondertekenaar van het verzoek om een Herman De Coninckplein, in het verkeerde keelgat. 'Ik laat mijn identiteit niet politiek misbruiken', schreef hij dinsdag in een opiniestuk. Over de N-VA: 'Ik ken geen club ter wereld die zich zozeer beroept op de eigen taal en cultuur, en die de dragers ervan zo belastert omdat ze weigeren mee op te stappen in een separatistische subcultuur.'

Kijk, als je niet je eigen identiteit wenst op te geven, voor een of ander Europeanisme of nog erger, dan  heb je 'een separatistische subcultuur'. Dat er geen laarzen of Anne Frank in deze woorden voorkomen laat zien dat de discussie in België misschien toch ietwat gematigder is ...

Een broeinest van de Nederlandhaat is natuurlijk de haatmadrassa Joop.nl - daar waar links Nederlands een plat voorhoofd heeft gekregen van het voortdurende neuzendrukken op het bidkleedje, al prevelende matra's als "Islam is goed", "Nederland is slecht, "Moslims zijn goed", "Nederlanders zijn slecht", en de talloze meer welluidende varianten hiervan, want dat moet je ze nageven, die alfa's, onzin verkopen en liegen kunnen ze in alle mogelijke kleuren en toonaarden. Wat allemaal zo gewoon is, dat het deze redactie niet eens was opgevallen. De aanleiding nu was iets dat verderop komt. Eerst het artikel (Joop.nl, 05-07-2013, door Han van der Horst - Historicus):
  De onzinnige mantra van de 'weg met ons'-mentaliteit

Tot de vele mantra’s op rechtse sites hoort die van de ‘weg met ons’-mentaliteit. ...

Dit gaat aldus: er is weer eens een aanleiding om af te geven op Nederland - in dit geval de herdenking van het einde van de slavernij 150 jaar geleden. In de media, in ieder geval in de Volkskrant, krijgt je dus een eindeloze stroom over hoe ernstig de misdaad wel niet is, dat het allemaal de schuld is van de Nederlanders, dat nergens anders in de wereld iets ooit zo slechts is gebeurd, en dat alle hedendaagse Nederlanders er hartstikke schuldig aan zijn. En in dit geval dat de zwarten nog steeds beledigd zijn, er hun achterstand aan te wijten hebben, dat we ze moeten compenseren, en dat we nooit en nergens iets slechts over negers mogen zeggen. En dus vooral niet dat ze zelf met de slavernij zijn begonnen en zelf de slaven die ze gemaakt hebben aan jan en alleman verkocht hebben. De Volkskrant, De Groene Amsterdammers, Vrij Nederland, de publiek omroep, ze doen allemaal mee. En dus ook Joop.nl.

Het tegengeluid is meestal nauwelijks of niet te vinden - ze beheersen tenslotte de toegang tot de media. Maar het internet heeft de absoluutheid van de censuur doorbreken. Dus op niet-politiek-correcte websites kan je wel iets anders lezen. Zoals dit (DagelijkseStandaard.nl, 05-07-2013, door Bart Jan Spruyt uitleg of detail ):
  Geen excuses voor slavernij

Het aftreden van de Belgische koning Albert en het nog spannender verdwijnen van president Morsi van Egypte heeft het al bijna weer uit ons geheugen gewist, maar deze week herdenken we in Nederland ook de afschaffing, 150 jaar gelden, van de slavernij.


De NOS schonk er tweeëneenhalfuur lang aandacht aan, en in vele kranten en weekbladen stonden herdenkingsartikelen en opiniestukken. In de strekking van hun bijdragen waren de meeste scribenten en programmamakers opvallend eensgezind. Nederland moet excuses aanbieden voor zijn rol in de slavernij, die een schandvlek op ons verleden vormt. ...

Enzovoort. Een gewoon artikel. Ter illustratie daarvan de aanhef van de alinea's:
  Zouden excuses en schadevergoedingen inderdaad op hun plaats zijn? Dat zou zeker het geval zijn wanneer de slavernij nu pas zou worden afgeschaft en ...
    Dat wordt vaak beweerd. Racisme en discriminatie, tienerzwangerschappen, echtelijke ontrouw en gebroken gezinnen, criminaliteit en slechte schoolprestaties, tot hoge bloeddruk aan toe, zouden onder Caraïbische Nederlanders allemaal het gevolg zijn van die zwarte bladzijde uit onze geschiedenis, de slavernij. ...
    Ik heb eens een man op TV gezien die via genealogisch onderzoek had ontdekt dat hij afstemde van een christenslaaf. Een voorvader had enige tijd in Marokko vast gezeten ...
    Dat er in Nederland toch altijd weer morele discussies ontstaan over het aandeel van onze WIC in de transatlantische slavenhandel, komt, denk ik, omdat dit onderwerp onderdeel is geworden van een ‘weg-met-ons’-discours. Wij blanken deugen niet. Onze cultuur is een laagje vernis over een meedogenloos streven naar macht en geld. Zie de slavenhandel, zie de politionele acties. Dat we niet deugen had Presser al duidelijk gemaakt in zijn boek over de Ondergang van de Nederlandse Joden.
    Nu is slavernij, helaas, een verschijnsel van alle tijden en plaatsen. De Afrikanen die onze voorvaderen van Afrika naar Amerika vervoerden, waren door Afrikanen gevangen en te koop aangeboden. ...
    Het laatste waar een herdenking toe moet leiden is het koesteren van schuld en het zwelgen in excuses om achterstand goed te praten en onmacht te camoufleren. Desi Bouterse sprak van de week woorden met een hoog ‘zand-erover’-gehalte. ...

De alinea met de referentie naar de 'weg-met-ons'-mentaliteit is in zijn geheel gereproduceerd. Vijf zinnen.

Nogmaals Han van der Horst ( Joop.nl, 05-07-2013, door Han van der Horst - Historicus uitleg of detail ):
  De onzinnige mantra van de 'weg met ons'-mentaliteit

'Dat zoveel Nederlanders behoefte hebben zaken uit het verleden te verdoezelen of bij te schilderen, duidt op een gebrek aan zelfbesef'


Tot de vele mantra’s op rechtse sites hoort die van de ‘weg met ons’-mentaliteit. Bart Jan Spruijt heeft er dezer dagen op de Dagelijkse Standaard weer eentje gepubliceerd.
     De aanleiding verschilt maar het patroon van de redenering is altijd hetzelfde: "Wij, wij Nederlanders of wij blanken zwelgen in zelfbeschuldiging. Wij voelen ons de oorzaak van alle kwaad. Wij zijn de kwaaien en zij zijn de goeien. Het wordt tijd dat wij eens paal en perk stellen aan deze 'weg met ons'-mentaliteit, die wordt opgedrongen door de grachtengordel, dan wel de linkse elite". Je krijgt dat steeds weer te horen als iemand het waagt een zwarte bladzijde open te slaan in de vaderlandse geschiedenis.    ... 

Die Han van der Horst heeft het gore lef het doodgewoon om te keren. Hij neemt de enige voorval dat staat tegenover de stroom, en maakt van de stroom een voorval, en van het voorval de stroom. Met een saillant detail ter illustratie van zijn morele niveau: zijn artikel bevat geen link naar de het artikel waar hij over schrijft. Een "rechtse" website, weet u wel. Dan gelden zelfs de minimaalste fatsoensnormen niet meer.
    Een ruime 600 woorden dramt Van der Horst door. Met de mantra's die Spruyt al heeft samengevat. En dan komen de reacties: waaronder ook een andere rabiate politiek-correcteling die schrijft onder de aanduiding "Piet de Geus", en zichzelf afficheert met een avatar van Groucho Marx. Hier was de reactie die de lach van de redactie deed bulderen:
  Piet de Geus, vr 05 juli 2013 19:36 in reactie op deep blue
"Nederlanders zijn over het algemeen niet positief en trots op ons eigen land en geschiedenis."

Gelukkig maar, want trots zijn op eigen land, volk en geschiedenis is doorgaans een goede indicatie dat er niets is waar je trots op kunt zijn en waar je ook zelf een actieve bijdrage aan hebt geleverd. Dan heb je algauw een "wij" nodig om er qua ego nog iets van te maken.

Piet, trouw fan van Han, schiet het verhaal van Han in één keer hartstikke lek - hij reproduceert precies de houding van Han en zijn overige vrienden. Zoals de historici met baantjes aan de universiteit uitleg of detail , in tegenstelling tot Han.
    Niet zo leuk als politiek-correcten die elkaar in de voet schieten, zijn de feiten. Hier is het resultaat van een kleine zoekactie op Joop.nl (zoekterm: slavernij):
  Nederland wilde vrije Amerikaanse slaven in Suriname laten werken  -  12-07-2013
Nederland wilde de VS in 1863 wel helpen met het 'probleem' van de vrijgemaakte slaven

Slavernij en christendom; een blinde vlek op een zwarte bladzijde
  -  10-07-2013
Sommige gelovigen proberen ons wijs te maken dat het christendom erg op de slavernij was gebeten ...

Asscher: diepe spijt om slavernij  -  01-07-2013
Vicepremier: 'Laten we voorkomen dat onze kinderen en kleinkinderen zich later voor ons moeten schamen' ...

Harry van Bommel   -  29-06-2013
Maak excuses voor slavernijverleden

Quinsy Gario   -  21-06-2013
Witte privileges en angsten

Han van der Horst   -  14-06-2013
Laat de koning excuses maken voor de slavenhandel

Quinsy Gario   -  29-04-2013
Surinaams koningslied gaat eigenlijk over slavernij

En wie treffen we daar aan, midden in de campagne over de slavernij: Han van de Horst. Historicus. Maar wel een historicus zonder geheugen, kennelijk. Want dat die slavernij-artikelen iets met geschiedenis te maken hebben, is natuurlijk pure onzin. Als het over geschiedenis gaan, dan vermeldden die historische artikel ook het historische feit wie nu in feite de slavenmakers waren. En dat waren,al sinds eeuwen, de Afrikanen. En dat historische feit komt in geen van die historische artikelen voor. Die dan ook geen historische artikelen zijn, maar artikelen in een "Weg met ons"-campagne.

Oké, de slavernij-herdenking is achter de rug, dus, na een korte afkoelingsperiode, maar terug naar de oude onderwerpen (de Volkskrant, 15-07-2013, van verslaggeefster Lidy Nicolasen):
  Indiëveteraan erkent massa-executie op foto

Indiëveteraan Harrie Nouwen heeft zichzelf herkend op een van de foto's van executies in het voormalige Nederlands-Indië. De foto's, die vorig jaar opdoken en voor het eerst in de Volkskrant werden gepubliceerd, kwamen uit het fotoalbum van een dienstplichtig soldaat. Ze vormden het bewijs dat Nederlandse militairen in de strijd tegen Indische opstandelingen, eind jaren veertig van de vorige eeuw, standrechtelijk executeerden.Indiëveteraan Harrie Nouwen heeft zichzelf herkend op een van de foto's van executies in het voormalige Nederlands-Indië. De foto's, die vorig jaar opdoken en voor het eerst in de Volkskrant werden gepubliceerd, kwamen uit het fotoalbum van een dienstplichtig soldaat. Ze vormden het bewijs dat Nederlandse militairen in de strijd tegen Indische opstandelingen, eind jaren veertig van de vorige eeuw, standrechtelijk executeerden.
    De nu 87-jarige Harrie Nouwen bevestigt dit. 'Zulke executies waren geen uitzondering.' Nouwen herkende zich als de man die met het geweer bij de greppel zit en de lijken van de gedode Indonesiërs inspecteert. De militair die al rokend toekijkt, is zijn luitenant. In de greppel liggen dertien of veertien Indonesiërs. 'Ze moesten knielen bij de greppel met hun handen in hun nek. Pang pang pang. Binnen twee minuten waren ze allemaal dood', zei de Brabander zaterdag in NRC Handelsblad.
    Een zoon van Nouwen legde de foto kort na publicatie aan hem voor. Nooit wilde hij praten over de oorlog, omdat hij net als de andere militairen op de koningin had gezworen alle legergeheimen te bewaren. De foto bracht alles boven. Hij zat avonden thuis te huilen. 's Nachts hielden dromen hem wakker. 'Het was een vreselijke oorlog.'    ... 

Dit natuurlijk geheel in tegenstelling tot alle andere oorlogen, die absoluut geen vreselijke oorlogen zijn.
    Overigens is dat herkennen op de foto nauwelijks minder dan een mirakel:

Hier al goed zichtbaar is dat de foto bepaald niet scherp is, en het figuurtje dat de Nederlandse soldaat is, eigenlijk geen herkenbaar gezicht heeft. Maar als ze goed uitkomen, hebben feiten geen controle nodig, natuurlijk ...
    En toen iemand reageerde, was dat natuurlijk een uitstekende aanleiding om de foto nog eens te plaatsen:

Overigens moest die reactie wel geplaatst worden, omdat er leugens werden rechtgezet (de Volkskrant, 17-07-2013, ingezonden brief van Carel van Lookeren Campagne, Amsterdam):
  Ons werd niet gevraagd dit te verzwijgen

Deze foto inDeze foto in de Volkskrant roept de herinnering op aan de excessen bij de politionele acties in het voormalige Nederlands-Indië. Nog altijd zijn niet alle Nederlanders die daarbij betrokken waren, gestorven. Daarom is het goed als ooggetuigen, zoals Indiëveteraan Harrie Nouwen (Ten eerste, 15 juli), zich melden om de feiten onverbloemd boven water te halen. Nouwen noemt echter op twee punten dubieuze feiten.
    Het belangrijkste is de datum. Het zou zijn gebeurd tussen de zogenoemde staakt-het-vuren en de soevereiniteitsoverdracht, dus tussen 10 augustus en eind-december 1949. Dat is volstrekt ongeloofwaardig. Ik heb die periode zelf actief meegemaakt, weliswaar op Java. Het Indonesische Nationale Leger (TNI) en wij zelf hielden ons strak aan de voorwaarden van het staakt-het- vuren. Daarvoor hadden wij de allerbeste reden: nu het afgelopen was, wilden wij levend weer naar huis. Dat gold voor de Nederlanders en het TNI in gelijke mate.
    Het andere feit is de mededeling dat 'net als andere militairen' op de koningin gezworen zou zijn om militaire 'geheimen' strikt geheim te houden. Ik heb van 1947 tot en met eind-1949 in Nederlands-Indië gediend. Nimmer werd ons zo'n verplichting opgelegd en nimmer heb ik van anderen toen iets dergelijks gehoord. Dat de koningin daarmee te maken zou hebben, is al even verbazingwekkend.
    De foto is authentiek. Zulke acties zijn voorgekomen. Het is goed dat de herinnering daaraan wordt opgerakeld, maar dan wel met de juiste feiten. Het gaat om waarheidsvinding. 

En nog wat correctie (de Volkskrant, 19-07-2013, ingezonden brief van Hans van de Ven , Tilburg):
  Nederlands-Indië

Mijn vader, die tijdens de politionele acties in Indië kapitein van rang was, heeft nooit iets verteld over de militaire gebeurtenissen daar, op één na. Er was een gevangenenruil afgesproken. Nadat de Indonesische gevangenen waren overgedragen, werd de Nederlandse gevangene losgelaten. De man was vlak voor de overdracht levend gevild en stervend het bospad opgeduwd, terug naar zijn kameraden. Dat zo'n gruwelijkheid nieuwe gruwelijkheden uitlokt, kan ik me voorstellen. Wie de eerste gruwelijkheid beging, weet ik niet. Maar dat ze geen van alle deugen, weet ik wel.Mijn vader, die tijdens de politionele acties in Indië kapitein van rang was, heeft nooit iets verteld over de militaire gebeurtenissen daar, op één na. Er was een gevangenenruil afgesproken. Nadat de Indonesische gevangenen waren overgedragen, werd de Nederlandse gevangene losgelaten. De man was vlak voor de overdracht levend gevild en stervend het bospad opgeduwd, terug naar zijn kameraden. Dat zo'n gruwelijkheid nieuwe gruwelijkheden uitlokt, kan ik me voorstellen. Wie de eerste gruwelijkheid beging, weet ik niet. Maar dat ze geen van alle deugen, weet ik wel. 

Maar in een propagandacampagne is het natuurlijk essentieel om zorgvuldig slechts één kant van de zaak te belichten ...

Maar ook die reacties konden de Joden onder de Nederlandhaters uitleg of detail niet tegenhouden (P.S. dit is geen antisemitisme ) (de Volkskrant, 24-07-2013, door Thomas von der Dunk, cultuurhistoricus):
  Boetedoening? Dat is iets voor de anderen

Alleen die titel al: wat een gezeik en wat een leugen: nergens wordt er zo veel en zo vaak boete gedaan als in Nederland. Serviërs vermoorden moslims: Nederland doet boete. Er was eens ooit de slavernij, ongeveer ten tijde van Djenghis Khan: Nederland doet boete. De Duisters hebben Joden afgevoerd: Nederland doet boete. En die kop staat daar niet toevallig:
  Nederland staat vanouds vooraan om van andere landen permanente boetvaardigheid en de vertaling daarvan in klinkende munt te verlangen - of het nu Duitse Wiedergutmachung of de Stichting Japanse Ereschulden betreft - maar achteraan als het de erkenning van eigen moreel falen of eigen wandaden betreft.

Oftewel: de man is volkomen van de pot gerukt. Waarna het bekende gezeik verder gaat met de bekende Joodse aanpak: tapijtbrede beeldspraak:
  Dat gold nog voor Srebrenica, waar de verantwoordelijke commandant Thom Karremans na afloop promotie kon maken, en de gecapituleerde Dutchbatsoldaten later uit handen van toenmalig Defensieminister Henk Kamp een herdenkingspenning ontvingen. Het vormt zonder twijfel een unicum in de Europese krijgsgeschiedenis van de afgelopen tweeduizend jaar: een medaille voor een militair debacle.
    Dienovereenkomstig werden de Bosnische weduwen jarenlang uit Den Haag weggehouden omdat hun komst te pijnlijk zou zijn - niet voor de nabestaanden van hen die waren vermoord, maar voor de soldaten die de vermoorden hadden moeten beschermen. En zelfs voor het uitleveren van de familie van de tolk aan de bende van Mladic ontkent de Nederlandse staat nog hardnekkig elke aansprakelijkheid.

En dat allemaal over zaak waar Nederland niets maar dan ook helemaal niets mee te maken had. In Bosnië zaten de Verenigde Naties. En verder niemand. Ja, de andere partij(en) De Serviërs en de Bosniërs enzovoort.
    En zelfs na de tachtigste boetedoening over de slavernij ... :
  Dat Nederland intussen wel schoorvoetend het eigen slavernijverleden onder ogen durft te zien, is vooral omdat intussen zelfs de kleinkinderen van de laatste slaven en de laatste slavenhouders het tijdige met het eeuwige verwisseld hebben, zodat die confrontatie niet meer zo pijnlijk is en voor de schatkist geen financiële consequenties zal hebben.

... moeten er nog 800 nieuwe boetedoeningen volgen.

Overigens wordt het feit dat het geen geschiedenis is maar Nederlandhaat, bevestigd door de ermee gepaard gaande volstrekte eenzijdigheid - twee reacties (de Volkskrant, 05-08-2013, ingezonden brief van G.R. Gout, Ermelo
  Eerste politionele actie was noodzaakk

Thomas von der Dunk geeft helaas ook een deels verkeerd beeld van de 'excessen' (O&D, 24 juli). Die zouden bijna uitsluitend zijn begaan door een aantal Nederlandse militairen tijdens de vrijheidsstrijd door Indonesiërs, vrij snel na de Tweede Wereldoorlog toen Japan had gecapituleerd in onder andere Nederlands-Indië.Thomas von der Dunk geeft helaas ook een deels verkeerd beeld van de 'excessen' (O&D, 24 juli). Die zouden bijna uitsluitend zijn begaan door een aantal Nederlandse militairen tijdens de vrijheidsstrijd door Indonesiërs, vrij snel na de Tweede Wereldoorlog toen Japan had gecapituleerd in onder andere Nederlands-Indië.
    Daar mijn moeder, zusje en ikzelf er ook mee te maken hebben gehad, en ik een behoorlijke kennis heb van de Tweede Wereldoorlog in Europa, maar ook in Azië, bericht ik het volgende.
    Vooral door een vorm van ophitserij van toenmalig leider Soekarno, begon binnen twee maanden na 15 augustus de zogeheten Bersiap, de opstand tegen het Nederlandse gezag. Naast echte vrijheidsstrijders, bestond die Bersiap ook helaas voor een groot deel uit plunderaars, rampokkers, en vele 'gewone' zware misdadigers.
    Omdat er nog geen KNIL en andere Nederlandse troepen waren, gingen zij op een afschuwelijke wijze martelend en moordend tekeer jegens tienduizenden Europeanen, waaronder duizenden Nederlandse vrouwen, meisjes en kleine kinderen. Op vaak 'speciale' wijze werden zij dan met kapmessen en bamboe speren afgeslacht in borst en buik. En nergens was de (Indonesische) politie te zien, terwijl Japanse militairen ook in veel gevallen niet ingrepen, hoewel zij van de geallieerden opdracht hadden gekregen om hen te beschermen.
    Ik ben stellig van mening, dat de eerste politionele actie door Nederland noodzakelijk werd, én dus volkomen verantwoord, nadat in toenmalig politiek Den Haag langzamerhand was doorgedrongen wat voor enorme gore bende het in vooral Midden- en Oost-Java was. Met name in en rond Soerabaja was de toestand vreselijk geweest, en hebben wat later, toen het deels te laat was, Engelse en Japanse troepen met moeite enigszins de orde hersteld.
    Indien er geen KNIL en andere Nederlandse troepen via die eerste politionele actie in actie waren gekomen, was de ellende niet te overzien geweest. Ook vele Indonesiërs hadden veel te lijden gehad tijdens de oorlog en ook tijdens die Bersiap.
    Helaas is het dus volgens mij geen wonder dat een aantal Nederlandse militairen gewoon vaak wraak hebben genomen, wat nu door sommigen 'excessen' worden genoemd. Excuus aanbieden lijkt mij prima, maar dan ook van Indonesische zijde. Echter, in Indonesië houdt men zich er nauwelijks of helemaal niet meer mee bezig! 

En (de Volkskrant, 09-08-2013, ingezonden brief van F.M. Cowan, Krimpen aan den IJssel):
  Politionele acties

Tijdens de capitulatie van Japan in augustus 1945 zaten mijn moeder en ik in het kamp Halmaheira in Semarang. Van begin september tot na onze - door militairen begeleide - vlucht uit dat kamp naar Bandung, is ons kamp belegerd geweest door een samenraapsel van Indonesische bendes en werden we beschermd door de Japanse militairen die ons eerst gevangen hielden. Dankzij hun bescherming ben ik thans nog in leven.
    De eerste politionele actie was zeker noodzakelijk om de mensen te bevrijden die nog in zeer benarde omstandigheden verkeerden. Daarom een advies aan Thomas von der Dunk en alle andere publicisten die zich kritisch over de politionele acties hebben uitgelaten: ga bij het NIOD en gelijksoortige instellingen te rade over de situatie van die tijd en vel een oordeel met de kennis van die tijd. Wat plaatsvond bij de volgende politionele acties is niet goed te praten, maar is wel begrijpelijk als reactie op wat er eerder was gebeurd in de Bersiapperiode (de periode die onmiddellijk volgde op de Japanse capitulatie, red.). 

 Volstrekt oninteressante feiten natuurlijk, als je doel wat anders is.

Nog eens een bewijs dat de "weg-met-ons"-ontkenners leugenaars zijn (de Volkskrant,  01-08-2013, van verslaggeefster Lisette van Engelen
  Nederlandsche Bank nam goud uit nazibuit in bewaring in 19399

De Nederlandsche Bank heeft aan de vooravond van de Tweede Wereldoorlog besmet nazigoud in bewaring genomen. Zes dagen nadat Duitsland op 15 maart 1939 Praag had bezet, namen de nazi's het goud van de Tsjechische bank in beslag. De week daarna wisten de Duitsers met hulp van de Britse centrale bank deze goudvoorraad naar de Nederlandse en Belgische centrale banken te verplaatsen. .
    Dit blijkt uit een tot voor kort geheim rapport uit 1950, dat de Britse centrale bank deze week heeft gepubliceerd. Hoewel de Britse regering had geëist dat de Duitse oorlogsbuit 'bevroren' werd, hielpen de Britse bankiers de Duitse Reichsbank met de verkoop en verplaatsing van het geroofde goud.
    De Tsjechische nationale bank had uit vrees voor een Duitse inval haar goudvoorraad ondergebracht bij de Bank of England. Maar na een verzoek droeg de Britse centrale bank op 21 maart 1939 het eigendom van dit goud over aan de Duitse Reichsbank. 5,6 miljoen pond aan goud (huidige waarde: 843 miljoen euro) kwam zo als oorlogsbuit in Duitse handen. ... 

Enzovoort.

Nog een voorbeeld van een bijzonder navrant staaltje Nederlandhaat in het kader van de slavernij-campagne:

Tekst (de Volkskrant, 26-09-2013, door Lidy Nicolasen):
  Interview | Alex van Stipriaan, hoogleraar Caribische geschiedeniss

'150 jaar is niet eens zo lang geleden''

Hoewel de afschaffing van de slavernij uitgebreid is herdacht, kan Nederland nog lang geen punt zetten achter het verleden, zegt Van Stipriaan..


'De nieuwe generatie stelt vragen over ons verleden. Een klas bestaat niet meer alleen uit witte Nederlanders, dus zul je steeds vaker horen: wie is die zwarte jongen op dat schilderij met die regenten? ...  

Van Stipriaan produceert de ene gotspe na de andere. Dit is de eerste: alsof blanke leerlingen niet zouden vragen naar de zwarte jongen op het schilderij ....
  'Het is belangrijk dat we nadenken over de vraag of dit land vanwege zijn specifieke geschiedenis wel een wit land is met een witte cultuur.''

Oftewel: Van Stipriaan is voor het afschaffen van Nederland en de Nederlandse cultuur - ten bate van de lichtbruingele globale alles-is-overal-hetzelfde cultuur. Dat Nederland in de jaren zeventig nog een vrijwel puur blank en en stuk fatsoenlijker land was, moet snel vergeten worden..
    Overigens gaat Van Stipriaan er hier dus kennelijk vanuit dat "regenten in koloniën" karakteristiek of representatief zouden zijn voor "Nederland". Een volkomen gestoorde opvatting, die op zijn gunstigst veroorzaakt is door vakidiotie..
  Dat de slavernij 150 jaar geleden is afgeschaft, is net gevierd, maar voor velen begint het nu pas, zegt Alex van Stipriaann

Voor wie dan ...? Niet voor de Nederlanders. Die zijn geen "regenten in koloniën", noch zijn ze dat ooit geweest..
  De vraag aan Van Stipriaan is: komt er een moment dat we over de slavernij kunnen praten zonder emotionele disputen? 'Nee', zegt hij. 'Zover zijn we nog niet. Simpel gezegd: als een kwart tot eenderde van de zwarte Amsterdammers zegt: ik heb last van Zwarte Piet, dan zegt wit Amsterdam: je moet je niet zo aanstellen..

Dat zegt maar een klein deel van de Nederlanders. De ruime meerderheid zegt: "Als het je niet bevalt, is daar het gat van de deur" - wijzende richting Suriname. Maar daar is Van Stipriaan het niet mee eens ....
  Als je niet begrijpt dat het heel arrogant is te zeggen: 'Je moet niet zeuren, jij bent toch naar mijn land gekomen, je past je maar aan', begrijp je niks van de geschiedenis. Nederland was geen vrije keuze voor mensen uit Afrika, India of Java. Het is een erfenis van twee eeuwen 'opvoeding'. Hun is verteld dat het land van hun slavenhouder het land is van melk en honing, het toppunt van beschaving. Ze zijn geboren onder Nederlandse vlag, hebben een Nederlands paspoort, spreken de taal, kennen de cultuur en delen de geschiedenis.''

Aha: we hebben ze gedwongen om hierheen te komen door het land beter te organiseren dan ze zelf kunnen..
  Ze zijn geboren onder Nederlandse vlag, hebben een Nederlands paspoort, spreken de taal, kennen de cultuur en delen de geschiedenis.''

Een kameel in Artis is geboren onder Nederlandse vlag, heeft een Nederlands paspoort, begrijpt de Nederlandse sprekende verzorgende taal, kennen de cultuur en deelt de dierentuin. Maar net als de kameel zich sterk verschillend gedraagt ten opzichte van een koe, gedragen creolen zich sterk verschillend ten opzichte van Nederlanders. Kijk maar:
  'In Nederland is de slavernij vooral opgehangen aan Suriname. Wij vonden Suriname interessant. Je had er Indianen en Marrons in het bos, ze trommelden er op echte Afrikaanse trommels. Er zijn indiaanse ceremonies, Hindoestaanse en Javaanse rituelen..

Maar het noemen van deze feiten was natuurlijk niet bedoeld voor deze context ....
    Maar Van Stipriaan is nog lang niet uitgekankerd:
  We zijn 150 jaar verder, maar Nederland is niet klaar zolang het woord allochtoon niet is uitgebannen, vindt Van Stipriaan. 'Het is een woord dat Surinamers en Antillianen zelf nooit zullen gebruiken..

Ja hoor ... Als er subsidie te verdelen valt onder die noemer, staan ze vooraan in de rij..
  Een allochtoon hoort er niet bij, is tweederangs, hoewel ze als rijksgenoten hier naartoe kwamen..

Het is weer precies andersom: omdat de rijksgenoten die hierheen gekomen zijn op de tweede rang blijken te functioneren, worden ze gekenmerkt als "allochtoon" - oftewel: "immigranten met aanzienlijk tot grote achterstand"..
  Nu, na een verblijf van veertig jaar, hebben ze gemiddeld vijf keer minder vermogen dan Nederlanders die hier al generaties lang wonen en 30 tot 40 procent minder koophuizen. Ze worden vier tot zes keer meer verdacht van een misdrijf..

Nederlanders dwingen ze daartoe..
  Ruim anderhalf keer zoveel kinderen met Surinaamse of Antilliaanse achtergrond gaan in vergelijking met witte kinderen naar het laagste onderwijsniveau..

Nederlandse onderwijzers zijn racisten..
  In de Tweede Kamer zit geen enkele AfroNederlander..

Het feit dat Nederlanders ook corruptie bij creolen onderzoeken uitleg of detail  is racisme..
  Religies als winti worden niet erkend en krijgen geen omroeptijd..

Een ernstige zaak. Het is het doel van de vooruitgang en beschaving om het geloof in tovenarij te stimuleren..
  'Het Sociaal Planbureau heeft een half jaar geleden 28 acteurs bij meer dan 300 uitzendbureaus laten solliciteren. Ze hadden allemaal hetzelfde cv en dat uit hun hoofd geleerd, ze spraken allemaal even goed Nederlands. Ongeveer de helft van de witte acteurs kreeg een baan aangeboden, tegen een kwart van de niet-witte acteurs. Hoe komt dat? ...''

Allemaal racisme. Er is tenslotte geen enkel merkbaar verschil tussen blanke Nederlanders en gekleurde immigranten uit culturen en maatschappijen waar ze sterk onderfunctioneren ten opzichte van Nederland. Maar hier begaat Van Stipiraan het soort fout dat dit soort gore intellectuele manipulatoren altijd begaat, vroeger of later: hij laat de dekking van zijn kaarten vallen:
  '... Hoe komt dat? Het is belangrijk die vraag hardop te stellen, veel belangrijker dan meteen met allerlei verklaringen te komen.''

Oftewel: het gaat niet om verklaringen. Het gaat er alleen maar om om Nederlanders te trappen. Omdat ze het beter doen dan creolen..

Weer wat gore leugens van de Nederlandhatende historici aan de kaak gesteld (de Volkskrant, 29-11-2013, door Paula Brunsveld-van Hulten):
  Bersiap is een nooit erkend traumaa

Dat nu, met grote wijsheid en betweterigheid achteraf, de moordende Indonesische vigilantes 'vrijheidsstrijders' worden genoemd, is onverteerbaar..


Bersiap: klaar staan... Een traumatische, zwarte herinnering voor oudere Indische Nederlanders, deze moordperiode op de blanda's, de Nederlanders, kwetsbaar vlak na hun bevrijding in 1945 uit vier jaar honger en ellende in de jappenkampen. Indonesische vigilantes, opgehitste jongelui, overvielen en vermoordden zomaar, vaak 's nachts, Nederlanders mett bamboe roentjingg(bamboespiezen) of ander wapentuig. Bij duizenden zijn ze vermoord, mannen, vrouwen, kinderen... 'De kali was rood van het bloed, er dreven altijd wel lijken in, ook van kinderen, verschrikkelijk', vertelden ook mijn ouders later aan hun kinderen. Waar we moord en brand over schreeuwen als het in Afrika of Azië gebeurt, daar doen wij hier koeltjes over. Sterker nog, dat de Nederlandse militairen toen hardhandig in actie kwamen tegen de desa's en kampoengs (de vigilantes waren altijd anoniem, net als de moslimfundamentalisten in Irak) is begrijpelijk, al is overschrijding van de grenzen van menselijkheid nooit goed te praten. Maar de heftigheid van sommig soldatenoptreden, gevoed door emoties als wraak en ontzetting over wat met eigen ogen was gezien, is begrijpelijk. Ook in deze oorlog - want dat was het - gebeurden over en weer verschrikkelijke dingen..
    Voor de mensen die het hebben meegemaakt is het onverteerbaar dat wereldverbeteraars zonder historisch geheugen het Nederlandse optreden nu met betweterigheid en grote wijsheid achteraf afdoen als 'oorlogsmisdaden', de berichtgeving van toen betitelen als 'propaganda' en de moordende Indonesische vigilantes als 'vrijheidsstrijders'. Ook is het onverbeerbaar voor hun kinderen en kindskinderen, die dit als een nooit herkend en erkend trauma van hun ouders hebben meegekregen..
    'De moord op duizenden (Indische) Nederlanders in de Bersiaptijd is door Nederland altijd gelaten geaccepteerd, terwijl het zich het best laat omschrijven als volkerenmoord', aldus de Amerikaanse historicus William H. Frederick in een interview op 18 november in Trouw. Hij spreekt van 'post-koloniaal geheugenverlies' van de Nederlandse autoriteiten.    ...  

Daar kan ook de "Kijk eens hoe GOED! ik ben"-mevrouw Zegveld, die van de Rawagede-processen, het weer helemaal mee doen..

Dit sloeg niet zo aan. Dus maar weer het volgende genomen, dacht de redactie van de Volkskrant:
  30-11-2013, het eerste artikel..
30-11-2013, voorpagina..
De aankondiging..
 
Met meteen flagrante onzin. De kogelregen is uitgebreid in beeld gebracht. Live. Op televisie. Met talloze foto's achteraf, waarvan dus eentje op de voorpagina. "Flagrante onzin" is vriendelijk. Dit zijn keiharde insinuaties en leugens..
 
30-11-2013, het hoofdredactioneel commentaar..
Volledig gebaseerd op de onzin..
 
30-11-2013, het Opiniekaternn
Herhaling van de leugens in vier-dubbelformaat. Het verzwegen feit is niet het gebruiken van het geweld dat iedereen al op televisie had gezien, maar het in dit artikel verzwegen feit dat bij een voorgaande kaping de Molukkers al een gijzelaar koelbloedig hadden doodgeschoten. Essentieel bij het plannen van de aanpak, dat erop gericht was herhaling van dit soort executies te voorkomen..
    Hoezo leugens? Dit is grotesk..
02-12-2013..
Dus wat doe je bij het plegen van leugens: blind doordrammen. Dan denken de goedgelovigen dat er wel iets kan zitten..
 
03-12-2013..  
En de rabiate relcolumnist springt erin met retorische gorigheden van de soort "aanwrijven" en andere manieren van verdachtmakingen: 'Het is tijd voor de waarheid ...' oftewel "Er is gelogen"..  

Dat dus wat betreft de professionals van de Volkskrant.
    Eerst een deskundige vanuit politiehoek (de Volkskrant, 03-12-2013, door Jaap Timmer, universitair hoofddocent politiestudies aan de Vrije Universiteit):
  Spervuur kon gijzelaars reddenn

De context van de beëindiging van de treinkaping bij De Punt dreigt ten onrechte op de achtergrond te raken. ....


Het bericht in de Volkskrantvan jongstleden zaterdag over de treinkaping in1977 bevat, met uitzondering van de publicatie van de politiek brisante nota van ambtenaar Hirsh Ballin, weinig nieuws over de beschieting. Het was al bekend dat er tijdens de beëindiging van de Molukse treinkaping bij De Punt in 1977 ongeveer tienduizend patronen zijn afgevuurd op de compartimenten van de treinkapers. Het was ook al bekend dat enkelen van hen door veel projectielen zijn getroffen. De omstandigheden waaronder de vrouwelijke gegijzelde om het leven kwam, maakt het bericht echter niet duidelijk..
    De laatste jaren dreigt de context van de beëindiging van de treinkaping bij De Punt op de achtergrond te raken. Op 23 mei 1977 gijzelden dertien gewapende jonge Molukkers 125 kinderen en 98 volwassenen in een lagere school in Bovensmilde en in een trein bij De Punt. In eerdere acties in 1970 en 1975 doodden Molukse gijzelnemers vier mensen. Na twintig dagen liepen in juni 1977 de onderhandelingen vast en beëindigden antiterreureenheden de gijzeling van vier onderwijzers en 54 inzittenden van de trein. Het doel van deze interventies was de gijzelaars te bevrijden, de ernstig geschokte maatschappelijke rechtsorde te herstellen en daarbij zo mogelijk de gijzelnemers aan te houden..
    Terreur is criminaliteit. Terreurbestrijding is daarom politiewerk. ...  

De feiten zijn volkomen helder. En de conclusie niet. Terreurbestrijding is vaak op zijn minst een taak van speciale eenheden, en bij dit soort acties, waar schieten de hoofdmoot is, ook het leger..
  De beëindiging van de treinkaping was een justitiële interventie binnen het bestek van de toenmalige politiewet en het Wetboek van Strafvordering ....

Dit is op zijn minst uiterst omstreden, want 'politiewet en het Wetboek van Strafvordering' slaan ook op winkeldiefstal. Dusdanig verschillende omstandigheden dat een gewapende gijzeling door reeds gemoord hebbende terroristen, dat je veilig kan aannemen dat voor dat laatste bijzondere omstandigheden gelden. En dit:
  Het Openbaar Ministerie heeft in 1977 verzuimd om de Rijksrecherche onderzoek te laten doen naar de interventie. Ten onrechte is er daardoor 36 jaar lang onduidelijkheid over geweest. Of de interventie als geheel en onderdelen daarvan rechtmatig zijn uitgevoerd, moet onafhankelijk heronderzoek uitwijzen..

... is dus algehele onzin. Er valt dienaangaande niets te onderzoeken, want alles dat gebeurd is, is gebeurd in de omstandigheden van zware stress. Omstandigheden van een slagveld. Daar heeft een Openbaar Ministerie niets te zoeken. En er is ook rechtsstatelijk helemaal niets te onderzoeken: terreur-oorlogsmisdadigers zijn om het leven gekomen, en de manier waarop is, bij de reeds bekend omstandigheden, volkomen oninteressant..
   Zoals ook de nuchteren onder de bevolking natuurlijk volkomen inzien (de Volkskrant, 03-12-2013, ingezonden brief van Michiel Miedema, voormalig inwoner van Noordlaren, vlakbij de plek des onheils):
  Treinkapingg

Met verbazing las ik zaterdag het artikel over de treinkaping bij de Punt, 36 jaar geleden. De foto op de voorpagina spreekt boekdelen: een tot gatenkaas doorzeefde trein. Ik was destijds net 8 jaar geworden en weet nog goed hoe mijn vader de ochtend van de ontzetting aan de radio gekluisterd zat. Na de manoeuvres van de Starfighters hebben Hollandse militairen minutenlang de trein beschoten, onder meer met mitrailleurs. De trein was na de actie op televisie en in kranten te zien. Op de dijkjes naast de spoorlijn en de Drentse Aa hebben wij jongens in de dagen na de ontzetting honderden koperen hulzen gevonden..
    En nu, jaren na dato, is de journalist geschokt over het aantal treffers in de kapers? Kom op zeg, wie wordt hier nu als kleuter behandeld? Precies, de lezer.  

Wat een zeer vriendelijke manier om duidelijk te maken wat het peil is van deze vorm van rapporteren door de professionals (de Volkskrant, 03-12-2013, ingezonden brief van Andreas Schelfhout, Oudwoude):
  Treinkaping 22

Iedereen die in het leger heeft gediend, weet dat automatische wapens een vuursnelheid hebben tot wel zevenhonderd patronen per minuut en soms nog wel meer. Je hoeft de trekker maar aan te raken en je lost twintig tot dertig schoten. Het zou dus pas onthullend nieuws zijn geweest als de omgekomen Molukse treinkapers met één enkel schot zouden zijn gedood..
    Veel treffers betekenen haast, snelheid van optreden. Doden met één enkel schot betekent koele moord.  

Tezamen: die professionals zijn als professional totaal geen knip voor de neus waard. Of, ze zijn emotioneel of ideologisch volledig misleid. Omdat het eerste uiterst onwaarschijnlijk is, moet het wel het tweede zijn. Hetgeen samenvalt met het feit dat de een deel van de betrokkenen bij deze verzameling van uitwassen van Nederlandhaat ook voorkomen in deze verzamelingen uitleg of detail uitleg of detail .

De campagne heeft succes (de Volkskrant, 21-12-2013, van verslaggeefster Ana van Es):
  Toch onderzoek naar treinkaping De Puntt

Na ruim 36 jaar gaat het ministerie van Justitie alsnog onderzoek doen naar het doodschieten van zes Molukse treinkapers bij De Punt in 1977. Dat maakte minister Opstelten (Veiligheid en Justitie, VVD) vrijdagavond bekend..
    Op 11 juni 1977 bevrijdden Nederlandse mariniers een door Zuid-Molukkers gekaapte trein bij het Drentse De Punt. Bij deze militaire aanval, operatie Mercedes, vielen in een kwartier tijd acht doden: zes van de negen kapers, twee gegijzelden. Het officiële regeringsverhaal is tot op de dag van vandaag dat niet is geschoten met als doel kapers te doden.    ....
    Onlangs onthulde deze krant een nota die in 1978, negen maanden na de treinkaping, is geschreven door toenmalig hoofdambtenaar Ernst Hirsch Ballin, de latere minister van Justitie (CDA). Hij schrijft dat de treinkapers samen door 144 kogels zijn geraakt en dat het officiële regeringsverhaal over de bevrijding van de trein deels onjuist is. Deze nota verdween in de kluis, onzichtbaar voor de buitenwereld.  

Destijds gezeik van de politiek-correcten, en nu weer gezeik van de politiek-correcten. Die kapers vermoordden koelbloedig gijzelaars - ieder middel was geoorloofd. Met vooraan: ze doden voordat ze nog meer gijzelaars zouden vermoorden..

De campagne wordt dus hernieuwd voortgezet (de Volkskrant, 23-12-2013, door Ana van Es):
  Treinkaping De Punt | Nader onderzoek naar militaire bevrijdingsactiee

'Ze hadden blijkbaar niet eens de tijd om uit hun slaapzak te komen''

Op de zaterdag in juni 1977 dat militairen de treinkaping bij De Punt beëindigden, werd de patholoog-anatoom uit bed gebeld om sectie te verrichten. Voor het eerst vertelt hij wat hij zag..


Tussentitel: De houding van de overheid vind ik getuigen van een gebrek aan lef en alluree

'De manier waarop het ministerie van justitie en de regering met de feiten zijn omgegaan, zit me nog altijd dwars. Ik vind het getuigen van een gebrek aan lef en allure van de overheid. Zij hebben het besluit genomen om die trein te bestormen. Dan moet je daar voor staan. Als iets niet goed is gegaan, moet je dat gewoon toegeven. Dat is hier niet gebeurd.''
    HendrikJan Houthoff (70) is opgeleid als patholoog. Ruim 36 jaar geleden, op zaterdag 11 juni 1977, verrichtte hij met twee collega's sectie op de lichamen van twee gegijzelden en zes Zuid-Molukse kapers. Ze waren die ochtend doodgeschoten bij de militaire beëindiging van de treinkaping bij De Punt. Het officiële verhaal is dat de kapers niet met opzet zijn gedood.    ...  

Een leugen. Er is destijds altijd gezegd dat het de bedoeling was de kapers uit te schakelen voordat ze gijzelaars konden vermoorden, zoals dat eerder gebeurd was. En uitschakelen is misschien een eufemisme, maar het is duidelijk waar dit eufemisme voor staat - als je van een afstandje met kogels moet werken: doodschieten. Dat er door de toenmalige politieke-correctheid met meel-in-de-mond is gepraat is van zeer beperkt belang, en voor deze tijd alleen relevant als les aangaande hoeveel er in deze tijd met meel-in-de-mond wordt gepraat, bijvoorbeeld over de "multiculturele samenleving" en de "verrijking door immigratie"..
   Maar er wordt dus weer eindeloos gezeken:
  'Ik werd uit bed gebeld, of ik onmiddellijk naar Groningen kon komen. Toen wij bij het Academisch Ziekenhuis kwamen, waren de lijken er al. Ze waren niet om aan te zien. Overal zat dons, vastgekoekt door het geronnen bloed. Dat was een aangrijpend gezicht, zo onder de veren. Donsballetjes, dat waren het.''
    'Dat dons kwam uit hun slaapzakken. Volgens mij hadden één of twee zelfs nog een stuk slaapzak om, totaal aan flarden geschoten. Daar zag je aan dat ze absoluut per acuut doodgeschoten waren. Ze hadden blijkbaar niet eens de tijd gehad om op te staan, om uit hun slaapzak te komen.''

Precies. Dat was de bedoeling. Als ze uit hun slaapzakken waren gekomen, hadden ze hun wapens gepakt om gijzelaars dood te schieten. Dat was namelijk al eerdere gebeurd..
  'Als patholoog ben je natuurlijk wel wat gewend, maar dit was buitenproportioneel. Qua aantal lichamen, dat dons overal, al die schotwonden. Het zag er ziek uit, zelfs voor een sectiezaal.''

Deze man moet onder behandeling. Hij is volstrekt gestoord. Misschien aangestoken door de media, maar evengoed.. De Volkskrantbesteedde een hele pagina aan zijn kwaal..

Met dus nog een artikel erbij. Maar de politiek-correcte storingen van de Volkskrant zijn natuurlijk overbekend - zie de foto van de begrafenis van de zielige kapers door Molukkers. Natuurlijk niet de beelden van de begrafenis van de vermoordde gijzelaars. Dat waren blanken. Dat was hun eigen schuld. Hadden ze maar niet blank moeten zijn..

Politiek-commentator Martin Sommer laat enig licht-kritisch commentaar vallen (de Volkskrant, 28-12-2013, rubriek Vrij zicht, door Martin Sommer, politiek commentator van de Volkskrant):
  Schuld en geschiedeniss

Zowel in Frankrijk als in Nederland wordt de geschiedenis achteraf gemoraliseerd..


... Het verschil tussen Frankrijk en Nederland is dat ze daar geen verstramde kersttoespraak van de koning hadden, maar een kerstwens per tweet uit het Elysée. Daarover ontstond meteen een 'polémiquette' omdat de boodschap pas om vier uur 's middags doorkwam, alsof president Hollande aanvankelijk was vergeten zijn volk het beste toe te wensen. Ook qua aangebrandheid benaderen Frankrijk en Nederland elkaar.    ....
    Op het eerste gezicht zijn Frankrijk en Nederland tegenpolen, centralistisch tegenover decentraal, grandeur tegenover calvinistische zunigheid, machtspolitiek tegenover volkenrecht. ....
    Frankrijk ís zijn geschiedenis - Nederland helemaal niet, Nederland is een bv. Ooit kreeg De Gaulle te horen dat geschiedenis op school niet langer verplicht zou worden. 'Mon général, vous allez devenir facultatif.' Generaal, u wordt een keuzevak. De Franse onderwijshervorming ging vervolgens niet door - in Nederland gebeurde dat wel. Geschiedenis hoort allang niet meer bij de zogeheten kerndoelen..
    Maar sinds een jaar of wat is de geschiedenis in beide landen terug. Zowel daar als hier werd een poging gedaan om een Nationaal Historisch Museum in te richten. Dat draaide tweemaal op een mislukking uit, in Frankrijk na een polemiek over de vraag of het museum de geschiedenis 'van Frankrijk' dan wel de geschiedenis 'in Frankrijk' moest behandelen. Met andere woorden, had elke bevolkingsgroep recht op zijn eigen geschiedenis, dan wel was er één nationale geschiedenis voor alle Fransen. President Hollande draaide het project terug, tot blijdschap van Le Mondee. In Nederland struikelde het museum over partijengekibbel, waarachter een soortgelijk meningsverschil schuilging, voelbaar in de gevleugelde uitspraak van een beoogd directeur dat 'geschiedenis niet te veel praatjes moet hebben'.    ...  

Inderdaad: overal heeft hetzelfde soort nomadistisch elite-tuig het voor het zeggen..
  Voor mij liggen twee nieuwe boeken. Om te beginnen de artikelenbundel Van toen en nu, geschreven door historicus en Frankrijkliefhebber H.L. Wesseling. ....
Wesseling sloot zich in 2008 aan bij een groep Franse historici die zich 'Liberté pour l'histoire' noemden, uit verzet tegen 'de moralisering achteraf van de geschiedenis, en de intellectuele censuur'. Ze hadden in zoverre succes dat geen van de wetsvoorstellen werd doorgevoerd..
    Is Nederland zoveel beter? Hier is het niet de wetgever, maar zijn het advocaten en rechters die zich op de geschiedenis hebben gestort, om het schuldig of onschuldig uit te spreken. De primeur over de schietpartij waarmee een eind werd gemaakt aan de Molukse gijzeling bij De Punt in 1977 had nog niet in de krant gestaan ....

Fout. Dat was geen primeur, maar een opzichtige poging oude zaken opnieuw op te rakelen. Met de volgende bedoeling:
  ... of Liesbeth Zegveld meldde zich om de staatsmisdaad vast te stellen. Zullen we eerst eens met historische methoden en technieken een fatsoenlijke geschiedenis van de dekolonisatie en de nasleep daarvan schrijven, sine ira et studio? Dat zegt Wesseling ervan, en ik zeg het hem na..

Een Nederlandhatend takkewijf, dus, gesteund door de politiek-correcte media..

En weer gaat het over de zielige Molukkers en de foute Nederlanders (de Volkskrant, 20-01-2014, van verslaggeefster Lidy Nicolasen):
  Reportage | Herdenking treinkapingg

Acht stoelen in een doodse stiltee

Voor het eerst in 37 jaar herdenken ze samen de doden die vielen bij de treinkaping in De Punt. De Molukse nabestaanden vragen om aandacht van de politiek. 'Waarom moesten ze dood?''


Tussentitel: Alleen de Molukkers zijn gekomen, niet de nabestaanden van de twee omgekomen treinreizigerss

...    'Waarom moesten ze dood?', vraagt Junus. Het is een vraag die iedereen in de Molukse gemeenschap bezighoudt, nu minister Opstelten van Justitie nieuw onderzoek heeft beloofd naar de toedracht van de bestorming door de mariniers. ...  

Met het doodsimpele antwoord: "Omdat ze bij een eerdere kaping in koelen bloede een aantal gijzelaars hebben vermoord en de veiligheid van de huidige gijzelaars voor alles ging". Iets dat de Molukkers hardnekkig uit hun geheugen hebben gewist, net als de Nederlandhaters van de Volkskrant. Er staat weer niest over in dit artikel..

Zoals gewoonlijk is het gezonde verstand alleen te vinden op de reactiepagina's (de Volkskrant, 21-01-2014, ingezonden brief van Rita Bruning, Leiden):
  Kaping

De treinkaping bij De Punt door Molukkers destijds was een afschuwelijke daad waarbij onschuldige mensen zijn omgekomen en anderen voor het leven beschadigd. Dat de Molukkers zich nu een slachtofferrol aanmeten is hun zaak, maar moet de Volkskrant dat werkelijk bekrachtigen met een larmoyant artikel als 'Acht stoelen in een doodse stilte'?   

Amen..

Twee vliegen in één klap (de Volkskrant, 06-02-2014, column door Arnon Grunberg):
  Staatsdoel

Uitstekend idee om fragmenten uit de rede die de Duitse president Gauck vrijdag in München hield dinsdag in de Volkskrantaf te drukken. Tenslotte is Nederland een economische provincie van Duitsland, waardoor Gauck ook een beetje onze president is. ....

De Nederlandhaat van Joden in het algemeen uitleg of detail en Grunberg in het bijzonder uitleg of detail is elders gedocumenteerd - hier zien we dus dat bijvoorbeeld de Volkskrant ook diep onder de invloed verkeert van de Joodse anti-sociale-maatschappij ideeën uitleg of detail .

De zoveelste scène in het Srebrenica-drama. Dat nu ook daadwerkelijk een drama voor de multiculturalisten dreigt te worden. Want de volgende rechter, ook een vrouw weer, natuurlijk, gaat weer verder. Eerst was Nederland verantwoordelijk voor de drie voor de VN werkenden die op de Dutchbat-compound verbleven, en nu ook voor iedereen die naar die VN-compound gevlucht was.. De Volkskrant spreidt de leugens uit over twee volle pagina's - de voorgeschiedenis en de tranenverhalen slaan we over, want die hebben niets met de staatsrechtelijke kant van de zaak te maken (de Volkskrant, 17-07-2014, van verslaggevers Jarl van der Ploeg en Natalie Righton):
  Rechtszaak Dutchbat

Nederland deels aansprakelijk voor Srebrenica

De rechter in Den Haag heeft de 'Moeders van Srebrenica' eindelijk gelijk gegeven, maar slechts voor de 320 mannen die uit het Nederlandse kamp werden gezet.


...   Volgens de rechtbank is Nederland nu medeverantwoordelijk voor het lot van de 320 mannen die op het terrein van Dutchbat werden toegelaten en later weer werden gedeporteerd. De Nederlandse soldaten hadden moeten weten dat de vluchtelingen gevaar liepen zodra ze het terrein weer verlieten. Als ze in het kamp waren gebleven, aldus de rechter, hadden de Bosnische moslims het waarschijnlijk overleefd.    ...  

Een gore leugen, waarvoor de mevrouw-rechter vervolgd zou moeten worden (liegen onder ede). De Bosnische Serviërs waren schurken, dat "weet iedereen", en zouden precies hetzelfde hebben gedaan onafhankelijk van hoe ze de moslims in handen hadden gekregen. Maar deze gore leugen is nodig om Nederland verantwoordelijkheid te geven, die het zelfs mét deze leugen natuurlijk toch niet heeft, want wat er daar ook gebeurd is, het gebeurde onder mandaat en auspiciën van de VN. Dat wordt geregeld in internationaal-rechterlijke verdragen. Deze vrouwelijke rechter schendt het internationale recht. En, hoewel je niet in de ziel kan kijken, is er hiervoor slechts één verklaring: het niet-kunnen-scheiden van emoties van zaken. Zoals vrouwen dat zelden goed kunnen kunnen. Reden waarom vrouwen totaal ongeschikt zijn voor oordelen in dit soort zaken.
    En zelfs in dit artikel zijn de contradictoire gevolgen van een contradictoire uitspraak te vinden:
  ... Marco Gerritsen, advocaat van de groep van 6.000 nabestaanden ....
Voor de andere doden is Nederland niet aansprakelijk. Voor de grote groep mannen die via de bossen wegvluchtte en werden vermoord, is de Nederlandse verantwoordelijkheid moeilijker aan te tonen. 'Maar het is natuurlijk verschrikkelijk arbitrair om te zeggen dat je alleen aansprakelijk bent voor diegenen die toevallig aan de goede kant van het hek stonden in Potocari', zegt Gerritsen..

Maar natuurlijk. En omdat Nederland nooit verantwoordelijk kan zijn voor degenen die zich buiten de compound bevonden, kan het DUS ook niet verantwoordelijk zijn voor degenen die zich erop bevonden, want die compound was niets waard: een veld met een hek er omheen, en de Bosnische Serviërs hadden tanks.

Om hun punt te ondersteunen, haalt de Volkskranter nog een stuk vrouwelijk onbenul bij (het tweede artikel op de twee pagina's) (de Volkskrant, 17-07-2014, door Theo Koelé):
  Interview: | Jill Coster van Voorhoutt

'Oordeel leerzaam voor VN-missies''


'Ik hoop dat politici en militaire commandanten lering trekken uit de uitspraak van de Haagse rechtbank. Militairen moeten er tijdens hun opleiding van doordrongen worden dat ze de dure plicht hebben te voorkomen dat mensen het slachtoffer worden van genocide.''
    Jill Coster van Voorhout, als expert op het gebied van internationaal recht verbonden aan The Hague Institute for Global Justice, noemt de uitspraak belangrijk, in de eerste plaats voor Nederland. 'Srebrenica is een zwarte bladzijde in de Nederlandse geschiedenis. De uitspraak doet recht aan wat er is gebeurd.' Ook andere landen die troepen uitzenden onder de vlag van de VN, kunnen er baat bij hebben.    ...  

Grappig is dat: Nederland ondertekent internationale verdragen en overeenkomsten, die het in staat stelt om in internationaal verband iets te ondernemen dat het zelfstandig niet mag. en ook niet wil. Maar dan worden er tijdens de uitvoering van een taak onder die internationale verdragen mensen gedood. En nu staan de weduwes van die gedode mensen voor de deur van één van die landen, omdat de internationale verdragen niet toestaan dat de internationale organisaties vervolgd worden. Omdat die internationale organisaties uitgaan van de eigen goede bedoelingen, en er anders helemaal niets tot stand komt aangaande bescherming van burgers in zaken van internationaal belang.
    Maar omdat er nu dus huilende weduwes voor de Nederlandse deur staan staan, zegt de mevrouw die gespecialiseerd is in internationale verdragen: verscheur die internationale verdragen maar, jullie zijn toch zelf verantwoordelijk.
    Er zijn nauwelijks woorden voor zoveel onbenulligheid en domheid..
    'Ook andere landen die troepen uitzenden onder de vlag van de VN, kunnen er baat bij hebben.' ... Wat een grap: die gaan zich natuurlijk allemaal op hun hoofd krabben, en denken "Aan mijn land geen polonaise - weg met die internationale missies". Wat iedereen kan bedenken:
  Het nieuws dat de Nederlandse staat aansprakelijk is gesteld voor de deportatie van meer dan 300 Moslimmannen en -jongens ging woensdag razendsnel de wereld over. Volgens de BBC kan de consequentie zijn dat landen terugdeinzen voor het uitzenden van militairen, omdat ze verantwoordelijk kunnen worden gehouden voor situaties 'die uit de hand lopen'..

Tjonge, wat een denkkracht ....
    De verslaggever heeft de euvele moed om het voor de hand liggende te vragen:
  Zullen Nederland en andere VN-lidstaten voortaan huiverig zijn om troepen te leveren, als ze dat al niet waren??
'Vooropgesteld: het gaat om een specifieke zaak, die nog een juridisch vervolg kan krijgen. Bovendien kennen we al sinds halverwege de vorige eeuw het Genocideverdrag. Het werd enkele jaren na de Tweede Wereldoorlog door de VN aangenomen. In het verdrag gaat het zowel om het voorkomen als bestraffen van de misdaad genocide. Landen die deelnamen aan buitenlandse missies kenden dus hun verantwoordelijkheid. Strikt juridisch gezien is er nu niets veranderd. De aansprakelijkheid gold al voordat de Haagse rechter zijn uitspraak deed en voordat de Hoge Raad vorig jaar de Nederlandse staat verantwoordelijk hield voor de dood van drie Moslimmannen. Nieuw is wel, in beide gevallen, de betaling van een schadevergoeding aan nabestaanden.''

Wat vol staat met leugens. Zoals 'het gaat om een specifiek zaak' - dit is in tegenstelling tot: 'Ik hoop dat politici en militaire commandanten lering trekken uit de uitspraak van de Haagse rechtbank.' Want dat gaat over toepassingen elders. En: 'Strikt juridisch gezien is er nu niets veranderd.' - dit is in tegenstelling tot: 'Jill Coster ... noemt de uitspraak belangrijk'- iets dat het al bekende herhaalt kan niet belangrijk zijn (grosso modo)..

Een dag later zijn er, gezien de voor de hand liggendheid van de consequenties, ook bedenkingen bij anderen uit de politieke-correctheid (de Volkskrant, 18-07-2014, hoofdredactioneel commentaar, door Bert Lanting):
  Morele zege?

De jongste Srebrenica-uitspraak stelt niemand echt tevreden en kan toekomstige VN-operaties frustreren..


Tussentitel: Uitspraak kan averechts effect hebbenn

...    Nederland heeft steeds volgehouden dat het niet aansprakelijk kan zijn, omdat Dutchbat onder VN-vlag opereerde. Maar dat argument werd in een eerdere uitspraak al terzijde geschoven door de Hoge Raad, die oordeelde dat Den Haag tijdens de evacuatie van de basis de 'effectieve controle' over het doen en laten' van Dutchbat had.     ...  

De waanzin uitgeschreven, met meteen ook duidelijkheid waar de waanzin vandaan komt, want de volgende zin luidt:
  Ook al doet de uitspraak in ieder geval gedeeltelijk recht aan de klachten van de 'Moeders van Srebrenica''

Volstrekte waanzin: de moeders hebben wel klachten, maar die klachten moeten gespiegeld worden aan het internationale recht. En dat legt de klachten daar waar ze horen,k en dat is niet Nederland. Maar omdat het internationale recht die moeder geen voldoening heeft, schaft de Hoge Raad het internationale recht dus maar even af. Hoogverraad. Met hoogverraderlijke gevolgen:
  ...het vonnis kan wrang genoeg een averechts effect hebben. Het is de vraag of veel landen nog zullen staan te trappelen om mee te doen aan vredesoperaties als de paraplu van de VN lek blijkt en zij rechtstreeks aansprakelijk kunnen worden gesteld, als er iets misgaat. Als vredeshandhavers aansprakelijk kunnen worden gesteld voor het bloedvergieten van derden dat ze geacht worden te voorkomen, zal dat de toepassing van de sinds 'Srebrenica' door de VN omhelsde ''responsibility to protectt' niet bevorderen..

Over open-schuurdeuren gesproken ....
    En is inmiddels ook bewezen: De Nederlandhaat luidt direct naar hoogverraad..

Maar de erkende Nederlandhaters laten zich op geen enkele manier verstoren, zoals hier Rob "De boerka is een teken van verlichting" Vreeken uitleg of detail, erkend "hulpverlener" voor de Arabische wereld (de Volkskrant, 17-07-2014, column door Rob Vreeken):
  De kennis van toenn

Ik vraag me af of, naast de Haagse rechtbank, nu ook de geschiedenis heeft geoordeeld over wat de manschappen van overste ''don't shoot at the piano playerr' Karremans in Srebrenica hebben gedaan en nagelaten.    ....
    In het NIOD-rapport van april 2002 ... kwam tot een volmaakt tegengestelde conclusie: Nederland had in dat hele Srebrenica nooit iets te zoeken gehad. Uit een mix van 'humanitaire bewogenheid en ambitie' en opgejut door een deel van de media 'liep Nederland voorop als ijveraar voor interventie'. Wie kritisch was, aldus het rapport, 'liep het gevaar moreel te worden gediskwalificeerd'..
    Nederland had, kortom, niet te weinig gedaan in Srebrenica, Nederland had te veel gedaan..
    Tot mijn verbijstering zag ik hoe het nationaal sentiment binnen één etmaal omsloeg. Columnisten, deskundigen, driekwart Nederland waaide mee met de NIOD-wind en vond opeens óók dat de pure aanwezigheid van Dutchbat in de enclave een schande was geweest.. De Volkskrantvan 11 april 2002: 'VVD-leider Dijkstal concludeert: 'Het is helder, we hadden er nooit aan moeten beginnen.' D66 noemt het besluit onbezonnen. Het CDA is eveneens kritisch.''
    Alleen Hans van den Broek - goede man - zei ook achteraf geen spijt te hebben..
    Van de Srebrenica-moeders kun je zoveel geduld niet verlangen, maar ik ben erg benieuwd naar de kennis van straks..

Nee, omwille van die huilende Srebrenica-moslimmoeders moeten we het hele internationale recht maar afschaffen, als dat een goed gelegenheid is om het eigen land te verraden. Die moslimmoeders zijn het, met hun verlichte moslimgeloof, waard om het internationale recht maar af te schaffen. Moslim-zijn gaat echt voor alles. "Boerka = Verlichting". Tenslotte..

Men raakt er maar niet over uitgepraat - dus nog maar eens een analyse (de Volkskrant, 19-07-2014, door Theo Koelé):
  Analyse | Srebrenicaa

Vredesmissies mogen al vaker geweld gebruiken ter verdediging van burgerss

Heeft de uitspraak van de Haagse rechtbank over Screbrenica, deze week, grote gevolgen voor de inzet van vredesmissies? Deskundigen zijn verdeeld, maar er is al veel veranderd..


Tussentitel: Op VN-basis in Zuid-Soedan werden burgers wel toegelatenn
'Er was gewoon geen houden aan', zei een VN-medewerkerr

En eigenlijk zeggen deze koppen al genoeg voor het punt dat hier gemaakt wordt: het was, blijft en is een zaak van de VN. En dus niet een zaak van Nederland..
    Nog wat details:
  Stel: Nederlandse VN-militairen die nu in opereren in Mali, komen in een vergelijkbare situatie terecht als hun voorgangers in Srebrenica. Oprukkende vijandige troepen, die een stroom vluchtelingen voor zich uit drijven. De VN-commandant, een buitenlander, zegt dat de Nederlanders niet moeten optreden. Ze krabben zich achter de oren. Doen ze niets, dan lopen ze de kans jaren later door een rechter in eigen land in gebreke te worden gesteld. Negeren ze het bevel, dan betreden ze een juridisch mijnenveld. De VN genieten immuniteit, lidstaten die meedoen aan VN-missies niet..
    Dit 'virtuele dilemma' schetst Jaap de Hoop Scheffer, voormalig secretaris-generaal van de NAVO en nu hoogleraar internationale politiek en diplomatieke praktijk aan de Universiteit Leiden. Hij denkt dat de uitspraak van de Haagse rechtbank, deze week, verstrekkende gevolgen kan hebben voor de politieke besluitvorming over de inzet van militairen. In het uiterste geval: de weigering om nog langer troepen beschikbaar te stellen voor missies onder VN-vlag..

Ach, wat een scherpzinnigheid van die De Hoop Scheffer. Nog wat genieën:
  Dat de uitspraak Nederland en andere 'troepenleveranciers' kopschuw kan maken, is een opvatting die grosso modo wordt gedeeld door experts als Ko Colijn, directeur van het Haagse instituut Clingendael voor internationale betrekkingen, en generaal b.d. Frank van Kappen, VVD-senator en voormalig VN-adviseur..

En hier wat minder-dan-genieën:
  Daar tegenover staan de meningen van deskundigen zoals Jill Coster van The Hague Institute for Global Justice, die deze week in de Volkskrant aan het woord kwam, en Willem van Genugten, hoogleraar internationaal recht aan de Universiteit Tilburg. Coster betoogde dat de VN na de afzijdigheid van blauwhelmen bij bloedbaden in Bosnië, Somalië en Rwanda de bescherming van burgers een hogere prioriteit hebben toegekend..

De Tweede ook al in het hoofd van de redactie bekend als onbenul. Helaas is de mevrouw-rechter een nog groter onbenul..
    Maar het belangrijkste zijn natuurlijk opmerkten als dit:
  Hoe de uitspraak van de rechter ook wordt geïnterpreteerd, feit is dat VN-troepen deze eeuw met een 'robuuster mandaat' worden uitgezonden..

Oftewel: het mandaat ligt bij de Verenigde Naties. En dus ligt het mandaat niet bij Nederland. Mevrouw-de-rechter. Nederland-hatende D66-rechter..

Ad van Liempt is een hooggewaardeerd programmamaker - al meerdere decennia. Hier is de reden van die hoge waardering: (de Volkskrant, 28-10-2014, door Sander van Walsum):
  Op het tweede gezicht | Ad van Liemptt

Gedreven door verbazingg

Grensverleggend is zijn werk niet, maar veelzijdig en omvangrijk wel: televisie maker Ad van Liempt schrijft sneller dan zijn schaduw. Altijd op zoek naar wat de mens beweegt en met een bijzondere interesse in de oorlog. Want 'in de oorlog wordt al het menselijke uitvergroot'..


Verbazing is de bron van het omvangrijk levenswerk van schrijver en gewezen programmamaker Ad van Liempt. Hij verbaasde zich erover dat Nederland zo kort na Tweede Wereldoorlog, nog niet bekomen van uitputting en verwoesting, ten strijde trok tegen de Republiek Indonesië. Hij verbaasde zich over de ambtelijke onverschilligheid die overlevenden van de Holocaust na terugkeer in Nederland ten deel viel. Over het feit dat mensen tijdens de Duitse bezetting tegen betaling van een paar gulden informatie verstrekten over de verblijfplaats van Joodse landgenoten - om het kopgeld in het dichtstbijzijnde café om te zetten in drank.    ....

Haat, haat, haat. (Veel verbazingwekkender is het dat ondanks de dreiging van onmiddellijke executie, zo veel Nederlanders nog zo veel Joden hebben verborgen - Joden die niet zichzelf hielpen, en Nederlanders alleen beparasiteerd hadden met hun nomadistische cultuur).

In deze verzameling, tot verbazing van de redactie, nog niet vertegenwoordigd: de tv-recensent van de Volkskrant (in het begin van de jaren 2010): Jean-Pierre Geelen uitleg of detail. Die alle vertoningen van Nederlandsheid op de Nederlandse televisie gewoon keihard haat, en als dat een kleurtje heeft liefdevol omarmt - hij kwam heftig klaar bij de "Ik ben een Marokkaan"-speech van de in Nederland verblijvende Marokkaanse acteur Nasrdin Dchar. Hier een voorbeeld van die haat (de Volkskrant, 22-10-2014, tv-recensie door Jean-Pierre Geelen):
  Gewone jongens en meisjes, daar houden wij van

Iedereen die op dit punt is aangekomen weet inmiddels dat "gewoon" iets is waar Geelen een bloedhekel aan heeft, dus dat 'wij' is weer het bekende "wij"" uitleg of detailvan de pathetisch liegende retoricus..
  ... verder heerst in Nederland 'de triomf van de gewoonheid'. Dat doceerde emeritus hoogleraar Herman Pleij in een gewoontegetrouw wijdlopig exposé over de identiteit van Nederland en de Nederlander in DWDDD.
    Portretten van onze grootste sporters eindigen steevast in de conclusie dat het toch zo'n gewone jongen (of meisje) is. Daar houden wij Nederlanders van..
    Die 'enorme egaliteit' en de eeuwenoude nationale hekel aan hiërarchie was volgens Pleij zelfs zichtbaar aan de tafel van de talkshows zoals DWDDD: een ronde, waarin alle partijen bijeen komen om een potje te polderen. Elders in de wereld hebben ze desks met naast zich één gast, of een bank voor de damesprogramma's. Niet in Nederland, aldus de wetenschap.

De afkeer straalt nog eens uit dat laatste halve zinnetje: '... aldus de wetenschap.' En de haat is te halen uit de laatste alinea:
  Koud een uur later kon de kijker de theorie staven aan de praktijk. Het was tijd voorr Dit is de dag - Arenaa(EO) een debatprogramma ... Tijs van den Brink presenteert... leest ene Renze Klamer voor van het 'tweede scherm'.    ....
    Renze Klamer vatte de kijkersreacties samen: 79 procent was het eens met de stelling. Dat was precies evenveel als vóór het debat. Vast ook typisch Hollands..

'Typisch Hollands'.  Erger kan iets in de ogen van Jean-Pierre Geelen niet zijn. Dus..
 
Hadden we Geelen al over Heel Holland Bakt gehad? Blijkt van niet, maar niet getreurd, bij de Volkskrant zijn Nederlandhaters genoeg (Volkskrant Magazinee, 25-10-2014, door Nynke de Jong):
  Suikerpornoo

Waarom kijken er wekelijks 1,7 miljoen mensen naar Heel Holland Bakt? Het is mierzoet escapisme, even ongestoord zondigen..


De finale van Heel Holland Bakt is aanstaande en ik weet niet zo goed hoe we straks verder moeten zonder die zondagavonden gevuld met Martine Bijl, verminkte Parijse soezen en drielagerige chocolade-infarcten. Ik ben niet de enige Nederlander die worstelt met deze aanstaande leegte. Elke zondagavond kijken zo'n 1,7 miljoen mensen naar het programma waarin tien amateurbakkers strijden om de titel Beste Thuisbakker van Nederland..
    1,7 miljoen mensen kijken naar een traag, tuttig programma dat wordt opgenomen in een Midsomer Murderss-achtige omgeving en met als grootste problemen 'ongaar deeg' en 'het missen van een zuurtje'.  ....

Tja, niks aan couscous of baklava te bekennen, dus gewoon heel fout..

Dus toch nog maar eens de sporen van Geelen nagetrokken, en die waren nog heet - de titel is die van de webversie in plaats van de meer gebruikelijk éénwoordige soort op papier - het artikel gaat over diverse programma's (de Volkskrant, 13-10-2014, tv-recensie door Jean-Pierre Geelen):
  'Zelf een man uitkiezen? In welke eeuw leef jij, Yvonne? Keep on dreaming!''

...    Nóg een educatieve jeugdserie lijkt te knipogen naar de ouders van de doelgroep: Pieter in de prehistorie (VPRO), elke zondagmorgen op NPO3, waarin Pieter Hulst themagewijs op zoek gaat naar gebruiken uit de vroegste tijden. ....
    Een paar weken geleden boog Hulst zich over het eten van onze verre voorvaderen. ....
    Tot slot werd een Carnivorenmenu per brommertje afgeleverd door de koerier van de Oervoer-bezorgdienst. Grappig, maar na Welkom bij de Romeinen mis je dan toch vanzelf een Heel Holland bakt pissebed..

Het lijkt een woordspeling, maar dit is natuurlijk wat Jean-Pierre denkt overr Heel Holland Baktt: "Heel Holland bakt  pissebed". Want geen couscous en baklava te bekennen ....

Liesbeth Zegveld, al eerder terloops tegengekomen, is samen met de nabestaanden van de Molukse terroristen opnieuw aan het stoken, en de Volkskrant stookt weer mee - eerst een deel van de feiten die natuurlijk pas verderop in het artikel staan (de Volkskrant, 17-11-2014, door Ana van Es):
  Analyse | Treinkaping 19777

Waarom is filmpje De Punt geheim??

Minister Opstelten presenteert woensdag een rapport over de dood van de Molukse treinkapers aan de Tweede Kamer. Was er sprake van executies? Grote kans dat het mysterie voortduurt..


...    Woensdag presenteert minister Opstelten (Veiligheid en Justitie, VVD) een rapport over de bestorming van de gekaapte trein. Aanleiding zijn vragen van de Tweede Kamer over veronderstelde executies van kapers. Het rapport verschijnt op een explosief moment: Molukse nabestaanden stelden onlangs de staat aansprakelijk voor 'executies' bij De Punt. Zij weigeren woensdag het verhaal van de minister aan te horen..
    Alles wijst erop dat Opstelten zal volhouden dat er geen bewijs is voor executies van kapers. Daarmee gaat de al 37 jaar durende worsteling van de staat met het geweldsgebruik bij De Punt een nieuw hoofdstuk in.    ....

Een geweldsgebruik waarover geen enkele discussie hoeft te bestaan als je bij de feiten vermeld dat bij voorgaande acties, de Moluske terroristen gegijzelden hebben vermoord.. De Volkskrantlaat dit feit consequent weg. Zo ook nu. Watt de Volkskrantwel doet is stoken. Dit is het begin van het artikel:
  De onderzoekers van minister Opstelten bekeken de film afgelopen winter. Op de film, jarenlang weggesloten in de kluis, is dit te zien: weilanden, een boerderij, een snelweg, een kanaal, een boerderij, meer weilanden. Nee, concludeerden de onderzoekers, deze film zal niet de waarheid dichterbij brengen over het doodschieten van Zuid-Molukse treinkapers door Nederlandse mariniers in 1977..
    Maar als er alleen weilanden op staan, waarom zit deze Kodak-film dan tussen gevoelige dossiers over de treinkaping bij De Punt, en zal de band pas in 2052 officieel openbaar worden??
    Maanden nadat de onderzoekers vertrokken zijn, bekijken technici van het Fries filmarchief de band opnieuw. 'Kijk, de perforand.' Daar zitten witte stukjes tussen. Met andere woorden: de film lijkt een kopie. Daarmee is niet uit te sluiten dat delen van de oorspronkelijke inhoud zijn weggevallen. Of zoals Syds Wiersma, hoofd van het Fries filmarchief, zich afvraagt: 'Is er iets gewist?''

Wat er gewist is, dat die lui zijn doodgeschoten. Terecht doodgeschoten. Om nieuwe moorden op gegijzelden te voorkomen..
     De Volkskrant liegt stelselmatig - en moet dit zelfs toegeven, ongetwijfeld na erop gewezen te zijn:
  Tussenstuk:
Kogelregen

Op 30 november 2013 schreef de Volkskrantonder de kop 'Justitie verzweeg kogelregen' dat zes omgekomen treinkapers bij De Punt in 1977 door 144 kogels zijn getroffen. Dit is onjuist, blijkt bij herlezing van de onderliggende archiefstukken. In een nota van toenmalig ambtenaar Ernst Hirsch Ballin, de latere minister van Justitie (CDA), staat dat de treinkapers bij de beschieting in totaal 144 verwondingen opliepen. Dat valt echter niet één op één te vertalen naar 144 kogels. Reguliere kogels veroorzaken per kogel doorgaans twee verwondingen, een inschot- en een uitschotwond. Bij de bestorming van de trein zijn ook kogels verschoten - zogenaamde hollow point munitie - die alleen een inschotwond veroorzaken en daarna in het lichaam blijven steken. Door hoeveel kogels de kapers zijn getroffen, valt daarom niet precies vast te stellen. ....

Doet er totaal niet toe. Kogels zijn om te doden. En je gaat niet tellen bij schieten. Dit is allemaal je reinste verdachtmakerij en zwartmakerij. Pure Nederlandhaat. Vermoedelijk van mensen uit niet-Nederlandse culturen, of hen die hun ziel aan die niet-Nederlandse culturen verkocht hebben..

Hoe erg is de Nederlandhaat, algemeen gesproken? Zo erg (de Volkskrant, 31-12-2014, door Coos Huijsen en Geerten Waling, historici. Ze publiceerden samen De geboortepapieren van Nederland en Ernest Ranan, Wat is een natie?):
  Welk volk viert niet eens zijn eigen revolutie??

De Nederlandse Opstand is een van de kroonjuwelen van de Europese historie. Hoog tijd om dat te vieren..


Tussentitel: Deze spectaculaire strijd was eeuwenlang, vooral vanwege die principiële basis, een inspiratiebron voor velenn

Vandaag precies 450 jaar geleden werd een van de belangrijkste toespraken uit de Nederlandse geschiedenis gehouden: de Oudejaarsrede (1564) van Willem van Oranje. Nooit van gehoord? Dat verbaast ons niets. Met de viering van '200 jaar Koninkrijk' lijkt het wel alsof de Nederlandse geschiedenis pas twee eeuwen jong is. Dat is onzin, want Nederland heeft een indrukwekkende ontstaansgeschiedenis die veel verder teruggaat. Maar zolang we daar niets mee doen, blijft Koningsdag een onvolwassen feestdag, krijgt Bevrijdingsdag geen diepgang en komt een gemeenschappelijk 'democratisch vocabulaire' onvoldoende van de grond.    ....

Buitenlanders als Simon Schamaa uitleg of detailzijn de experts in deze geschiedenis, en wat ze betekent ....

Een relatief kleine zaak, maar des te illustratiever. Er is een speelfilm gemaakt rond Michiel de Ruyter, en men heeft er serieus veel geld in gestoken voor Nederlandse begrippen: 8 miljoen euro. Een volkomen passende actie en bedrag voor iemand die een dusdanig groot figuur was, dat de vijanden die hij versloeg, Frankrijk en Engeland, hem eerden bij zijn dood..
    Maar hij is dus een groot representant van de Nederlandse cultuur. En hoe krijg je in de media het makkelijkst aandacht voor je eigen minuscule en minderwaardige persoontje? Antwoord: Door af te geven op de Nederlandse cultuur. Wat recent weer is gebleken bij de rabiate campagne tegen de figuur van  Zwarte Piet. Ben je een al dan niet gekleurde racist racist met intellectueel functioneren op het niveau debiel? Stort je op Zwarte Piet! Of, buiten dat seizoen: Michiel de Ruyetr. Aandacht verzekerd. Kijk maar - hier is de reportage over het maken van de film (de Volkskrant, 21-01-2015, door Bor Beekman):
  Reportage | De eerste vertoning van Michiel de Ruyterr

Rumoer om film Michiel De Ruyterr

Het zeespektakel Michiel de Ruyter, de 8 miljoen euro dure speelfilm over de vaderlandse zeeheld, is af. Biograaf en nazaat zagen de film alvast en geven hun oordeel. En er is een actiegroep die wil protesteren bij de première..


Tussentitel: 'Ik denk, dan moeten die actievoerders zelf een film maken, als ze dat vinden. Klaar''

Frits de Ruyter de Wildt (50), nazaat van de admiraal (twaalfde generatie), hangt aan de telefoon en knikt. ....

Wat trekt het oog: niet zozeer Michiel de Ruyter zelf, of de makers van de film, of iets dergelijks. Nee, wat het oog trekt is de protesten. Anderhalve man en een paardenkop. Hier is dat in beeld uitgedrukt:
De Ruyter 1 

De argumenten van de lieden illustreren het gesignaleerde intellectuele niveau van de lieden: "De film heeft het niet over zijn verovering van Engelse slavenforten" ... Riposte: "HET IS EEN FILM EN GEEN GESCHIEDENISBOEK!!!" Komende van diverse kanten..

En twee dagen later is er opnieuw belangstelling voor de film. Men heeft kunnen nadenken. Hier is de welbewuste keuze van de grootste kwaliteitskrant van Nederland:
De Ruyter 2 

Het is met dit kleine maar illustratieve voorbeeld wel volkomen en voor de volle 100 procent duidelijk waar de grootste kwaliteitskrant van Nederland voor staat: De grootste kwaliteitskrant van Nederland is tegen Nederland..
    En de rest van de (politiek-correcte) media sluit daar bijna volledig bij aan..
    Oh ja, men gaf nog een extra reden om hier allemaal tegen te zijn - een citaat uit het tweede artikel dat op het web tevens als tussentitel werd gebruikt:
  Tussentitel: De film is in zekere zin een PVV-droom: Geert Wilders liet zich al eens als Hollandse admiraal vereeuwigen

En al die Nederlandse en westerse cultuur is allemaal te vervangen door de grote verworvenheden van de religie en cultuur van de islam uitleg of detail en van de cultuur van het kosmopolitisme en nomadisme van de Joden uitleg of detail . Het Oosten zal Rijzen!!

En ja hoor ... Te vroeg de conclusies geformuleerd ... Hier is de nummer drie (de Volkskrant, 27-01-2015, door Berend Jan Bockting):
  Interview | Roel Reiné (45)

Vertrotsing

Plots was er protest tegen de film Michiel de Ruyter. Regisseur Roel Reiné: 'Maak een boek, schrijf een artikel, maar ga niet fluiten bij een première.''


Het liefst vertelt Roel Reiné (45) over de 'ultieme Roelfilm' die hij met Michiel de Ruyter heeft gemaakt. Dat is een film, in zijn woorden, voor het breedst mogelijke publiek met het accent op drama, emotie en karakters, in een historisch perspectief, omringd met actie. ....

 Enzovoort, de gewone praat voor een inleiding. Maar dan:
  Maar eerst moeten we het hebben over het golfje van ophef en kritiek waaraan Michiel de Ruyter de afgelopen dagen is blootgesteld..

'We' zijnde de geestelijke gestoorde lijders aan de rancune-ideologie van de Nederlandhater, en de 'ophef en kritiek' bestaande uit gekkies uit het beroepsactievoerdersmilieu. Je bent echt geestelijk gestoord als je dat opvoert als 'ophef en kritiek'..
  Reiné, in een stoel in de Admiraliteitskamer van Het Scheepvaartmuseum in Amsterdam: 'Welke ophef?' Hij schiet in de lach. Buiten de deur staat deze ochtend een klein kluitje demonstranten met 'Michiel de Rover'-protestbordjes. 'Ik vind het heel raar allemaal.''

Een actiegroep stelt dat Michiel de Ruyter slavernij faciliteerde. Uw film laat dit onderwerp onbesproken..
'De film gaat over De Ruyter en de Engelse zeeslagen, de orangisten versus de republikeinen. Daarbij heb ik de keuze gemaakt niet óók over slavernij te praten. Slavernij beslaat een verschrikkelijke zwarte bladzijde in onze geschiedenis - ik maak er graag een film over, maar dit is niet die film. Die mensen mogen doen wat ze willen hoor. Maar, denk ik dan, maak een boek of documentaire, schrijf een artikel, maar ga niet fluiten bij een première. Voor dit soort taferelen moet je echt naar Nederland komen.''

Want in Nederland zit het vol met dit soort rancuneuze gestoorden. Die maar blijven drammen:
  U studeerde geschiedenis. Overwoog u desnoods via een terloopse opmerking de slavenhandel in uw film te noemen??
'Nogmaals, ik ben daar niet mee bezig geweest. De film gaat niet over Piet Hein, díé was fout, die maakte winst met slavenhandel. Daar wil ik best eens een film over maken. Prachtig verhaal..

De enige therapie dat hier nog werkt, is de elektroshock. Met een extra hoog voltage..
    Een briefschrijver verpakte het commentaar in een aardige verbale vondst (de kop zijnde die van de website) (dDe Volkskrant, 27-01-2015, ingezonden brief van Peter J. Muller, Amsterdam):
  Diskwalificeer Fannie Blankers-Koen met terugwerkende krachtt

Terrorist en slavenhandelaar Michiel de Ruyter valt van z'n voetstuk, goede zaak om onze jeugd zijn nationale helden te ontnemen! En nu doorpakken: ook olympische prestaties van vermeende sporthelden uit het verleden (Fannie Blankers-Koen, Ard Schenk , enzovoorts) met terugwerkende kracht diskwalificeren en uit de annalen schrappen. Immers, de cijfers liegen niet: als je die met de prestaties van nú vergelijkt dan leverden zij knoeiwerk! Schande!!

Tja ....
    Michiel de Ruyter gehad ... ??
    Volgende!!

En het was bijna te voorspellen: jij schrijft Nederlandhatende rotzooi over een Nederlander, en de Volkskrantpubliceert het. Hier alleen het begin en het einde van weer tweederde pagina onderbuikloop (de Volkskrant, 24-02-2015, door Huub Mous, kunsthistoricus en publicistt
  Rembrandt, de levende dode van onze natiee

In de 19de eeuw werd hij op een sokkel gezet. Nu is hij de verstarde vertolker van een nationale mythe..


Tussentitel: Voor eeuwig bevroren in de pathtische pose van nationale grootheidswaan..

''Wat belangrijker is, en deze tentoonstelling onmisbaar maakt, is dat we voor het eerst sinds lang Rembrandts werk weer zien naar de inhoud: hoe schilderde hij verhalen, en welke middelen zette hij hiervoor in.' Aldus stond te lezen in de Volkskrantvan 13 februari over de tentoonstelling De late Rembrandt in het Rijksmuseum.    ....
    We kunnen hem alleen maar naspelen in alle vormen van mimicry. Ook op het Rembrandtplein is de Nachtwacht te zien, in levende lijve wel te verstaan. Rembrandt is een verlamde acteur geworden, een verstarde vertolker van onze vaderlandse mythe. We hebben het origineel ook niet meer nodig. Hang fotokopieën op van zijn werken en de massa stroomt vanzelf binnen. De schilder werd een standbeeld, zijn schilderijen werden tableaux vivants. Rembrandt zelf bestaat niet meer. Hij is als standbeeld van zijn voetstuk gestapt en verkeert onder ons als levende dode..

Deze kandidaat voor een vrolijk executiefeest onthult, heel onvoorzichtig, waarom zijn giftige onderbuik zo gevuld is geraakt:
  Rembrandt van boven! Dit is het vaderland op zijn best. Weg met die enge moslims..

Juist ja! Rembrandt is niet des moslims. Daarom weg met die Rembrandt..
    Tjonge ... Dat is duidelijk ....

En hier is de zoveelste aflevering is het langlopende feuilleton genaamd "Indië" (de Volkskrant, 13-03-2015, door Jeffry Pondaag, voorzitter van het Comité Nederlandse Ereschulden, en Tineke Bennema, historica en schrijfster):
  Staat is laf en kleinzielig inzake koloniale oorlogg

Voor de derde keer op rij heeft de Nederlandse rechtbank Indonesische nabestaanden van door Nederlandse soldaten geëxecuteerden tijdens de zogeheten Politionele Acties tussen 1946 en 1949 in het gelijk gesteld. Nadat weduwen uit Rawagede en uit Zuid-Sulawesi genoegdoening hadden geëist en schadevergoeding kregen toegewezen, hebben nu ook de kinderen van Indonesische vaders, die soms voor hun ogen werden vermoord, volgens de rechtbank recht op compensatie vanwege het leed dat hen is aangedaan.    ....

Voor de derde keer in deze zaak laat de rechterlijke macht zich zien als een instituut dat totaal geen enkel verstand heeft van recht: de huidige Nederlanders hebben niets meer van doen met deze kwestie. De volgende verzoeken zullen komen van de nabestaanden van de slachtoffers van Dzjengis Khan ....
    En de stupiditeit gaat zo ver dat men zelfs de relevante informatie voorbij laat komen:
  Toen er eind vorig jaar onthullingen kwamen over Amerikaanse mensenrechtenschendingen in Irak (stelselmatige martelingen), was het president Obama die door het stof ging en bezwoer dat dit nooit meer mocht gebeuren..

Juist. Omdat dit (mede) slaat op de huidige nog levende generatie Amerikanen. En Amerika heeft niets gezegd en gedaan aangaande Vietnam. Nog twee decennia later dan "Indië" ....
    Het artikel van Tineke Bennema was reden voor een eerste start van een verzameling "Gestoorde personen" - voor meer van haar activiteiten, zie bij de haatzaai-sitee Joop.nl uitleg of detail, of hier uitleg of detail..

"Shariawijken": verboden woord. ""No goo"-gebieden? Verboden woord. Moslims? Zijn allemaal lieve kaboutermannetjes met baardjes en kaboutervrouwtjes met hoofddoekjes - op teensandaaltjes. Slechte mensen? Die zijn allemaal blank (de Volkskrant, 17-03-2015, door Margriet Oostveen):
  Invechtenn

Premier Rutte vindt dat nieuwkomers zichzelf maar moeten 'invechten'. Dus rijden we naar Lith. Het dorp aan de Maas uit Dorp aan de Rivier, de streekroman van Anton Coolen. Kan het Nederlandser?....
    Het dorp telt nog wel twee Somalische gezinnen: uit oorlogsgebied, compleet met vluchtelingenstatus en een rijtjeshuis, dat je dan krijgt toegewezen. Zodra er weer eens eieren tegen de ruiten vliegen, dan bellen de Somaliërs elkaar: pas op, breng de kinderen naar boven, het begint weer..
    Zo gaat het nu een jaar. ....
    In Lith trof ik in een armzalig huis een paniekerige moeder die geen Engels of Nederlands sprak en twee verlegen kinderen, Hani en Anas. Zij zeiden dat er eieren tegen de ruit vlogen als ze lagen te slapen en renden toen naar school. ....
    Naar de tweede familie. Een baby, een peuter en Fatima Shiil, woedend, die met fladderende armen uitbeeldde wat er allemaal gebeurde. De eieren, soms kleine stenen. Het trappen tegen de voordeur. Jongens die met maskers voor het raam verschenen en haar dochtertje de stuipen op het lijf joegen. Hoe ze haar op weg naar de supermarkt klemreden; ze kwam nu niet meer buiten. Toen belde Fatima haar man, die Engels sprak.    ....

Gebeurt allemaal niet in de wijken met moslims. Alle Nederlanders zijn daar volstrekt vrijwillig uit vertrokken, ondanks het feit dat ze overladen werden met de goede giften van de moslims ....

Het volledige demasqué van moslims als terreurondersteunende extremisten, ook bij de kinderen uitleg of detail, heeft op alle terreinen geleid tot nieuwe hoogtepunten van absurde beweringen en uitspraken. Hier een nieuwe piek op het vlak van de Nederlandhaat (dde Volkskrant, 27-03-2015, door Edith Tulp, freelance journaliste):
  Ik leef mee met hen die hier asiel durven vragenn

Zodra er een vliegtuig neerstort, is het allerbelangrijkste aan de ramp of er Nederlanders aan boord zijn. Zo niet, dan taant de belangstelling. Wij vinden ons zelf belangrijker dan andere Europeanen, en al zeker meer waard dan niet-Europeanen, heel veel meer zelfs als het gaat om Afrikanen. Behalve dan Amerikanen, die vinden sommigen nog belangrijker dan zich zelf..
    Maar in de eerste plaats is daar wij!    ....

Verbijsterend! Dat na zoveel versies van dit sprookje en de even talrijke weerleggingen: probeer in welk willekeurig buitenland is ook maar een fractie zo zelfkritisch stukje te schrijven over het land ... Sociaal isolement (Amerika), gevangenis (Turkije) en lynching (Afrika) zijn je deel..
  Ook ik leefde lange tijd in de veronderstelling dat ik heel belangrijk was als geborene in de lage landen en dat het vanzelfsprekend was dat ik met mijn nationale paspoort overal in de wereld met open armen werd ontvangen..

Het gevolg van spiegeling: het feit dat in Nederland iedereen met een paspoort met open armen  ontvangen werd en wordt, is door mevrouw vertaalt naar de rest van de wereld. Naïef van de domste soort..
  Die illusie viel in duigen toen ik aan de grens van Namibië in Afrika werd geweigerd. De douane vermoedde, om allerlei redenen, dat ik er ging werken. En dat was ook zo. Ik was een economische immigrante, die een leukere baan in Namibië kon krijgen dan in Nederland. De futiliteit van een werkvergunning zou zich gaandeweg wel oplossen, dacht ik. Ik ging ervan uit dat ik net zo zou worden behandeld als wij in Nederland Amerikanen en Engelsen behandelen: als een expat, de welkome gast die geen inburgeringscursus hoeft te doen, zelfs onze taal niet hoeft te leren, omdat wij ons wel aan hem aanpassen..

Precies! Dat laatste. Heel fout dus, dat eerste:
  Tot mijn verbijstering werd ik in Namibië behandeld zoals wij Afrikanen behandelen: als ongewenste vreemdeling. Ze brachten me naar een verhoorkamer en onderwierpen me aan een kruisverhoor dat er allesbehalve leuk aan toe ging. 'U bent hier gekomen om onze banen in te pikken', schreeuwde de grimmige beambte. Ik sputterde tegen dat ik voor een mediaprogramma kwam waarbij het de bedoeling was dat er juist mensen aan het werk werden geholpen. 'Arrogante blanken', beet hij me toe, 'denken jullie dat wij dat zelf niet kunnen? Jullie verdienen geld over onze rug.' Ik wilde protesteren. Hij riep: 'Nog één woord en we zetten u in de cel tot vannacht de vlucht naar Amsterdam teruggaat.''

Precies! Daarom zijn die landen zo arm en achterlijk: omdat het volkomen wantrouwende, racistische en in Afrika ook nog een luie donders zijn uitleg of detail zodat ze heel terecht denken dat anderen hun banen inpikken want die anderen werken harder..
    Maar dat is mevrouw natuurlijk allemaal volkomen onbekend, in haar onovertroffen naïeve domheid. Die, zoals meestal, meteen omslaat in kwaadaardigheid. Want wat die Afrikanen aan kwaadaardigheid hebben, moet in Nederland per definitie natuurlijk erger zijn. Als je een kwaadaardige Nederlandhatende geest hebt (en dit is de direct opvolgende alinea):
  Een beetje Afrikaan (Aziaat of Arabier), die op Schiphol aankomt, wordt al voor veel minder door de marechaussee naar een kamertje afgevoerd voor anale visitaties en kruisverhoren alvorens in detentie in een cel te belanden en op een vlucht terug te worden gezet..

Een gore leugen. Kijk maar (de volgende zin):
  De Turkse musicus Arif Sag die in 2012 in het kader van het Turks-Nederlandse betrekkingen op uitnodiging in het Concertgebouw zou spelen, hield het na een urenlange ondervraging van onze marechaussee voor gezien, maakte rechtsomkeert en zwoor nooit meer een voet te zetten in dit kutland..

Er moet teruggegrepen worden naar 2012, toen een Turk waarvan iets met was met papieren of identificatie dacht op zijn lokaal-bekende gezicht er wel door te komen, oftewel hij rekende op de bekende derde-wereldaanpak..
    Maar dat gebeurt niet in de derde wereld, volgens de kwaadaardige leugenaar:
  Ik werd niet gefouilleerd en al zeker niet tot in mijn anus. Een cel werd ik ook niet ingegooid. Het werd mij vergund de luchthaven zelfs uit te lopen om telefoontjes te plegen..

In Nederland zat je dus al in de gevangenis op weg naar je executie. Volgende kwaadaardige leugenaars..
    En waarvoor dient al deze viezigheid:
  Ongewenst vreemdeling zijn voelde vies en er ging een ongekende dreiging van uit. Sindsdien heb ik meer compassie dan ooit..
    ... Voor Afrikaanse economische vluchtelingen, voor Syrische oorlogsslachtoffers, voor Aziatische gelukzoekers..

Een pleidooi om onbeperkt immigranten toe te laten. Het D66-programma. Waar mevrouw ongetwijfeld lid van is en mogelijkerwijs erelid. De club die Nederland per onmiddellijk wil afschaffen: door staatkundig opheffen en laten opgaan in het Europese Imperium, en onbeperkte instroom van kansloze gekleurde immigranten..
    Het artikel verscheen, tegen de gewoonte in bij "gevoelige" onderwerpen, ook op de website met de mogelijkheid tot reageren uitleg of detail. Met voorspelbaar resultaat: ook de reageerders maakten gehakt van mevrouw:
 
  Danny Wout  -  vrijdag 27 maart 15:32:377
Lekker kortzichtige blik op het werk van de marechaussee, voortaan eerst even daadwerkelijk kijken hoe het er aan toe gaat voordat je over 'anale visitaties' en 'kruisverhoren' schrijft, dan word er wellicht ook wat meer duidelijk over dat 'incident' van 3 jaar terug..

PieterM1966  -  vrijdag 27 maart 15:11:533
Deze column is een goed voorbeeld van een egocentrische manier van kijken die de focus op het individuele niveau niet ontstijgt. Mijn advies: leer eens op een sociologische manier te kijken, met behulp van een helikopterperspectief. Daarvoor is het wel noodzakelijk dat je de gebruikelijke manier van observeren, waarbij je jezelf impliciet en constant tot maatstaf aller dingen verheft, leert los te laten. Wat ze in esoterische kringen wel eens 'het loslaten van je ego' noemen. Dan ga je de zaken in een beter perspectief plaatsen en kan je macro- en microniveau met elkaar in balans brengen..

paulvink  -  vrijdag 27 maart 14:58:077
Merkwaardig hoe mevrouw Tulp haar eigen ongefundeerde arrogantie op ons Nederlanders in het algemeen projecteert. Een veroordeling van het openlijke racisme van de Namibische grensbeambte kan er niet af, maar het wat-zijn-wij-Nederlanders-toch-slecht doordesemt het hele stukje. Boven deze pagina had echt geen "Volkskrant" hoeven te staan: dat kun je zó wel lezen..

Carolus Janssen  -  vrijdag 27 maart 14:07:211
Mevrouw Tulp zou zich erover mogen verwonderen dat in een land als Namibië, dat veel minder immigratie kent dan Nederland (zal een reden hebben) en waar voor immigranten enorm veel meer ruimte is dan in Nederland, op de door haar beschreven manier met immigranten wordt omgegaan. Wat de heer Sag betreft, als hij zich de kleine moeite had genomen om conform onze wetgeving een visum aan te vragen, was er met hem niets aan de hand geweest. Vrouwe justitia draagt haar blinddoek niet voor niks..

Ron  -  vrijdag 27 maart 13:07:344
De eerste alinea is al heel merkwaardig, omdat namelijk iedereen waar ook ter wereld nieuwsgierig is of een landgenoot bij een grote ramp is omgekomen. En het ter sprake brengen van die in zijn eer gekrenkte Turkse musicus - dat is zoals het altijd gaat bij dit soort discussies. Anekdotisch bewijs is het belangrijkste instrument voor de pro-immigratie spreekbuizen. Alles bij elkaar opgeteld: iemand die haar baan nooit aan een immigrant zal kwijtraken gaat voor een leuker baantje naar Afrika en vertelt vervolgens het verwende Nederlandse volk hoe de wereld in elkaar zit. Typerend..

En in aansluiting op PieterM1966 en Carolus Janssen: die Turk dacht er op zijn lokaal bekende gezicht wel door te komen, oftewel die rekende op de bekende derde-wereldaanpak. Onderzoek aan verkeersgedrag van diplomaten (in New York) heeft laten zien uitleg of detail : Hoe derde-wereldser, hoe corrupter - en in Nederland: hoe onbeschofter (zwart ambassadepersoneel dat journalisten molesteert). En dat is op vliegvelden ongetwijfeld hetzelfde.
    Let ook nog eens op reageerder paulvink, die ook gehakt maakt van "kwaliteitskrant" de Volkskrant. Dat was de moderatie even ontgaan ...

Tv-recensent Jean-Pierre Geelen heeft zojuist weer zoetsappig meegeleefd met de kwetsbare moslims, als er weer eens "gewone Nederlanders" langskomen (de Volkskrant, 29-04-2015, tv-recensie door Jean-Pierre Geelen):
  Ramp

Nood kweekt wet: zodra zich ergens in de wereld een ramp voordoet, gaat de media-aandacht al snel uit naar mogelijke Nederlandse slachtoffers. '12 Nederlanders lichtgewond bij aardbeving in Nepal', was dinsdag overdag het nieuws op Nu.nl: 'Dat zegt een woordvoerder van alarmcentrale SOS International dinsdag tegen NU.nl, na een bericht van RTL Nieuws.'
    Die vernauwing van het wereldleed zette zich 's avonds voort in de nieuwsrubrieken. Elk zoomden zij in op Nederlandse familieleden van toeristen in Nepal. ...

Turken leven op tv mee met Turken. Jean-Pierre Geelen komt er op klaar. Marokkanen vieren op tv dat ze Marokkanen zijn: Jean-Pierre Geelen komt er op klaar. Nederlanders leven mee met andere Nederlanders. Jean-Pierre Geelen hangt boven het toilet.
    Wat een kotsmannetje.
 
Een kotsmannetje met zijn-pink-in-de-lucht is voormalig Nationaaal Ombudsman Alex Brenninkmeijer. Hier wordt zijn doopceel gelicht door iemand die wat minder politiek-correct is dan de rest van de Volkskrant (de Volkskrant, 02-05-2015, rubriek Vrij zicht, door Martin Sommer
  Weldenkend populisme

... Ooit zei Guusje ter Horst dat de elite tegen Wilders in opstand moest komen. ...

Grappige opmerking ... Want die opstand met alle vreedzame middelen was er toen al en is nauwelijks verminderd. Wat Ter Horst dus bedoelde, is dat Wilders gevangengezet of vermoord moest worden. Net als Fortuyn. Natuurlijk was er niemand die haar ermee confronteerde of anderszins ondervroeg.
  Ditmaal keert de elite zich niet tegen de extremen maar tegen het centrum.

Dat is niet zo. Alle argumenten die je daarvoor kan aanvoeren gelden al ontzettend lang. Want uiteindelijk leidt het elite-beleid van op zijn minst laatste decennia regelrecht naar een vorm van opstand.
    Goed, een voorbeeld:
  Een voorbeeld. Voorheen de Ombudsman Alex Brenninkmeijer is vorige week geïnaugureerd als hoogleraar in de rechtsgeleerdheid. Hij had in zijn oratie een stresstest voor de rechtsstaat bedacht. Verrassing: Nederland is gezakt. Was dit land een bank, je zou na deze inaugurele rede subiet overstappen naar Triodos.
    Dat het goed mis is met onze rechtsstaat, is nogal een hooggeleerde aantijging. Zijn voornaamste argument is dat de grondrechten met voeten worden getreden, onder het voorwendsel van het primaat van de politiek. Zoals de rechten van de Groningers vanwege de gaswinning ...

Als Brenninkmeijer dat argument heeft gebruikt, dan is dat je reinste huichelarij. De rechten van Nederlanders interesseren hem geen biet, want anders zijn hij niet voor volledig vrije immigratie zijn. Kijk maar:
  ... of, daar komt-ie weer, de bed-bad-brood-regeling.

Bed-bad-brood wordt op den duur verblijf-huis-uitkering. Op precies dezelfde gronden als voor bed-bad-brood. Het is precies dezelfde als met "inhumane straf': het begint met doodstraf, dan levenslang, dan dertig jaar, enzovoort. En dit is geen retorisch truc: al deze pleidooien zijn al langs gekomen.
  Nog één keer daarover: een voormalig vertegenwoordiger van Nederland bij de Raad van Europa mailde me dat het Europees Sociaal Handvest niet bindend is maar een loffelijk streven, óók wat betreft bedbad-brood; precies zoals in verband met de gaswinning het recht op 'bewoonbaarheid' weliswaar in de Grondwet staat, maar als een inspanningsverplichting voor de overheid en geen bindend voorschrift. Zo staat bijvoorbeeld voldoende werkgelegenheid ook in de Grondwet; bij welk percentage werkloosheid zakt de overheid door de bodem van de rechtsstaat?

Onzin, natuurlijk. In de Grondwet staat vast dat de staat zijn burgers moet beschermen, en dat mede in de burgers beschermen tegen de vloed van parasieten van buiten.
   Deze stresstest is wat mij betreft een voorbeeld van opgeblazen ongenoegen. Brenninkmeijer zakt zelf voor de demagogietest waar hij de VVD beschuldigt van het rechtsstatelijk aanschurken tegen de PVV, met als adstructie in een voetnoot het artikel When fascism became mainstream. Let wel, aan het begin van de oratie schrijft hij zelf dat we in het rijtje van beste rechtsstaten in Europa op nummer vijf staan. Niet nummer één, wat uiteraard zou moeten, maar het is hier toch werkelijk geen Zimbabwe of Afghanistan.
    Twee weken geleden gaf dezelfde Brenninkmeijer een interview aan deze krant. Het ontbreekt aan leiderschap en visie, zei hij. Aan de burger ligt het niet, die is helemaal oké. Hij kon moeilijk anders zeggen met zijn vorige baan als Ombudsman, ofschoon ik graag van een treinconducteur zou horen of die ook zo over de nobele burger denkt. Tegelijkertijd moeten de Europese leiders eindelijk eens doorpakken. Nu volgen ze de waan van de dag. Buigen voor de burger én doorpakken? Kan best, zei Brenninkmeijer, als je het maar uitlegt, volgt de burger heus wel.

Kijk er eens: die Brenninkmeijer is een onverdroten elite-putchist, die de democratie omver wil werpen en vervangen door een bestuur van aristocraten, met wat hem betreft vermoedelijk de D66-juristerij aan het hoofd, als vervanging van het parlement. Of onder een EU-bestuur in Brussel. Logisch, dat uitschakelen van de democratie, want als Brenninkmeijer en kornuiten nog niet halverwege zijn met deze plannen, is de PVV echt de grootste partij met een ruime meerderheid.

Het is echt de tijd van de overduidelijke blunders en de noodzakelijke al dan niet schoorvoetende erkenningen. Dit geval: de Volkskrant heeft de koning op de voorpagina in koeienletters aangeduid als "Willy" (de Volkskrant, 02-05-2015, rubriek Ombudsvrouw, door Annieke Kranenberg):
  Willy-kop badinerend over de koning?

De foto op de voorpagina daags na Koningsdag was op zich veelzeggend. Achter een palet van oranje bloemetjes staan koning Willem-Alexander, koningin Máxima en anderen op een waterbus in Dordrecht - frontaal en veraf gefotografeerd. 'Op Koningsdag-nieuwe-stijl is de afstand tot het publiek ineens wel heel groot', luidde het intro. Een duidelijke boodschap, die volgens behoorlijk wat lezers werd ontsierd door de kop: Waar is Willy?    ...

De reden volgens de ombudsvrouw (wat doodgewoon een journalist van de Volkskrant is die het baantje tijdelijk vervult en nog nooit heeft er ook maar eentje iets gedaan om wat dan ook van de Volkskrant daadwerkelijk te corrigeren):
  ... De redactie voelt zich het minst op haar gemak bij ceremoniële plechtigheden, wanneer eerbied en saamhorigheid haast plichtmatig om de hoek komen kijken. Dan borrelt enige opstandigheid en joligheid vanzelf op. ...

Om te brullen van de lach ... De Volkskrant heeft absoluut geen enkele moeite met ceremoniële plechtigheden als de herdenking van Auschwitz en soortgelijke, slavernijherdenkingen en soortgelijke, islamitische feestelijkheden zoals het suikerfeest, jihad en soortelijke - enzovoort.
    Al die ceremoniële plechtigheden heeft de Volkskrant geen enkel probleem mee. Niks geen opstandigheid en joligheid - dan. Nee, er is maar één soort ceremoniële plechtigheden waar de Volkskrant "zich niet op zijn gemak voelt": dat zijn Nederlandse ceremoniële plechtigheden. En met het onregelmatige werkwoord van Bertrand Russell uitleg of detail in de hand kan je dat 'enige opstandigheid en joligheid' direct vertalen: een grondige en diepliggende haat.
    Dank u, mevrouw Kranenberg.

Waarna een nieuw hoogtepunt volgde in de gestaag stijgende lijn van de ernst van het verschijnsel. En, geheel passend, komende uit de hoek van een voorname of de voornaamste inspiratiebron van de Nederlandhaat: de Joden uitleg of detail , hier een stuk dat refereert aan de laatste activiteiten van de auteur: het notuleren van de door de culturele nederlaag ingegeven Nederlandhaat van de allochtone immigranten (de Volkskrant, Vonk, 02-05-2015, door Robert Vuijsje):
  Een massale achteloosheid

Wat herdenken we, nu de meesten van ons de Tweede Wereldoorlog niet meer hebben meegemaakt? En hoe herdenken we in een niet bijster tolerante samenleving? Robert Vuijsje zoekt een antwoord.


Mijn vader kondigde een paar weken geleden aan dat hij een verrassing had. Een dvd die hij had laten maken van de homevideo's die waren opgenomen tijdens mijn jeugd. Filmpjes van toen ik net zo oud was als mijn kinderen nu zijn. ...
    Om het bredere en actuele perspectief te bestuderen van wat wij op 4 mei herdenken, ben ik vorig jaar begonnen aan een interviewserie in de Volkskrant. Elke week spreek ik een Nederlander die ook nog een andere afkomst heeft. Het zijn geen hangjongeren die op een pleintje staan te schreeuwen dat ze worden gediscrimineerd en buitengesloten. Dit zijn succesvolle mensen.
    Na veertig afleveringen zie ik een aantal patronen.
    Eén. Ongeacht wat hun afkomst precies is: die speelt altijd een grote rol in hun leven. Dat staat los van politieke correctheid en geldt ook voor zogeheten allochtonen met een rechtse politieke voorkeur.    ...

Wat vreemd nou ...: Je zet tien teddyberen op een rijtje. Allemaal lichtgeel. Op één na - die is donkerbruin. Vraagje: welke trekt de aandacht? Je dropt een blanke Nederlander in een Chinees dorp in de jaren zeventig. Wie trekt dan de aandacht? De Chinese dorpelingen?
  Twee. Zonder uitzondering zijn ze het erover eens: discriminatie en racisme bestaan in Nederland. Dat is een gegeven, een uitgangspunt waar ze vanaf hun jeugd mee te maken hebben. De vraag is: hoe ga je ermee om? En hoe zorg je dat je niet in een slachtofferrol komt? Meestal heeft de oplossing iets te maken met de les die ze van hun ouders kregen: dat ze harder moeten werken dan een autochtone collega.

Ten eerst is dat 'zonder uitzondering' een ordinaire leugen: er waren er een paar die daar geen last van hadden. En van de rest was het doodgewone wraak. Voor de culturele nederlaag die ze als groep allemaal lijden in Nederland. Van degenen waarvan de uitspraken dienaangaande gecontroleerd konden worden, bleken het leugens. Als ze iets hebben ondervonden, was het een fractie van wat Nederlanders aan de hand van de gekleurde instroom heeft ondervonden. Om maar eens mee te beginnen: hele reeksen extra wrede extra moorden - denk maar eens aan Theo van Gogh, afgeslacht door de moslims - of Henk Opentij en Mary Run uitleg of detail , afgeslacht door negers (= blankenhatende zwarten).
  Drie. Ze herkennen zich niet in het beeld van Nederland op de televisie en in kranten en tijdschriften. Voor zover ze zelf in de media werken is dat in een situatie waarin ze per definitie anders zijn en buiten de standaard vallen.

Bijna hetzelfde als het voorgaande, toegepast op een specifieke terrein. Sylvana Simons: zit overal op televisie, en klaagt over discriminatie. Idem: Jörgen Raymann, Noraly Beyer, Tanja Kross enzovoort.
  Vier. Ze zijn geboren of wonen bijna hun hele leven in een land waarvan ze weten dat de meeste inwoners ze niet als echte Nederlanders beschouwen.

Hoe weten ze dat? De hele politiek-correcte elite behandelt ze alsof ze Jezus zijn ... Staat een acteur met een prijs te brullen dat hij zo blij is Marokkaan en moslim te zijn, komen ze er allemaal collectief op klaar. Natte zakdoeken in de hand ...
  Vijf. Wanneer ze om zich heen kijken, zien ze een land in ontwikkeling. Een land dat er wat samenstelling betreft radicaal anders uitziet dan vijftig jaar geleden. Of dat nu als positief of negatief wordt gezien, het ís zo. Tegelijkertijd zien ze dat veel autochtone landgenoten, bewust of onbewust, blijven doen alsof deze ontwikkeling niet bestaat. Alsof dit hetzelfde land is als vijftig jaar geleden. En iedereen die hier te gast is, alsof ze een middag op een verjaardagspartijtje zijn uitgenodigd, zich maar moet aanpassen. En anders oprotten naar hun eigen land.

Een volkomen herhaling van het voorgaande. En natuurlijk zijn die andersculturigen hier te gast. En nog ongevraagd ook (op 75 duizend na en die zijn inmiddels bijna allemaal dood of weg). Gasten die als ze zonodig behoefte hebben aan eigen cultuur, die in overvloed kunnen krijgen: in eigen land. Waar er voor Nederlanders maar één land is: Nederland
    Goed, met zulke zwakke punten moet je wat je zojuist hebt lopen zwetsen extra onderbouwen. Waarmee? Maar natuurlijk:
  Op 5 april, werd de voetbalwedstrijd FC Utrecht-Ajax gespeeld. Hoe je dit aan buitenlander moet uitleggen is een raadsel, maar tijdens die wedstrijd richtten de supporters van FC Utrecht op de Bunnikside zich tot de supporters van Ajax, die niet Joods zijn, maar roepen dat ze het wel zijn. De tekst luidde als volgt:

Mijn vader zat bij de commando's
Mijn moeder zat bij de SS
Samen verbrandden zij Joden
Want Joden die branden het best


... Wat mij vooral raakt is de achteloosheid waarmee dit lied in de openbare ruimte door een zo grote groep mensen wordt gezongen. Het is deze achteloosheid die dit, gezien de toch best recente geschiedenis, zo pijnlijk maakt.

Tijd voor een tweede ronde kotsen.
    En dan tijd voor de overdrive:
  Wanneer het over antisemitisme gaat, wordt de laatste jaren vaak de nadruk gelegd op moslims. Alsof zij dit hiervoor niet-bestaande fenomeen naar Europa brachten. Gezien de manier waarop in het Midden-Oosten en Noord-Afrika over Joden en Israël wordt gesproken, kan het niet anders dan dat in Nederland vele duizenden moslims wonen die Joden haten.

Die Nederlanders die beweren dat het antisemitisme zo is gestegen door de moslims, zijn leugenaars:
  Alleen hebben zij nooit een Jood naar een concentratiekamp gebracht. Zij hebben nooit met medewerking van de overheid, de politie, het openbaar vervoer, met medewerking van de complete infrastructuur van Nederland ervoor gezorgd dat zoveel mogelijk Joden werden afgevoerd naar de gaskamer.

Het zijn de Nederlanders zelf die zware antisemieten zijn.
  ... dat in Nederland vele duizenden moslims wonen die Joden haten. Alleen hebben zij nooit een Jood naar een concentratiekamp gebracht. ...
    Ook in 2015 zullen ze dat niet doen. ...

En de moslims haten Joden niet. Kijk maar naar de bewijzen: Mohammed Mehra, Mehdi Nemmouche, Amedy Coulibaly die het bij hun aanslagen specifiek op Joden gericht hadden, waren allemaal blanke Nederlanders.
   En ook al waren ze niet Nederlanders, dan toch nog was de brug open, de spoorbomen dicht, en deden ze het niet ...
  Omdat ze simpelweg niet de machtspositie hebben om zoiets voor elkaar te krijgen. In de Nederlandse politiek hebben moslims niets te vertellen, bij de politie niet, bij de overheid niet. In Europa vormen zij niet een potentieel machtsblok van het type waar wij nu bij stilstaan. Het enige middel dat ze hebben, en ook daadwerkelijk gebruiken, is dat van de desperate terreuraanslag. Hoe ontwrichtend en verschrikkelijk ook, het blijft van incidentele aard en is niet zo beangstigend als een land dat zich massaal mobiliseert.

Net als die Nederlanders dat al sinds mensenheugenis bijna iedere dag doen doen. Bij voetbalwedstrijden, Koningsdag (ook net achter de rug - vreselijk natuurlijk)
  Die massale mobilisatie en ook de achteloosheid waarmee mensen zonder na te denken ergens in meegaan of gezamenlijk een lied zingen, zonder de historische beladenheid daarvan te beseffen ...

En wat dus de werkelijke oorzaak is van de holocaust:
   ... voor mij betreft is dat wat wij herdenken.

En vandaar dat het zo'n goed idee is om landen zoals Nederland af te schaffen, iedere vorm van sociale binding te onderdrukken, en ons te laten regeren door de Joodse oligarchen uitleg of detail en andere parasieten.
    Die als alles leeggeplunderd is, gewoon doortrekken naar volgend land, continent of planeet (de Volkskrant, 25-04-2015, column door Arnon Grunberg):
  Intermezzo

Mijn ouders zijn niet in Nederland geboren en zijn er niet begraven, hun kinderen leven niet meer in Nederland en zullen er evenmin worden begraven ...

Of zoals samengevat in de kop van de webversie:
  De geschiedenis van mijn familie in Nederland was een intermezzo

Hartelijk dank voor de aanwezigheid.
    Na enige innerlijke beschouwing kwam er nog een vergeten aspect aan dit verhaal naar boven, namelijk, dat dat van "behoud van cultuur". Eerst wat Robert Vuijsje vindt van het al dan niet behouden van de Joodse cultuur:
  Mijn 4 mei-gevoel heeft dezelfde complicatie als het leed van andere bevolkingsgroepen dat is gebaseerd op een geschiedenis van voor wij werden geboren. ...
    ... Als ik voor mezelf mag spreken: de Tweede Wereldoorlog heeft invloed op hoe ik kijk naar de Nederlandse overheid en hoe ik me voel tussen de Nederlandse autochtone bevolking. Hoewel sommige van mijn beste vrienden blonde Hollanders zijn die net zo lang na de oorlog werden geboren als ik, blijf ik toch onbewust in mijn achterhoofd houden: als ze het toen hebben laten gebeuren, kunnen ze het nu ook weer laten gebeuren.
    Wanneer ik vertel dat ik niet geloof in religie, dus ook niet in de joodse variant, vragen mensen mij wel eens: maar hoe kun je dan Joods zijn? Wat betekent Joods zijn als de religieuze kant voor jou niet bestaat? Voor mij is het een gevoel van verbondenheid met andere Joden. En dat gevoel heeft voor een substantieel deel te maken met de Tweede Wereldoorlog. Nederlandse Joden bestaan in alle soorten en maten. Daar zitten ook textieljoden bij en geldjoden, met wie ik verder weinig tot niets gemeenschappelijk heb. Maar wanneer ik voor het eerst een Nederlandse Jood ontmoet, wie het ook is en hoeveel wij van elkaar verschillen, voel ik automatisch een onuitgesproken verbondenheid. Zonder de details van elkaars familiegeschiedenis te kennen, weten wij van elkaar dat die historie vergelijkbaar zal zijn. ...
    Het is een van de mysteries van het tegen elkaar opbieden wie het grootste leed heeft ondergaan. Normaal zou je zeggen dat het niet een club is waar je bij wil horen. Wat is er aantrekkelijk aan onheil en dood en verderf? Waarom zou je een afstammeling willen zijn van oorlogsslachtoffers of slaven? Waarom zou je Joods willen zijn? Zoals mijn beste vriend ooit tegen mij zei: jij bent iets, je hoort ergens bij. Zelf was hij een onbestemde kaaskop, hij hoorde nergens bij. In zijn eigen beleving hoorde hij alleen bij de mensen die schuldig waren, tot het tegendeel werd bewezen. Als Jood krijg je een verhaal en een identiteit er gratis bij. Als nakomeling van slachtoffers van misdaden tegen de menselijkheid is het overzichtelijk: één ding is zeker, je staat sowieso aan de goede kant van het verhaal. Al heb je dat verhaal niet per definitie zelf meegemaakt.
    Mijn particuliere 4 mei-gevoel is ontstaan door de verhalen van de familie van mijn vader. Mijn opa en drie broers van hem overleefden de oorlog. De helft van het gezin was intact gebleven, in Nederland een bovengemiddeld goede score. Iedere familiebijeenkomst tijdens mijn jeugd, of het nu een verjaardag was of Sinterklaas of Nieuwjaar, kende hetzelfde patroon. De broers van mijn opa kwamen binnen, gingen zitten en begonnen te praten over de oorlog. Mijn opa sprak er geen woord over. In onze familie bestonden twee varianten: overlevenden die er nooit over praatten, zoals mijn opa, of mensen die over niets anders praatten, zoals zijn broers. Tussen de broers bestond een hiërarchie op dit gebied. Oom Nathan stond bovenaan, hij had Auschwitz overleefd. In de keuken van het huis van mijn opa stroopte hij zijn overhemd omhoog en liet me zijn kampnummer zien - voor mij de reden om nooit een tatoeage te nemen. Na Nathan kwamen Bram en Jaap, die op diverse plekken in het land zaten ondergedoken. Onderaan stond mijn opa. Hij was in Amsterdam gebleven bij zijn vrouw, mijn niet-Joodse oma, en had daar een paar jaar in een kast doorgebracht.    ...
    De vader van mijn moeder werd geboren in Petach Tikva, een buitenwijk van Tel Aviv, in een land dat destijds Palestina heette. De moeder van mijn moeder werd geboren in Alexandrië. Hun families waren de pogroms ontvlucht in Rusland, Oekraïne en Polen. Tegen de tijd dat mijn moeder werd geboren, woonden haar ouders in New York. Haar familie woonde verdeeld over Amerika en Israël, of het was ze aan het eind van de negentiende eeuw niet gelukt de pogroms te ontvluchten. Voor zover ze in 1940 nog in Oost-Europa woonden, waren hun overlevingskansen niet groot, maar dit speelde zich af buiten het gezichtsveld van de familie die een halve eeuw eerder uit dat deel van de wereld was ontkomen.
    Voor mijn moeder in het veilige New York was het verhaal van de pogroms en de Tweede Wereldoorlog in Oost-Europa ver weg. En voor mij in Amsterdam was het al helemaal ver weg. De oorlogsverhalen van de familie van mijn vader had ik mijn hele leven gehoord, hun ervaringen waren voor mij tastbaar. Ik had ze uit de eerste hand gehoord van mijn eigen familie. Wanneer ik aan de Tweede Wereldoorlog denk, of erover schrijf, gaat het over deze verhalen, uit Nederland.    ...
    Mijn eigen context. Waar denk ik aan om acht uur op 4 mei? Sinds 2001 denk ik aan de reis die ik naar Auschwitz maakte in het jaar ervoor. Mijn ome Nathan was vijf jaar eerder overleden. Zijn zus Alida, de zus van mijn opa, haar man Gerrit en hun kinderen Marcus en Jeannette zijn in 1942 in Auschwitz vergast. Een jaar later gebeurde hetzelfde met Louis, een andere broer van mijn opa. Wij zijn een echte Auschwitz-familie. Alleen voor de ouders van mijn opa, Isaac en Schoontje, had de trein Sobibor als eindpunt, in 1943.    ...

Familie en afkomst voor en na. Eindeloos lang. De kern van zijn bestaan.
    Logisch, ergens ook. Zonder deze traditie van het keihard vasthouden aan eigen cultuur, waren de Joden natuurlijk allang geassimileerd. In Europa. Waar zo veel groepen geassimileerd zijn, zoals de hugenoten. Niet de Joden dus. Al een paar duizend jaar niet. En je kan bijna wiskundig uitrekenen hoe hardnekkig je je aan je eigen cultuur moet vasthouden, om na zo vele generaties nog precies dezelfde praatjes te verkondigen als die paar duizend jaar eerder.
    En daar heeft de holocaust dus helemaal niet, absoluut helemaal niets, mee te maken, want die paar duizend jaar ervoor waren voor de holocaust.
    Joden houden keihard vast aan hun eigen cultuur, wat er ook in hun omgeving gebeurt.
    En nu over de Nederlandse cultuur. Uit de pen van Robert Vuijsje:
  Een tijd waarin miljoenen Nederlanders de oorlog nog hadden meegemaakt. Een tijd waarin de oorlog niet, letterlijk, een onderwerp was geworden waarover alleen heel oude mensen uit eigen ervaring konden meepraten. Een tijd waarin de Marokkaan in Nederland niet bestond.

Nederlanders moeten Marokkanen als zichzelf zien en hun cultuur overnemen.
  Een tijd waarin een jongen met zwarte haren en een onbestemd mediterraan uiterlijk iets anders betekende dan vandaag. In de jaren zeventig betekende het namelijk: een Jood.

Nederlanders moeten Joden als zichzelf zien en hun cultuur overnemen.
  In ons land zijn de verhoudingen blootgelegd door Zwarte Piet.

Nederlanders moeten creolen en negers als zichzelf zien en hun cultuur overnemen.
  Om het bredere en actuele perspectief te bestuderen van wat wij op 4 mei herdenken, ben ik vorig jaar begonnen aan een interviewserie in de Volkskrant. Elke week spreek ik een Nederlander die ook nog een andere afkomst heeft.

Nederlanders moeten iedere migrant als zichzelf zien en hun cultuur overnemen.
  Eén. Ongeacht wat hun afkomst precies is: die speelt altijd een grote rol in hun leven. Dat staat los van politieke correctheid en geldt ook voor zogeheten allochtonen met een rechtse politieke voorkeur.

Nederlanders moeten iedere migrant als zichzelf zien en hun cultuur overnemen.
  Twee. Zonder uitzondering zijn ze het erover eens: discriminatie en racisme bestaan in Nederland. Dat is een gegeven, een uitgangspunt waar ze vanaf hun jeugd mee te maken hebben. De vraag is: hoe ga je ermee om? En hoe zorg je dat je niet in een slachtofferrol komt? Meestal heeft de oplossing iets te maken met de les die ze van hun ouders kregen: dat ze harder moeten werken dan een autochtone collega.

Nederlanders moeten iedere migrant als zichzelf zien en hun cultuur overnemen.
  Drie. Ze herkennen zich niet in het beeld van Nederland op de televisie en in kranten en tijdschriften. Voor zover ze zelf in de media werken is dat in een situatie waarin ze per definitie anders zijn en buiten de standaard vallen.

Nederlanders moeten iedere migrant als zichzelf zien en hun cultuur overnemen.
  Vier. Ze zijn geboren of wonen bijna hun hele leven in een land waarvan ze weten dat de meeste inwoners ze niet als echte Nederlanders beschouwen.

Nederlanders moeten iedere migrant als zichzelf zien en hun cultuur overnemen.
  Vijf. Wanneer ze om zich heen kijken, zien ze een land in ontwikkeling. Een land dat er wat samenstelling betreft radicaal anders uitziet dan vijftig jaar geleden. Of dat nu als positief of negatief wordt gezien, het ís zo. Tegelijkertijd zien ze dat veel autochtone landgenoten, bewust of onbewust, blijven doen alsof deze ontwikkeling niet bestaat. Alsof dit hetzelfde land is als vijftig jaar geleden. En iedereen

Nederlanders moeten iedere migrant als zichzelf zien en hun cultuur overnemen.
    Het is van een totaal ongekende schofterigheid en goorheid.
    En de Volkskrant staat voor de volle honderd procent achter de boodschap van dit verhaal, zoals blijkt uit de hoeveelheid aandacht ervoor en de vormgeving ervan:
Vuijsje 1
 
 
Vuijsje 2
 
Vuisje 3

Hiermee is volkomen duidelijk wat dat "Een massale achteloosheid" van de kop betekent: Nederland moet zijn eigen identiteit opgeven en zichzelf het land van "licht en donker bruin-geel getinte donkerogige en zwartharige massa-fokmens" verklaren. Het blanke ras moet dood.

En om de geesten rijp te maken voor deze komende genocide van de gekleurde op de blanke mens, voert de Volkskrant een heftige campagne tegen de blanke mens, via de mond van de gekleurde - hier in een van de populaire vormen: de allochtoon-met-de-slechte-ervaring (de Volkskrant, 06-06-2015, ingezonden brief van Fatima Dakmar, Amsterdam):
  Brief van de dag

U heeft geen gevoel voor humor


Maandag 25 mei ging ik naar het Radio 5 Nostalgia Oeuvre Concert in het DeLaMar Theater. ...

Waarop de alarmbel onmiddellijk luid begon te rinkelen: dit is een aanhef van de soort:
  De Volkskrant, 06-06-2015, ingezonden brief van Piet van de Peeveevee, Volendm

Brief van de dag

U heeft geen gevoel voor wijsheid


Maandag 25 mei ging ik naar het "Allen eren Allah"-benefiet in de Mevlana moskee ...

Waarna Fatima vervolgde met:
  ... het DeLaMar Theater. Zanger-acteur Gerard Cox kreeg daar van de Nederlandse Publieke Omroep (NPO) een oeuvre-award.

En het volume van de alarmbel verder omhoog vloog, want dit is het equivalent van:
  Voor het benefiet was uitgenodigd imam Haitham al-Haddad, die zou gaan preken over de deugden van de afkeer van westerlingen.

Want iedereen weet dat in tegenstelling is tot alle anderen in het entertainmentvak Gerard Cox geen allochtonenvriend is. Zoals iedereen die de jaren 1960 en 1970 nog bewust heeft meegemaakt en niet besmet is met het geestelijk-dodelijke politiek-correctheidsvirus.
    Kortom: de aanhef doet sterk denken aan de verhalen van oud-columniste Sabra Dahhan uitleg of detail , die Hollandse eettentjes frequenteerde waar hutspot met boter werd geserveerd, en die Marokkaanse jochies ontmoette die naar haar studie vroegen. De status van de rest van het verhaal is dus duister.
    Maar de bedoelingen beslist niet:
  Cox ... bracht zijn hits: 1948, Die goeie ouwe tijd en hij zong: 'Nou dan krijgt u mooi de zegen na, na, na, na, na, na.'
    Cox grapte dat hij deze tekst zo makkelijk had gemaakt voor de allochtonen. Hilariteit in de zaal. ...

Haat voor Nederlanders.
  De opmerking alsof ik en andere allochtonen dom zouden zijn, maar ook het ongegeneerde lachen snijden me door de keel.

Diepe haat voor Nederlanders.
    Die ondertussen nog dieper is geworden:
  Thuisgekomen kon ik niet direct de slaap vatten en vervolgens ben ik wat op het internet gaan kijken. ... Wat ik ook zag, was een filmpje van Cox in Raymann is Laat. De interviewer stelt de vraag: 'Waarom spelen er geen Marokkanen in Toen was geluk heel gewoon?' ...

De vraag van een "rashufter" - een uitdrukking nog in te voeren in de verzameling Termen naar aanleiding van deze tekst, met als uitleg: Rashufter: "Iemand zijn zijn eigen obsessie met ras geboren uit het hebben van een gekleurd huid botviert op Nederlanders onder stellen van vragen als: 'Waarom zijn de leden van de Tweede Kamer niet voor voor driekwart gekleurd want de driekwart van de wereld is toch gekleurd?'".
    Waarop Cox toch nog een antwoord wist te formuleren op deze "Wanneer bent u gestopt met het slaan van uw vrouw? "-vraag:
  Cox antwoordt: 'Ja, omdat het 'Toen was geluk heel gewoon' heet.'

Wat dus ook heel fout is volgens Fatima al-Haddad:
  Cox zei later ter verdediging dat het geheel gescript was.

En waarom is het fout want er staat niets fouts - het is een herhaling van de titel ... Omdat iedereen wel weet en dus ook Fatima al-Haddad, dat in die tijd Nederland een stuk gelukkiger was dan erna - door de allochtone instroom, en de komst van overlast, sociale achterlijkheid, religieus fanatisme, criminele overdaad, enzovoort.
    En Fatima al-Haddad moet geweten hebben van deze serie en haar titel, en dat deze langs zou komen op de betreffende avond, en dat slechts die  al beledigend voor haar was, en dus moet ze wetende van die komende beledigingen naar die voorstelling zijn gegaan. Mogelijk zelfs met het idee om daar een lekker haatstukje van te kunnen maken.
    En dat Fatima al-Haddad van die titel en de rest van de voorgeschiedenis volstrekt op de hoogte was, levert ze ook nog zelf het bewijs van:
  Cox zong, of liever gezegd declameerde, zijn songs van de tekstvellen op zijn pupiter (ach ja we worden allemaal ouder)

Ook deze redactie, gezegend met een voortreffelijk geheugen, moest opzoeken wat een "pupiter" was.
    Als deze mevrouw Fatima echt bestaat, dan haat ze zo grondig, dat het zaak is haar onmiddellijk op te op te sporen, op te pakken, en uit te zetten naar het ISIS-kalifaat.
    Maar de perfecte taalbeheersing in combinatie met het doelbewuste sturen naar de Nederlandhaat, maakt het niet onmogelijk dat deze Fatima Dakmar niet echt bestaat. Net als de pas in 2007 naar uit Congo naar Nederland gekomene Kiza Magendane, die net zo perfect Nederlands schrijft, en minstens evenveel Nederlandhaat tentoonspreidt uitleg of detail .
    Maar wat betreft de grote lijn is het bestaan al dan niet van de persoon onbelangrijk. Het gaat er om dat de boodschap verspreid wordt. Door de media. Terwijl het soortgelijke verhalen van de andere kant geweigerd en gecensureerd wordt. Dan heten dezelfde soort maar dan veel ergere verhalen, met mishandelende en vermoorde echtgenoten door groepjes van de Marokkanen, bijvoorbeeld "onderbuikgevoelens". En "populisme". En "vreemdelingenhaat". En dat die verhalen in overvloed bestaan, is uitvoerig bewezen. Bij GeenStijl (men haat bij de media dan ook GeenStijl)
    Waarmee het publiceren van dit soort verhalen, en eerder die van Laila Ezzeroili, Nadia Ezzeroili, Sabra Dahhan enzovoort, gevallen zijn van de ernstigste Nederlandhaat, en op termen van jaren spelende in verband met de mogelijk erop volgende sociale onrust zo niet erger uitleg of detail : landverraad.

De meest frequente bijdrage aan de Nederlandhaat wordt geleverd door het columnisme. Normaliter worden die niet hier gereproduceerd, want dan wordt de pagina veel te lang voor de meeste editingprogramma's. Maar voor de volgende wordt weer eens een uitzondering gemaakt, voornamelijk door de combinatie van twee stuks. Eerst de aanloop (Volkskrant Magazine, 30-05-2015, door Sheila Sitalsing):
  'Ik ga je rammelen'

Columnist Sheila Sitalsing (Surinaams, Caribisch, in elk geval niet-Nederlands)
...

Iets dat normaliter natuurlijk keihard ontkent wordt, maar er nu doorheen slipte omdat het er om ging om de grote waarde van de eigen-culturele Surinaamse opvoeding te bejubelen. Het probleem van liegen is dat je zo ontzettend consequent moet zijn ...
    Gevolgd door ( De Volkskrant, 08-06-2015, column door Sheila Sitalsing):
  Ramp

Guido van Woerkom, de oud-ANWB-directeur die bijna Nationale Ombudsman was geworden ...
    We zijn ontsnapt aan een rampzalige benoeming.

Goed: een eventuele benoeming van Van Woerkom zou een ramp zijn. Waaruit bestaat die ramp, volgens de Surinaamse immigrant:
  Waar het echt om draait, staat verderop in het interview in NRC Handelsblad: 'Het was me heel duidelijk dat het profiel van Alex Brenninkmeijer niet was wat ze zochten. Het geheven vingertje, de politiek voortdurend de maat nemend, dat wilde men niet meer. Dat gold voor beide sollicitatiecommissies.'

Van Woerkom stelt het hier niet helemaal juist voor: dat 'de politiek de maat nemen' is iets dat andere Ombudslieden ook deden. Kenmerkend voor Brenninkmeijer was de onderwerpkeuze: ten gunste van de Nederland-verruïnerende lieden vallende onder termen als illegalen, vluchtelingen, asielzoekers, allochtonen enzovoort. met als hoogtepunt zijn bewering: "Nederland is racistisch". Brenninkmeijer was een regelrechte nomadistische Nederlandhater.
    Van Woerkom niet.
    En Sitalsing haat Van Woerkom, omdat zij ook een nomadistische Nederlandhater is, die deel uitmaakt van de Nederlandhatende kongsi die de media regeert.
    Welke regie onder andere op deze manier gevoerd wordt:
  En nu, een jaar later, wil Guido van Woerkom kennelijk graag zijn verhaal kwijt. Eerder zat hij op televisie bij Pauw, dit weekend stond hij paginagroot in NRC Handelsblad.

Pure gorigheid: twee keer in de media is in de verste verte niet 'kennelijk graag'. "Kennelijk graag" slaat op iemand die drie keer per week een column heeft in een landelijk dagblad, plus nog wat ander werk, uit behoefte de beschaving te ondermijnen met de gorigheden van het neoliberalisme en nomadisme. De ziekelijke aandrang van iemand met een "slash and burn"-mentaliteit die gifgroen jaloers is op mensen die door ergens te blijven en iets op te bouwen een beter bestaan hebben bereikt.

En op dezelfde dag als dit laatste, een erkenning dat niet een willekeurige mening of houding is van een enkel persoon, maar iets dat gedeeld wordt door een hele groep (de Volkskrant, 08-06-2015, column door Arnon Grunberg):
  Missen

Vandaag is mijn moeder jarig, ze zou 88 zijn geworden. ...
    Eigenlijk vind ik dat ik mijn moeder te weinig mis. ...
    Soms vraag ik me af of mijn moeder zou willen dat ik haar meer mis, of dat ze juist trots op me zou zijn omdat ik zo ben: hard, onverzettelijk en onthecht. Een mentale sluipschutter, volledig getraind op het volbrengen van de missie.

En het is volkomen duidelijk wat die missie is: het vernietigen van de Nederlandse cultuur, en die Noordwest-Europese residente goy.

Op deze website wordt de linkshufterige VARA-website Joop.nl standaard aangeduid als Nederlandhaatzaai-site. En ze zijn er trots op (Joop.nl, 10-06-2015):
  Flinke VN-kritiek op Nederlandse kinderrechtenbeleid

Armoede, misbruik of mishandeling; veel kinderen hebben het niet makkelijk in Nederland ... VN wil eind aan berechting 16+ als volwassene

Achttien deskundigen van een VN-comité vinden dat Nederland zich beter en meer moet inzetten voor de rechten van kinderen. Dat schrijft de NOS woensdag. Het gezelschap doet zestig aanbevelingen aan Nederland.
 

De meest flagrante onzin denkbaar: als Nederland zo slecht is, moeten al die asielkinderen onmiddellijk terug naar hun landen van origine waar het zo veel beter is dan in Nederland.
    Terwijl als je zoiets voorstelt, de politieke-correctheid collectief op de meest uitzinnige manier gaat staan brullen van woede.
    Maar het heeft er echt gestaan - hier zijn de beelden:

Die lui van de VN zijn ook gestoord. Vermoedelijk heeft de Kinderombudsman, een nog gestoorder iemand, zijn programma opgestuurd met het verzoek er een stempeltje op te zetten. Slechts één reactie was nodig om het geheel uit het water te schieten:
  marcel king, wo 10 juni 2015 17:33
Logisch dat sommigen hun kinderen onder de arm nemen en op de bus naar Syrië stappen. Dat is om Nederland, de hel op aarde, te ontvluchten.

Maar bij Joop.nl zit het echt boordevol met diepgestoorde Nederlandhaters:
  Joop Schouten, wo 10 juni 2015 19:20
Het is inderdaad zo ernstig zoals wordt vermeld.
Mensen die dit bagatelliseren zouden zich diep moeten schamen.

Falende Moeder, wo 10 juni 2015 19:14
Joop.nl is nog summier geweest. Luister hier maar naar de Kinderombudsman. http://www.dekinderombudsman.nl/70/ouders-professionals/nieuws/nederland-stevig-op-de-vingers-getikt-door-vn-kinderrechtencomite/?id=535

Gerwin van Eersel, wo 10 juni 2015 18:16
De im- dan wel explicitiet standaard boodschap van de reaguurder zal hier zo weer vaak te lezen zijn; "Hou je mond, het is elders ook niet goed dus mag je deze kritiek niet uiten." Tja...

Cali Mero, wo 10 juni 2015 17:58
...
>>> Hmm....uitermate triest en beschamend, 60 aambevelingen een ernstig teken and wake up call...  ...

Jan de Boer, wo 10 juni 2015 17:45
Binnen de een goed kapitalistisch systeem
kan dit gewoon worden afgedaan middels een kosten/baten analyse.
    De uitkomst is dan wel duidelijk.

Frank Lenssen, wo 10 juni 2015 17:22
Pijnlijk en beschamend.
    Zullen patriotten van zekere politieke kleur nu de VN verbaal gaan afschieten?
    Ik denk het.
    Die heusche Vaederlanders gebruiken de VN als dat in hun straatje te pas komt. In andere gevallen echter zetten ze die bij het grof vuil.

Je kan er een hele instelling mee vullen.
    En nu we toch bezig zijn:

In Nederland weten ze echt niets van mensenrechten. met name in vergelijking tot de rest van de wereld, waar het met de mensenrechten zo veel beter is gesteld ...

Een kleintje van de Volkskrant zelf (de Volkskrant, 26-06-2015, rubriek Stekel, door Sander van Walsum):
  Een soort Duitsers

Ooit waren we 'een klein land met een groot verleden'. Daarin klonk enige frustratie door: als de calvinisten de katholieke zuiderlingen niet in de gordijnen hadden gejaagd, en als de Belgen in 1830 niet zo dom waren geweest zich van ons af te scheiden, waren we nu groot geweest. Inmiddels hebben we ons ermee verzoend dat we een klein land zijn in de schaduw van de grote oosterbuur. Na de overname van Delhaize, die wij als een 'fusie van gelijkwaardigen' hadden verkocht, zien de Belgen ons echter zoals wij de Duitsers zien. En dat voelt wat onbehaaglijk - hoe aardig wij de Duitsers tegenwoordig ook vinden. Want we willen geen Duitsers zijn. Maar laten we ons geen illusies maken: als de geschiedenis ons niet tot kleinheid had veroordeeld, hadden niet alleen de Belgen ons als Duitsers gezien. 

Dit soort defaitistische praatjes lees je nu nooit over Zwitserland, Oostenrijk, Lichtenstein, Hong Kong, Singapore, Monaco enzovoort. Allemaal succesvolle en gewaardeerde landen ...

Zo. Weer een kwestie afgehandeld met bevestiging van de standpunten ingenomen op deze website. De kwestie: Srebrenica. Waar Nederland nooit was, maar waarover stompzinnigen, idioten en kwaadaardigen hebben beweerd dat dat wel zo was. Hier het het definitieve bewijs van het tegendeel - de feiten komen van onderzoek gedaan door voormalig minister Joris Voorhoeve, opgediept uit Amerikaanse stukken (de Volkskrant, 30-06-2015, door Theo Koelé):
  Geheime afspraak grote landen belette luchtsteun

Op 11 juli 1995 viel de Bosnische enclave Srebrenica. Daarbij blijkt een geheime deal in het spel te zijn geweest. Toenmalig minister van Defensie Voorhoeve is geschokt. Had de enclave gered kunnen worden?


Tussentitels: Clinton, Chirc en Major hadden een deal, en daarmee waren de kaarten geschud
Niet Dutchbat faalde, of Nederland, maar de hele operatie van de VN is mislukt
 

Wat alles al zegt: Nederland had geen enkele invloed op de gebeurtenissen aldaar. Punt. Bewezen. Geen invloed, omdat ze er niet waren. De VN was daar. Niet Nederland. Iedereen die wat anders beweert, is stompzinnig, idioot en kwaadaardig. Dat is dus inclusief het Nederlandse justitiële apparaat tot en met de Hoge Raad. Hun gedrag is Landverraad. Met hoofdletters
    De formulering van de nergens weersproken feiten:
  Waren de val van de Bosnische enclave Srebrenica en, daarna, de moord op achtduizend Moslimmannen en -jongens te voorkomen geweest? Twintig jaar later vraagt toenmalig minister van Defensie (1994-1998) Joris Voorhoeve het zich nog altijd af. ...
    Ja, de enclave was te redden geweest. En genocide had daardoor voorkomen kunnen worden - mits...  ...
    Bij zijn speurtocht stuitte hij op bewijzen dat grote NAVO-bondgenoten in het geheim besloten hadden geen gevechtsvliegtuigen in te zetten tegen de Bosnisch-Servische troepen bij Srebrenica en elders. Dat de VN-top bewust beloften over luchtsteun brak. Dat enkele grote NAVO-landen al in mei 1995 wisten dat generaal Mladic het door Nederlandse blauwhelmen beschermde Srebrenica en andere enclaves wilde oprolden.
    'Geschokt' was Voorhoeve toen hij twee maanden geleden een verslag zag van een gesprek tussen de Amerikaanse president Bill Clinton, de Franse president Jacques Chirac en de Britse premier John Major. Hij vond het in de Clinton Library in Arkansas; de geheimhouding van het document was opgeheven.

En dat kon iedereen die het wilde weten, allang weten. Want zo waren de gebeurtenissen: de luchtsteun kwam er niet, en dat kon alleen besloten zijn door de machtigen binnen de VN. En niet, niet, NIET, door de Nederlanders. En iedereen die anders beweert, is stompzinnig, een idioot, en kwaadaardig.

En hier één van deze lieden. Eén van de hoofd-aanstokers. Het hanteert één van de bekende tactieken volgende op een dergelijke deconfiture: de weg naar voren. De botte tegenaanval (de Volkskrant, 01-07-2015, door Selma Leydesdorff, auteur van Surviving the Bosnian Genocide, The Women of Srebrenica speak):
  Wij willen slachtoffers Srebrenica niet horen

Geschiedschrijving zonder te willen luisteren naar de stem van de slachtoffers is volstrekt onaanvaardbaar.
 

Gore leugens: de jankende Bosnische moslims waren niet met stokken uit de Nederlandse media weg te slaan. Hier een reactie:
  JanTump  -  woensdag 1 juli 12:38:11

De slachtoffers zijn wél gehoord! Ik kan erover oordelen, want ik heb het hele treurige verhaal vanaf 20 jr. geleden gevolgd. Over Srebrenica en de val, waarin we toen zijn getrapt heb ik 20 jr. geleden artikelen geschreven. Niet of nauwelijks in de Volkskrant geplaatst. Het was niet modieus genoeg, denk ik maar. Wél - ere wie ere toekomt - in Trouw! Dat mag je toch wel zeggen? Het is allemaal na te lezen in krantenarchieven. De overvloed aan artikelen over Srebrenica slaan op de journalistieke weegschaal door naar de slachtoffers. Ook na te lezen. Dutchbat wordt nu met moeite gerehabiliteerd.

De Volkskrant had plenty eigen artikelen. En Selma Leydesdorff is een pure kwaadaardige leugenaar. Het heeft een functie bij de Universiteit van Amsterdam.

En één stuks is natuurlijk niet genoeg (de Volkskrant, 02-07-2015, door Laura de Jong):
  Interview | Frank Westerman

Iedereen wist allemaal waartoe Mladic in staat was


Frank Westerman is auteur van De slag om Srebrenica

U was ten tijde van Srebrenica correspondent voor de Volkskrant. ...
 

Twee keer ontzettend fout: de man is schrijver en alle schrijvers haten Nederland grondig, tot rabiaat. De man was correspondent van de Volkskrant, en de Volkskrant kiest als correspondenten die Nederland rabiaat tot gloeiend rabiaat haten. Al het volgende staat in dit licht.

  En hoe was het om daar als Nederlander te zijn?
'Je schaamt je kapot. Duizenden mensen zijn omgekomen terwijl ze beschermd zouden worden door de Nederlanders.'

Leugen: er waren geen Nederlanders daar, maar VN-medewerkers. De VN zou die mensen beschermen. De man haat Nederland.
  Toen de enclave viel, blijkt een geheime deal in het spel te zijn geweest. Toenmalig minister voor Defensie Joris Voorhoeve is geschokt. Terecht?
'Er is toentertijd al ontzettend veel gepubliceerd over het tegenhouden van luchtsteun door de Fransen en Britten. Een maand voor de val van de enclave stond het in The New York Times. Alle grote kranten hebben daarover bericht. Na de val opende NRC in 1996 de krant met de kop: Slachting Srebrenica gevolg van bewuste keuze VN. Het is genoemd in VN-documenten.

Bewijs: de man is een kwaadaardige Nederlandhater, want hij kent de waarheid.
    De rest bevat totaal irrelevante zaken, allemaal neerkomende op "Maar het is zo zielig..."
  Het 2700 pagina's tellende NIOD-rapport komt anders tot de conclusie dat Dutchbat geen voorkennis had of kon hebben van het lot van de mannen.
'Voor de val van de enclave hadden alle journalisten in dat gebied gezien waar Mladic toe in staat was. Hij was al lang bezig met het moorden en samendrijven van Bosnische moslims. Alleen de schaal is onvoorzien. Het getuigt van een ongehoorde botheid dat het NIOD tot die conclusie is gekomen.'

So what? Ga naar de VN met je tranen en je klachten. En stop met het verraden van Nederland.
    Wat hier gedaan wordt, kan iedereen zien, net als toen (de Volkskrant, 01-07-2015, door Bert Trap, Hendrik-Ido-Ambacht
  Dutchbat is lafhartig verraden in Srebrenica

...    Als overste Karremans, die van die geheime afspraak uiteraard niet wist, bij herhaling om luchtsteun vraagt, wordt die door de Franse generaal Janvier, die er waarschijnlijk wel van wist, geweigerd. De rest is bekend: de enclave valt, duizenden mannen en jongens worden vermoord en Karremans en Dutchbat krijgen de schuld van alles. Zij worden in de media als lafaards tentoon gesteld, krijgen bakken bagger over zich heen en Nederland wordt veroordeeld tot het betalen van schadevergoedingen aan de nabestaanden van de slachtoffers.
    Oud-minister Voorhoeve veronderstelt nu - voorzichtig - dat de VS, het VK en Frankrijk de eerdere afspraak om steun te verlenen 'zijn vergeten' en als ik mij goed herinner heeft generaal Janvier ooit in een interview verklaard, dat zij - de Fransen - het allemaal veel beter en dapperder zouden hebben gedaan. Dat noem je dan een gotspe en voor de geheime afspraak tussen de zelfbenoemde wereldleiders is er maar één woord: verraad. Gewoon lafhartig verraad waarvan duizenden het slachtoffer zijn geworden.    ...

Lafhartig verraad van types als Leydesdorff, Westerman, en de Volkskant die het lafhartige verraad verspreidt en propageert.
    En natuurlijk kan de publieke omroep ("Drie keer de Volkskrant")  niet achterblijven. Op 03-07-2015 vertonen de goorlappen van Nieuwsuur een Bosnische moslim die Nederland beschuldigt van medeplichtigheid. Ook op het schavot met díe landverraders.

Arnout Brouwers is al een tijd bezig zich naar voren te dringen in die rij, met een reeks artikelen die regelrecht aansturen op een pleidooi om atoombommen te gooien op Rusland, omdat die geheel na het onder de voet lopen van Oost-Oekraïne, inmiddels geheel Oekraïne, de Baltische Staten en Polen bezet hebben, en een massale tankinval richting Duitsland dreigt.
    En Srebrenica is vergelijkenderwijs wel een kleine zaak, maar het kan hem mogelijk weer een paar plaatsen winst bezorgen (de Volkskrant, 06-07-2015, hoofdredactioneel commentaar, door Arnout Brouwers):
  Srebrenica

Nederlandse politici moeten niet voor de verleiding zwichten zichzelf als slachtoffer te zien.


De val van de VN-enclave Srebrenica en de daarop volgende massamoord op Bosnische moslims is bijna twintig jaar geleden en weer kondigt zich een emotioneel debat aan: over het mogelijke 'verraad' van Nederland door de grote bondgenoten, over het uitblijven van de luchtsteun, over vermeende 'voorinformatie' van westerse inlichtingendiensten over de aanval.   ...

Boodschap:  "Denk erom dat jullie nu niet gaan zeggen dat jullie niet eigenhandig die moslims hebben uitgemoord, want dan krijg je te maken met Arnout Brouwers en de rest van de Volkskrant". Kijk maar:
  Tussentitel: Nederland naaide zichzelf in het pak

Heel die moordpartij is de schuld van Nederland. Basta.
 
En hier is het bijpassende gedram (de Volkskrant, 11-07-2015, door Geerlof de Mooij):
  Onze eenheid werd een vuurpeleton

Op 11 juli 1995, vandaag precies twintig jaar geleden, viel Srebrenica, de 'veilige enclave' onder Nederlandse hoede. ...

Dram, dram, dram, geleugendram.
    En (de Volkskrant, 11-07-2015, door Jan Hunin):
  'Ik begon te huilen, ik kon niet ophouden'

Voor velen in de omgeving van Srebrenica is de val van de door Nederlanders bewaakte ...

Dram, dram, dram, geleugendram.
    En (de Volkskrant, 11-07-2015, door Frank Westerman, auteur van De slag om Srebrenica):
  Srebrenica en het bloed van de realpolitik

De verbazing van oud-minister Joris Voorhoeve dat Srebrenica 'mogelijk' bewust is geofferd voor de vrede in Bosnië is misplaatste schijnheiligheid. ...

Dram, dram, dram, geleugendram.
    Nog nooit in haar geschiedenis heeft de Volkskrant, cultuur- en landverraders bij uitstek die Nederland het liefst onmiddellijk zouden opheffen, zich zo ingespannen voor de Nederlandse kant van een zaak ...
 
En als de eigen krachten op vakantie zijn, bestel je de Nederlandhaat gewoon bij de inhuur (Volkskrant.nl, 19-07-2015, gastcolumn van Edith Tulp, freelance journalist):
  Muren houden mensen niet tegen

Muren zijn de stenen manifestaties van uitsluiting, intolerantie en ongelijkheid en op het moment net zo hip als pierenbadjes op zomerse terrassen.


Tussentitels: De man had hier rijk kunnen worden aan wat hij in Oeganda niet kwijt kon: twee fluorescent gekleurde kleuterbadjes
Tel alle onzichtbare muren erbij op en we zijn weer terug in de Middeleeuwen vol onneembare vestingen
Als het aan Donald Trump ligt, god verhoede het, wordt de hele Mexicaanse grens een muur


...    In Oeganda kende ik een man die deze zomer in Nederland goede zaken zou kunnen doen. Vooropgesteld dat hij hier zou wonen. Dat gaat hem van zijn lang zal zijn leven niet lukken. De vraag is bovendien of hij wel in zo'n infantiel land wil wonen, waar volwassen kerels op stadsterrassen als kleuters met hun harige poten in opblaasbare kinderbadjes gaan zitten. Of waar bejaarden alvast een voorschot nemen op de dementie met hun voeten in pierenbadjes van een roze dat je alleen associeert met meisjes van vier die midden in hun My Little Pony fase verkeren.    ...

De haat druipt er aan alle kanten van af. Liefst zag ze heel Oeganda, beter: heel Afrika, verhuisd naar Nederland. Gedreven door de meest primitieve driften:
  Achter ons huis stond een muur. Een hoge met een potdichte deur daarin. Aan de andere kant ervan stond een klooster. Het doemde, als ik uit mijn slaapkamerraam keek, donker en dreigend achter een rij appelbomen op. Ze vertelden me dat er missionarissen woonden die naar verre oorden reisden. Naar Afrika. Daarom, dacht ik als kind, kon je niet zomaar bij het klooster komen. Want daar lag Afrika en dat scheen me ontzettend exotisch, spannend en aanlokkelijk toe. Juist omdat je er niet komen kon. Logisch dus dat ik, eenmaal volwassen, naar het Afrikaanse continent afreisde.

Of om Freek de Jonge te parafraseren: "Dromend van een zwarte man ging ze op reis. Met een zwart kind kwam ze terug. Het was gebeurd voor ze het in het woordenboek had kunnen opzoeken".

En daar is Tineke Bennema weer. Op speciale uitnodiging van de Volkskrant gaat ze weer zuur-zeikwijven over Indië:

Merk op dat ze zich nu afficheert als "schrijver" - haar vorige stuk over dat Nederlanders de schuld waren van ISIS uitleg of detail ging nog onder de noemer van "historica", maar daar maakten de ingezonden brievenschrijvers dus gehakt van (de Volkskrant, 29-07-2015, door Tineke Bennema, auteur van Een Nederlandse politie-inspecteur verindischt nooit):
  Erken nu eens dat ons project overzee fout was

De zwarte bladzijden uit ons Indische verleden moeten een plek krijgen in het collectieve geheugen.


... Er is een groeiende behoefte van de derde generatie Indiëgangers aan reflectie op ons aandeel in de geschiedenis van Indonesië. ...

'Derdegeneratie indiëgangers' ... Het moet niet veel gekker worden. Deze redactie is tachtigste generatie Spanje-overlever, en eist genoegdoening.
    Maar het wordt meteen veel gekker:
  Zij worden gesteund door verscheidene journalisten ...

Het rabiaat politieke-correcte, multiculturalistisch, kosmopolitische, Nederland- en westerse-cultuurhatende journalistengajus wordt aangehaald als reden om voor de tachtigste keer te gaan herhalen dat kolonialisme fout was (journalisten die trouwens op hun beurt weer Tineke Bennema aanhalen):
  Een volmondige erkenning door onze regering van onze verwerpelijke rol als koloniale macht in Indonesië en excuses, zouden een eerste stap moeten zijn.

Want anders ...:
  Nu, 70 jaar na de onafhankelijkheid, is het de hoogste tijd om ook onze Indische lessen te leren en onze normen te stellen.

Dus alle vormen van koloniaal denken, zoals het idee dat de andere volken moet bevrijden van hun leiders, en het nog veel kolonialer idee dat die mensen van andere volken niet hun eigen boontjes kunnen doppen, en dus in ons land opgevangen zouden moeten worden. Geen kolonialer idee dan het opvangen van mensen uit voormalige koloniale landen zoals die in Afrika en het Midden-Oosten.
    Maar dat was het nog niet met de smerigheden (de Volkskrant, 31-07-2015, ingezonden brief van Reimar von Meding, Schiedam):
  Brief van de dag

Wir haben es gewusst


Als je het opiniestuk van Tineke Bennema (O&D, 29 juli) begint te lezen, denk je dat er eindelijk iemand zijn mond durft te openen over het grote onrecht dat Nederland andere landen in het koloniale tijdperk heeft aangedaan. 'Het is daarom juist ook van belang voor de nabestaanden en de veteranen dat de premier en koning verklaren dat ons project overzee fout was.' Maar dan gaat de zin verder: 'en dat honderdduizenden kolonisten slechts trouwe onderdanen waren.' ...
    Het is juist zo belangrijk om voor volgende generaties levendig te houden, dat je je niet kunt onttrekken aan de gevolgen van persoonlijk handelen, ook al is dat handelen passief. Het zijn uiteindelijk altijd mensen die iets doen en niet een abstracte 'overheid'.

Juist ja ... "persoonlijk handelen"... Dus rot op met je "Wir haben es gewusst"-smerigheden. Wij hebben er niets persoonlijks mee te maken.

Alle boerkaliefhebbers uitleg of detail kunnen niet anders dan zeer gewaardeerde Volkskrant-medewerkers zijn. Zeer gewaardeerde Volkskrant-medewerkers kunnen niet anders dan fervente Nederlandhaters zijn (de Volkskrant, 08-08-2015, column door Rob Vreeken (pag. 2)):
  Tweede Suezkanaal

Een cadeau aan de wereldgeschiedenis. Zo ziet de Egyptische president Abdel Fattah al-Sisi het nieuwe Suezkanaal ...

De tussentitel op de website:
  Ons laatste infrastructurele project van majeure omvang was het fietstunneltje onder het Rijksmuseum

De laatste keer dat de Volkskrant ook maar enig teken van gezond verstand heeft gegeven, moet ergens in de jaren 1970 zijn geweest.

En daar is Indië weer - en meteen weer goed. Hier is deel 1 (17-08-2015):

En deel 2 (18-08-2015):

En hier is de weerlegging (de Volkskrant, 22-08-2015, ingezonden brief van Johan M.G. van der Dennen, geweldsonderzoeker RU Groningen):
  Laatste koloniale oorlog

Naar aanleiding van het Commentaar 'Onverwerkt verleden' van Hans Wansink wil ik graag wijzen op twee belangrijke Nederlandse studies naar oorlogsmisdaden en 'geweldsexcessen' tijdens de Politionele Acties, die kennelijk, en geheel ten onrechte, vergeten lijken. De eerste studie betreft J.A.A. van Doorn & W.J. Hendrix (1970) Ontsporing van geweld (2de aangevulde druk gepubliceerd als Het Nederlandsch/Indonesisch conflict: ontsporing van geweld, 1983, uitgeverij de Bataafsche Leeuw in Dieren).
    De tweede studie betreft Stef I. Scagliola (2002) Last van de oorlog. De Nederlandse oorlogsmisdaden in Indonesië en hun verwerking (Uitgeverij Balans, Den Haag). Deze sociologische (Van Doorn & Hendrix) en historische (Scagliola) studies zijn wellicht niet 'allesomvattend', maar geven wel een even ontluisterend beeld van de laatste Nederlandse koloniale oorlog als de recente studie van Remy Limpach.
    Dit geweld 'structureel' te noemen, zoals Limpach doet, voegt niet echt iets toe aan het wetenschappelijk onderzoek, temeer omdat de term 'structureel geweld' in de gedragswetenschappen een andere betekenis heeft dan Limpach bedoelt.

Conclusies: die eerste auteur, Louis Zweers, 'gepromoveerd op de rol van de media tijdens de koloniale oorlog (1945-1949)', en de Volkskrant, hier bij monde van redacteur Hans Wansink, zijn gestoord. Of in de zin van "bezig in een beroep zonder er enig benul van te hebben", of "willens en wetens liegen".

Bert Wagendorp is weer terug van vakantie, en wat zit hem het meest hoog en dwars: zijn Nederlandhaat (de Volkskrant, 25-08-2015, column door Bert Wagendorp):
  Oud-Hollands

Tussentitel: Een wereldwijd fietsenplan en over alles musicals

Ik was nog maar net terug van een tijdje op de rug liggen en sloom wijn drinken in de Provence, een periode die tragisch genoeg werd gekenmerkt door een totaal gebrek aan oud-Hollandse ondernemingszin, of onze premier schetste de contouren van een nieuwe Gouden Eeuw vol bedrijvigheid. ...
    Het Nationale Sail Debat, 'powered by De Financiële Telegraaf', vond plaats in het Scheepvaartmuseum ...
    In de eerste plaats gaan we de zeespiegelstijging ter hand nemen. Dat doen we hier al eeuwen, dus daar zijn we goed in. De hele wereld één groot Deltawerk. ...
    Overstromingen, honger, vervuiling en talloze oudjes: wat de een ziet als problemen, ziet Mark Rutte als kansen. That's the spirit. In de nieuwe Gouden Eeuw gaan we de wereldproblematiek managen en dat zal ons geen windeieren leggen.
    Ik miste in het rijtje van de premier nog het vluchtelingenmanagement, toch ook een actuele kwestie die om een oplossing vraagt. In de vorige Gouden Eeuw wisten we een mooi slaatje te slaan uit de migratie van Afrikanen naar elders, wellicht kunnen we daar nog iets van leren. ...
    Verder denk ik aan drugsmanagement, een wereldwijd fietspadenplan, stroopwafelketens en musicals over alles.    ...
    De Gouden Eeuw was trouwens vooral een Wrede Eeuw, een crepeer-eeuw, een oorlogseeuw en een roofeeuw.
    En die speech van Mark Rutte was gewoon gezellige oud-Hollandse leuterpraat.

Gunst, wat heeft de geschiedenis nog veel Nederlandhatende Joden overgehouden met hun oud-Joodse leuterpraat ...

De conservatieve historicus en maatschappij-commentator Dirk-Jan van Baar zit kennelijk krap bij kas, want hij besloot een stuk te schrijven waarvan hij zeker wist dat de Volkskrant het zou plaatsen (de Volkskrant, 11-09-2015, door Dirk-Jan van Baar, historicus):
  Kom niet aan ons nationale zelfbeeld

Na kritiek van buitenaf gaven ook cultuurdragers blijk van een nieuw soort lichtgeraaktheid.


Het zelfbeeld van Gidsland Nederland wordt danig op de proef gesteld. Mensenrechtenexperts van de VN tonen zich bezorgd dat onze overheid te weinig doet om discriminatie te bestrijden en dat racisme wordt gebagatelliseerd. ... 

Brullen van de lach dat iemand dat durft op te schrijven. Lieden uit landen waar homo's vijf hoog van het dak worden gesmeten en albino's worden vermoord vanwege hun huidskleur hebben iets op te merken over toestanden in Nederland ...
  Mensen 'van Afrikaanse komaf' hebben in toenemende mate met etnisch profileren en stigmatisering te kampen en met Zwarte Piet moet het anders: vooral minder zwart.

Bijna nog meer lachen: mensen die volkomen vrijwillig hierheen zijn getrokken en ook volkomen vrij staan om weer te vertrekken, maken bezwaren tegen lokale mores ... De lokale mores van mensen op wier zak ze teren. ...
    En Dirk-Jan van Baar denkt daar "leuk" over te kunnen doen ...
  Zo worden wij door buitenstaanders bekogeld met pepernoten uit eigen zak

Dirk-Jan van Baar, en kornuiten, krijgen over enige tijd ook wel pepernoten toegeworpen, en niet van de zoete soort. Maar van de soort die aan al je levensproblemen een einde maakt ...
    Want hij meent het blijkbaar toch echt:
  Dat Nederland overgevoelig is voor kritiek van buiten bleek ook uit de reacties op een stuk van Dominique Moïsi, die in het Rijksmuseum was geweest en een zwelgen in Hollands chauvinisme had ontwaard dat hij schadelijk achtte voor de Europese integratie (O&D, 29 augustus).

Welke reacties: deze doorgaans welingelichte redactie heeft niets, echt niets, mogen vernemen. Heeft er misschien een enkel stuk in de NRC gestaan ...?
  Ook hier moest de boodschapper het ontgelden. Wat dacht die arrogante Fransman wel, was hij weleens in het Louvre geweest? Het liet zien dat enkele losse flodders van Moïsi raak waren ...

Oh ja, zo was het: Wie ontkent dat er (al dan niet institutioneel) racisme is in Nederland, bewijst dat Nederland (al dan niet institutioneel) racistisch is.
    En zo Nederlandhaten we vrolijk door met de Nederlandse elite. En jammeren dat ze zullen, als ze voor hun kost moeten gaan werken op het platteland ...

Nog een mooi vervolg van dat sprookje van die beroepsleugenaar Moïsi (de Volkskrant, 25-09-2015, van verslaggever Michiel Kruidt):
  Frans bod in strijd om Rembrandts

Frankrijk heeft onverwacht een bod uitgebracht op een van de twee Rembrandt-portretten die Nederland dacht te kopen. De Franse minister van Cultuur, Fleur Pellerin, heeft donderdagavond laten weten dat zij 'in staat' is een van de twee te kopen dankzij een schenking van 80 miljoen euro van de Banque de France. De aankondiging komt als een verrassing omdat minister Jet Bussemaker van Cultuur haar kortgeleden heeft geïnformeerd over de intentie van Nederland beide portretten te kopen.    ...
    Het Parijse bod van gisteravond is vermoedelijk een laatste poging om in elk geval een van de werken voor Frankrijk te behouden. Tegen de exportvergunning kwam fel protest. ...

Maar dat heeft natuurlijk helemaal niets met nationalisme te maken ...

Een plaatje, want daar is ...

... is Indië weer ...

Hé, onvoorzichtig ... Een erkenning dat al dat roepen om onderzoeken slechts de puurste Nederlandhaat is (de Volkskrant, 06-01-2016, ingezonden brief van Mary C. van Delden, Kockengen):
  We kennen het aantal slachtoffers al

Het is helemaal niet nodig om onderzoek te doen naar de slachtoffers van de Bersiap-periode ('Willen we een trauma', O&D, 2 januari). De hele Bersiap is al in kaart gebracht in nationale en internationale (deel)-onderzoeken en artikelen.
    Zelf heb ik de Bersiap beschreven met uitgebreide aandacht voor de brandhaarden Buitenzorg en Soekaboemi, Semarang en omgeving, Magelang, Soerabaja en Bandoeng in mijn boek over de republikeinse kampen, oktober 1945 mei 1947. ...

Nou, toen was het de grootste chaos, dus over de tijd erna is nog veel meer bekend, en die nieuwe onderzoeken totaal overbodig.

Weer iets op de kerfstok: allochtonen zitten in de drugshandel omdat we ze geen banen willen geven (de Volkskrant, 05-08-2016, door Janneke Nijmeijer, oprichter van de stichting Fairtrade Cocaine):
  De drugscrimineel is eerder wit dan zwart

Het is nu al twee maanden geleden dat Typhoon berichtte staande te worden gehouden door de politie op basis van een mismatch tussen zijn afkomst en zijn dure auto. ...

Leugen: een mismatch tussen zijn dure auto, zijn jeugdige leeftijd en zijn geslacht, gecombineerd met een match met de etniciteit van de meeste criminelen.
  Nergens in Europa hebben migranten in Nederland met een niet-westerse achtergrond zo'n lage arbeidskans. 5,7 procent van de witte Nederlanders is werkloos, tegen 19,6 procent van de Marokkaanse en 19,3 procent van de Antilliaanse Nederlanders. De mogelijkheid op werk in de legale sector is voor hen geringer. Opgroeien in een achtergestelde wijk, met minder voorbeelden van leerdingen die naar het hoger onderwijs gaan, biedt een weinig inspirerend toekomstperspectief. Het is daarom niet verrassend dat de laagste en gevaarlijkste niveaus van drugshandel gedomineerd worden door degenen die kampen met minder mogelijkheden in de samenleving.

Allemaal leugens. Nergens in Europa hebben ze zo veel berber-Marokkanen en Antillianen, en in weinig groepen is het succes in het onderwijs zo laag als bij die groepen. En succes bij het vinden van werk is direct gekoppeld aan succes in het onderwijs. Er was ongeschoold werk genoeg om 300 tot 400 duizend Polen werk te verschaffen. Die "werkloosheid" is een bijzonder lage smoes om Nederlanders verwijten te maken.

De volgende (Joop.nl, 10-08-2016, uitleg of detail ):
  Aangifte tegen beveiliger Van Gogh Museum: ‘Liever geen Marokkanen’

Pardon ...? Wat doet één enkel artikel afkomstig van Joop.nl hier? De hele website van Joop.nl is één groet beerput vol Nederlandhaat. Daar één apart artikel uithalen is als het halen van één specifieke drol uit de beerput en daar dan uitvoerig over gaan lamenteren ...
    Maar dit heeft natuurlijk een doel, en voor dat goede doel doen we net alsof onze neus bloedt en gaan dit artikel rustige analyseren.
    Dus eerst even wat van de inhoud als vervolg op die kop:
  Een Marokkaans-Nederlandse man heeft bij de politie aangifte gedaan tegen het Van Gogh Museum in Amsterdam. De jongen zou door een beveiliger van het museum de toegang zijn geweigerd vanwege zijn afkomst. Dat staat te lezen op de website Marokko.nl.

Nou ja, de eerste leugens al betrapt, want wat zich vertoont op Marokko.nl is het puurste "kk kazen"-Nederlandhatende Marokkaanse tuig en gajes.
  Een Marokkaans-Nederlandse man heeft bij de politie aangifte gedaan tegen het Van Gogh Museum in Amsterdam. De jongen zou door een beveiliger van het museum de toegang zijn geweigerd vanwege zijn afkomst. Dat staat te lezen op de website Marokko.nl.

En voor Marokkanen geldt hetzelfde als politici: "Wanneer liegen ze? Als ze hun mond open doen":
  De man was in het bezit van een VIP entreebewijs voor het museum, die hij gewonnen had. Toen hij het museum wilde betreden zou de man, na het tonen van het entreebewijs en zijn legitimatie, van de beveiliger te horen hebben gekregen dat hij niet naar binnen mocht. Ook zou de beveiliger hebben gezegd: ‘Ik heb liever geen Marokkanen binnen’.
    Tegenover Marokko.nl zegt de man:
  Mij werd de toegang ontzegd omdat ik een Marokkaans uiterlijk heb. In de rij voor mij stonden alleen blanke mensen. Ik was de enige met een Marokkaans uiterlijk en werd als enige aangesproken door de beveiliger. Ik ben daarna weggegaan. Wat voor mij een leuke en interessante middag in een museum moest worden, is mij afgenomen ” 

Bij de aangifte heeft de man ook camerabeelden kunnen overhandigen, aangezien hij een deel van het gesprek op video heeft vast weten te leggen De beelden zijn niet gepubliceerd door Marokko.nl.

Waarop iedereen, ook Joop.nl, al had kunnen concluderen: hier stinkt het is bij de diepste beerput.
    En inderdaad: dat werd razendsnel terugkrabbellen:
  Update 20.00 uur: Tegenover AT5 heeft het Van Gogh Museum inmiddels een verklaring afgegeven. Daarin laat het museum weten zich niet te herkennen in de ‘door de bezoeker geformuleerde uitspraken’. Volgens het museum was het op het moment van het bezoek van de betreffende man druk bij het museum. ‘Met deze bezoeker is een zogeheten servicegesprek gevoerd. Dat doen we dagelijks op reguliere basis. Deze gesprekken zijn erop gericht om bezoekers bijvoorbeeld wegwijs te maken in het wachtrij-gebied, of om bezoekers met grote bagagestukken te informeren over de mogelijkheden deze te stallen.’
    Volgens het museum ‘ontaarde’ het gesprek met de man ‘vrijwel direct’. ‘De man zou de museummedewerker direct van discriminatie hebben beschuldig en leek niet meer voor rede vatbaar, aldus de woordvoerder. Ook zou de man zowel verbaal als non-verbaal agressief zijn geworden. Het gedrag werd door de beveiliger als intimiderend ervaren en getypeerd ‘als een risico-indicator’. Ook een vervolggesprek ‘leidde niet tot het kalmeren van de bezoeker’ waarna hem de toegang tot het museum werd geweigerd.

Deel één. Iets dat al 100 procent plausibeler klinkt als het Marokkaanse gelieg.
    Gevolgd door:
  Op de website van AT5 zijn inmiddels de camerabeelden van de man gepubliceerd.

Let op de tijd: we hebben het over 10 augustus, 20h00.
    Goed, wat was er te zien op dat door de leugenaar gemaakte filmpje. De reageerders bij Joop.nl gingen het bekijken:
  Bram Emanuel – 10 augustus 2016 at 19:28
Op AT5 zijn de beelden wel geplaatst. De enige die het over Marokkanen heeft is de geweigerde man zelf. Wat wel duidelijk naar voren komt is dat hij voordring en zich lastig gedroeg.

Rarar – 10 augustus 2016 at 21:02
Ik heb het filmpje gezien en de medewerkers van het museum gedragen zich voorbeeldig. Ik was allang gestopt met aardig doen. De man doet enorm agressief en heeft het alleen zelf over Marokkanen.

BasVV – 10 augustus 2016 at 22:13
Ik hoor ook alleen maar een vriendelijke stem die heel rustig blijft. Ik snap dan ook niet waar dit over gaat. Behalve dan dat de Marokkaanse meneer zich een beetje agressief gedraagt.

the don – 10 augustus 2016 at 22:35
“Op de website van AT5 zijn inmiddels de camerabeelden van de man gepubliceerd.”
Hmmm, ik vraag me af hoe lang het duurt voordat hij de slachtofferkaart trekt
*opent link*
6 seconde

de Haas – 10 augustus 2016 at 23:40
[Aangifte tegen beveiliger Van Gogh Museum: ‘Liever geen Marokkanen’]
    Het enige kwalijke feit tot nog toe is het plaatsen van het artikel die deze “quote” als grond van een aangifte ook nog eens overneemt in de kop en daarmee een voorbeeld is van al een veel langere reeks van zeer voorbarige berichtgeving in zaken waar er sprake zou zijn van discriminatie waarop men veel te gretig, blijkbaar passend in een gewenste beeldvorming, die desondanks blijkbaar zo moeilijk te staven is dat men zich zo vaak vergaloppeert.

Bismarck – 11 augustus 2016 at 00:03
Goed gedaan Joop.
    Je plaatst een ‘witte mannen zijn racistisch’ / ‘Nederland is een racistisch kutland’ artikel, en het blijkt een ‘Marokkanen zijn aggresieve racismekaarten trekkende aso’s’ artikel te zijn.
>>>
PocoPoco – 11 augustus 2016 at 09:06
Volgens mij noemt men dat stemmingmakerij.

Gluteus Maximus – 11 augustus 2016 at 06:17
Het zou mij niet verbazen dat iedere idioot die zich zo gedraagt er niet in komt – terecht wat mij betreft. Alleen is hij wit – maalt niemand erom, is hij Marokkaans, dan schieten we in de moraalkramp, is het nieuws en “bewijs” van racisme. Wordt bijna een verslaving joh …
    Obv het filmpje lijkt me dat de beveiligers prima werk hebben afgeleverd. Sterker nog, ik zou een ander bedrijf inhuren als ze iemand met zo’n gedrag er niet uithalen.

panterarosso65 – 11 augustus 2016 at 18:33
hmm wat haal ik uit het filmpje.
    1. de gemaakte beschuldigingen zitten er niet in
    2. van wat er wel op staat hoor ik een opgefokte jongen, niet iets dat je in een museum binnenlaat

GeachteLezer – 12 augustus 2016 at 00:14
Als je het filmpje bekijkt zie en hoor je een nogal opgefokt type een rustig sprekende medewerker van het museum aanspreken op een irritante manier. Ik denk dat het probleem niks te maken heeft met het feit dat de man Marokkaanse ouders heeft. Maar dat hij zich ten onrechte aangesproken voelt wegens zijn afkomst. Terwijl het dus gewoon een irritante vent lijkt te zijn, die ik ook de toegang zou weigeren in mijn museum.Eentje die dan maar de racisme-kaart trekt als hij zijn zin niet krijgt.

jasperk – 12 augustus 2016 at 08:11
Asociaal gedrag en taalgebruik, haast intimiderend.
En meteen de racismekaart trekken en voor zijn beweringen geen bewijs.
Hij word nog keurig te woord gestaan terwijl hij dat niet verdiend.
    vraag mij af wanneer hij in nederland is gekomen, kan niet lang zijn gezien zijn taal.

Ook de sarcasten hadden een goede dag:
  Gadfly – 10 augustus 2016 at 22:22
De beelden van AT5 maken duidelijk dat deze welgemanierde en voorkomende jongeman op schandalige wijze de deur wordt gewezen. Bewonderenswaardig hoe begripvol hij zich opstelt en op uiterst geduldige wijze de vragen van museummedewerkers beantwoordt.

Links en tegen regressief links – 11 augustus 2016 at 17:45
De bewaker is een lone wolf en aangezien er niemand met een hakbijl om ver wordt gehakt zie ik de nieuwswaarde niet echt.

En tenslotte iets dat ook deze redactie ontgaan was:
  timblanks – 11 augustus 2016 at 06:08
Ik geloof er overigens helemaal niks van dat er alleen witte mensen in de rij stonden met deze Marokkaanse meneer als enige uitzondering. Als er één museum is in Nederland met een internationaal publiek is dat wel het Van Gogh. Daar valt een Marokkaan echt niet op.

Juist ja ...
    Maar let dus op: op de dag zelve: 10 augustus, was het verhaal al totaal ontkracht.

Maar dan is er natuurlijk ook nog de redactie bij de Volkskrant. Die beerput blijkt nog dieper te zijn. Want ondanks alle reeds beschikbare informatie, verschijnt daar op de website (Volkskrant.nl, 11-08-2016, door Jeroen Visser):
  Aangifte tegen Van Gogh museum om discriminatie

Het zal niet vaak gebeuren: bezoekers van het Van Gogh Museum die bij de ingang de vraag krijgen voorgelegd waarom ze eigenlijk de schilderijen komen bekijken. Het overkwam de Amsterdamse Jaouad, toen die vorige week in de rij stond. Een vervelende en denigrerende ervaring, stelt hij. Hij heeft een klacht ingediend en aangifte gedaan.


Tussentitels:
In de rij voor mij stonden alleen blanke mensen, ik was de enige met een Marokkaans uiterlijk. Ik werd als enige aangesproken - Jaouad

Gevolgd door alle andere opzichtige leugens van de Marokkaan.
    Dan zou je nog kunnen denken: dan is er uiteindelijk wel iemand ter redactie die wél zijn hoofd koel weet te houden, en publicatie in krant weet te voorkomen.
    U snapt het al:

Daar maken ze het nog bonter:
  'Wat heb jij bij Van Gogh te zoeken?'

Ze geloven het woord van de liegende en agressieve Marokkaan ...:


"Jou hepg mijj krrrjjaslote verrrjjkog en ik hepg allee maarrrjjj niettuujjj"

 ... boven de in- en in-fatsoenlijke museum-organisatie. Wat meer statische beelden van agressieve Marokkanen hier uitleg of detail , en bewegende beelden onder deze link uitleg of detail , een zoekactie op de termen "youtube marokkaan aanhouding".
    Een mogelijke verklaring: de redactie van de Volkskrant kent, naast de overdaad aan Joden, sinds kort ook te veel Marokkanen: de Nederlandhaatster Nadia Ezzeroili uitleg of detail en de Nederlandhater Hassan Bahara uitleg of detail .
    Maar een deel van die verklaring: etnische solidariteit, gaat niet op voor het tweede geval van diezelfde dag. Bovendien is het ook geen pure Nederlandhaat, maar de meer omvattende variant: blankenhaat. Het product is hetzelfde: gekleurde leugens worden geloofd boven blanke werkelijkheid:

Gore leugens over ernstig misbruik in een zeepiraten-opvangkamp ten einde, met steun van internationale "hulpverleners"-leugenaars als Amnesty International en Human Rights Watch (de Joden van Kenneth Roth uitleg of detail ) zichzelf het blanke paradijs in de chanteren in plaats van te werken en op te bouwen - aan het eigen land.
    En dit alles met de hartelijke steun van de Joden en moslims bij de Volkskrant.
    Het is volkomen helder: zodra bij de revolutie het gebouw van de Volkskrant in de fik staat, zal de juichende menigte er tot diep in de nacht feest bij vieren ...

Oh, wat hadden we toch een haat voor dat Nationaal Historisch Museum ...

Oh, wat hebben we toch een liefde voor een "Kolonialisme"-museum ...

Hops, en daar is de volgende in het kader van het Diederik Stapel-proces: " 'Wetenschap' beoogd voor publicatie in de PC-media" (de Volkskrant, 01-10-2015, hoofdredactioneel commentaar, door Sander van Walsum):
  Brandende kampongs

Nederland en Indonesië moeten dieper in hun gezamenlijke verleden gaan spitten.


Het boek dat historicus Rémy Limpach heeft geschreven ...
    ...Deze gezamenlijke inspanningen dragen wellicht meer bij aan verzoening tussen de voormalige 'rijksdelen' ...

Gepaard gaande met het grofste soort leugen - iedereen weet: de beste manier om weerzin op de wekken tussen twee partijen is te gaan wroeten in een elkaar vijandig verleden.
    Beatrice de Graaf als dé terrorisme-expoert, omdat ze de door de politike-correctheid gewenste boodschap verkondigt: "Het valt allemaal reuze mee en we moeten vooral niet  bang zijn - en anders bidden". Het schijnt dat ze ook een column heeft in NRC Handelsblad - door GeenStijl omgedoopt eerste in NSB Handelsblad, en daarna in NSB Halalblad. Een volkomen accurate omschrijving van de attitude van die krant, voor zover de inhoud van die krant doorsijpelt naar deze redactie. Met titels als "Stokslagen zijn heus niet zo erg, hoor..." (serieus!!!  ).
    Dus een perfecte plaats voor onze nationale terrorisme-susser. Deze redactie werd erop attent gemaakt door Martin Sommer, politiek commentator in de Volkskrant en één van de weinigen aldaar met een greintje gezond verstand. En realiteitszin. Zijn artikel ging over die al lang lopende campagne genaamd "Indie" - en aanverwante geschiedenisstokerij. Er komen telkens weer nieuwe mensen die hun carrière willen bevorderen via de  Indië-campagne, waarbij de kans op publicatie volkomen afhangt van de mate waarin men beweert dat het nog erger is dan de vorige auteur. Net zoals het aantal moorden gepleegd door Stalin inmiddels op de 60 miljoen staat, en vermoedelijk over 10 jaar het aantal mannen levende in de voormalige Sovjet-Unie gaat overschrijden.
    De laatste in deze reeks Indië-parasieten is ene Remy Limpach. En Beatrice springt enthousiast op zijn karretje (NRC Handelsblad, 07-10-2016, door Beatrice de Graaf, hoogleraar geschiedenis van de internationale betrekkingen aan de Universiteit van Utrecht):
  We willen het (niet) weten

Waarom heeft het zo lang geduurd tot eindelijk de waarheid boven tafel kwam, en waarom hebben we dat van een halve Zwitser te horen moeten krijgen? Dat vroeg ik mij als historicus de afgelopen week af, gefrustreerd en ook wel beschaamd. ...

Christelijk, én serieel liegen ... Het is allang bekend: christelijken zijn aartshypocrieten. De waarheid over Indië is al vele tientallen jaren bekend, en dat komt van allemaal volbloed Nederlanders.
    Maar de christelijke hypocrieten zijn natuurlijk maar een clubje in deze optocht:
  ... zowel mensenrechtenadvocate Zegveld cs als D66 sprong er bovenop en eisten (terecht) een grootschalig onderzoek ...

En daar valt meteen een clou-woord: 'mensenrechten'- iedereen met enig onderscheidingsvermogen weet inmiddels dat die term betekent: "Rechten van gekleurden en immigranten". Blanke mensen hebben absoluut geen enkel "mensenrecht". Die hebben "white privilige", en "white privilige" is het tegenovergestelde van "Mensenrechten".
    En wat "D66" betekent weet inmiddels ook iedereen: Nederland onmiddellijk opheffen en zoveel gekleurden importeren dat de "witten" in de minderheid zijn.
     Voor welk streven het van het grootste belang is dat de betreffende groepen een goede reputatie hebben en houden. Zelf doen ze ontzettend hun best in de tegenovergestelde richting, dus moet de politieke-correctheid alles maar dan ook letterlijk alles inzetten om dat te compenseren. Vandaar die campagne van de Deugmensen, en ziekenwagen-advocaten -  de boodschap is "De islam is heus niet zo slecht want Nederland was het ook heel erg in de Steentijd".
    En dit probleem zal zeker in de vele komende tientallen jaren niet overgaan, vandaar dit:
  Met die noodzaak tot diepgaande Vergangenheitsbewältigung in Nederland ben ik het hartgrondig eens. Maar niet met dat dit ‘eens en voorgoed’ moet zijn. ...
    Om als groep te blijven bestaan moet die geschiedenis worden herhaald.

Oftewel: een permanente Nederlandhaatcommissie.
    Wat moet dat mens Nederland haten ...

En weer bijna twee hele pagina's besteedt de Volkskrant aan het liegen en haten over de Molukse treinkapingen. En alweer middels een naam die al eerder in deze verzameling staat (de Volkskrant, 29-10-2016, door Frank Westerman):
  Die elf minuten oorlog bij 'De Punt' markeerden een kentering

Nabestaanden van twee van de zes gedode treinkapers bij De Punt willen dat de staat erkent dat zij moedwillig zijn doodgeschoten. Schrijver Frank Westerman ziet de bloedige ontknoping van juni 1977 in de eerste plaats als een keerpunt tussen strijd en verzoening.

En de bedoeling van deze gore, haatdragende leugen wordt ook meteen  duidelijk:
  Tussentitel: Was dit een executie, waar een arrestatie had volstaan?

Nederland veroordeeld te krijgen.
    Wat is dan de leugen want in die koppen staan toch alleen feiten en een mening? De gore leugen is een ander feit, dat met de meest kwaadaardige bedoelingen wordt weggelaten: bij de eerdere treinkaping in Wijster werden er aan paar gijzelaars in koelen bloede doodgeschoten.
    Zo. Dat plaatst alles wel in perspectief.
    Die moorden in Wijster, die markeerden de kentering ...
    Die Frank Westerman staat hier dus al eerder, zoals vermeld. De redactie dacht dat dat ook over de treinkapingen ging, maar het bleek Srebrenica te zijn.
    Dus hier is geen sprake van een incident. Dit is een campagne. Die de betrokkenen los van alle andere misdrijven tegen Nederland, zeker in de Bastille en vermoedelijk op het schavot zal krijgen.
    Nog iemand die de leugen constateert - hij vergist zich wel in de namen want al de stukken gaan over de kaping bij De Punt (de Volkskrant, 05-11-2016, ingezonden brief van Jos Onderlinden, Rotterdam):
  Treinkapers

Ik erger me bijzonder aan de commotie die is ontstaan naar aanleiding van het onterecht geachte neerschieten van een van de treinkapers in Wijster [bedoelt: De Punt, red.].
    Even een resumé. Een trein wordt bij Wijster gekaapt waarbij enkele reizigers worden afgeslacht. Hun lichamen worden respectloos buiten de trein gedumpt.
    De dagen daarna zijn een hel voor de gijzelaars. Zij worden onder onmenselijke omstandigheden vastgehouden in de trein, wetend dat zij het volgende slachtoffer kunnen zijn. Ondertussen wordt door anderen een school met kinderen (ja, kinderen!) gegijzeld.
    Ik kan me heel goed voorstellen dat je, als je als marinier de gijzelaars moet bevrijden [bij De Punt, red.], eerst schiet en daarna pas vragen stelt. Ik moet er niet aan denken wat de nu gaande discussie met de familie van de slachtoffers doet, om nog maar te zwijgen van de mariniers die hun leven in de waagschaal stelden om de gijzelaars te bevrijden.
    Ik denk dat het hoog tijd wordt om de ontwikkelingen van toen eens in het juiste perspectief te bekijken.

De Volkskrant en 'het juiste perspectief' ... Dat ontlokt een holle lach ... De Volkskrant heeft al een "juist perspectief": het politieke-correcte Nederlandhatende perspectief.

Naar aanleiding van een opruimactie kwam dit plaatje boven water:

Wat hielp om te herinneren dat in deze verzameling het dan wel de Volkskrant is die topscoort, maar dat de rest van de politiek-correcte media: NRC Handelsblad, Trouw, de weekbladen, de hele NPO, nauwelijks minder scoort op dit vlak. Met hier dus nog een extreem: de Nederland-haatzaaisite Joop.nl van maniak Francisco van Jole uitleg of detail .

Met meteen nog maar weer eens wat "Volkskrant":

Met in de tekst, voor alle duidelijkheid (de Volkskrant, 23-02-2017, door Sander van Walsum):
  Zo'n twee jaar is Nancy Hovingh bezig geweest met de voorbereiding en inrichting van de vandaag te openen tentoonstelling over de Verenigde Oost-Indische Compagnie in het Nationaal Archief in Den Haag. ...
    In De wereld van de VOC, zoals de expositie heet ... wordt geflankeerd door 'afschrikwekkende verhalen over geweld, gruwelijkheden en onderdrukking'.

Hedendaagse deugmenserij voor de gewone gang van zaken in die tijden - zoals zelfs bijna expliciet wordt toegegeven ...:
  Hovingh heeft een normaliteit willen tonen die inmiddels een bron van schaamte is

... middels dat "inmiddels'. "Inmiddels" weet men ook dat aderlaten niet werkt en contra-productief is.
    Waarna de ook nog eens, onbedoeld, bewezen wordt dat het deugmens-oordeel volledig ingegeven is door hedendaagse gruwelijkheden:
  ... normaal was ook dat VOC-employés trouwden met 'inlandse vrouwen' toen was gebleken dat alleen Nederlandse vrouwen 'van laag allooi' bereid waren zich in 'de Oost' te vestigen.

Oftewel: een meer dan normale omgang. Wat is het toch een gajes dat dit soort Nederlandhatende rotzooi schrijft ... Kielhalen die lui ...

Haaa ... Daar zijn de Molukse terroristen weer ... En de Volkskrant trekt weer alle registers open (deVolkskrant, 30-05-2017):
 
 

En in het eerste artikel (deVolkskrant, 30-05-2017):
  Marinier spreekt op band uit 1977 van 'genadeschot'

Het woord 'genadeschot' viel, en twee kapers werden 'kapotgeschoten'. Dat blijkt uit onderlinge gesprekken van de mariniers die in 1977 de door Molukkers gekaapte trein bij De Punt bevrijdden. ...

Enzovoort, blablabla ...
   Want in het tweede artikel (de Volkskrant, 30-05-2017, door Jurre van den Berg, Ana van Es):
  'Als ze te veel trillen, schiet je ze kapot, die lui'

...    De springramen worden tegen de deuren van de trein geplaatst. ...
    In de trein, achter de met kranten en dekens verduisterde coupéramen, heerst chaos. Gehuil en geschreeuw, schietgeluiden. 'Zo, is een best vuurgevecht.' 'Nou zeg.'
    Tussen de ruim vijftig gegijzelden in het muffe treinstel, in het halfduister, proberen de mariniers de kapers te vinden. De mariniers zien nauwelijks iets. Een klaagt: ['Ik heb geen ogen meer.'] Een kaper probeert een gegijzelde te vermoorden. Om controle te krijgen, gooit een marinier een geluidsgranaat.
    'Gooien?' 'Gooi!'
    'Godverdomme hé.'    ...
    Aanvalsgroep vijf levert een gevecht in de kop van de trein, bij de machinistencabine. Hier bevinden zich drie kapers: Max Papilaja, George Matulessy, Dominggoes Rumamory. Een van deze Zuid-Molukkers komt in het vizier. 'Schiet hem neer, die vent.'
    Even later: 'Deze is dood?'
    'Ja, nu wel.'
    Op de band klinkt gelach. Meerdere mensen lachen.
    De commandant: 'Rustig aan hé.'
    Nog een knal.
    'Stop.'   
    Weer een knal.
    'Jongens', zegt de commandant van aanvalsgroep vijf.
    Opnieuw een knal.
    'Wapens op safe, hé, wapens op safe', klinkt het vier seconden later. 'Wapens op de rug.'
    Dan is het stil. De bevelvoerend commandant buiten de trein: 'Da's een best gevecht nog geweest daarbinnen zeg.' 'Volgens mij ook.'     ...
    Dan is de actie in de trein voorbij. 'Yankee, roger out. X-ray, dit is Yankee, uh, mission completed, over.'
    In de trein trekken de kruitdampen op. 'Iedereen blijven liggen, blijven liggen', zegt de commandant. 'Er is niets meer aan de hand. Alles is voorbij.' 'En één, één mannelijke uh gijzelaar is kapot', zegt een marinier. 'Is dood.'
    De mariniers van aanvalsgroep vijf in de kop van de trein doen onderling hun verhaal.
    'Helemaal blauw.'
    'Ha ha.'
    '['k Heb ze] alletwee kapotgeschoten.'  
    'Achter ... die leefde nog. Die heb ik helemaal [kapot] ...'
    Zes kapers blijken gedood, naast twee gegijzelden. Drie kapers zijn 'krijgsgevangen' gemaakt. Ze liggen buiten op de rails. De commandant van aanvalsgroep vier: 'Als ze godverdomme te veel trillen, schiet je ze kapot, die lui.'
    'Godverdomme, wat een operatie', zegt deze commandant. Dan richt hij zich tot een passagier die na drie weken gijzeling aarzelt om de trein te verlaten. 'Ah, u kunt zich buiten wel opmaken, komt u d'r maar zo snel mogelijk uit.'

Oftewel: "De mariniers bezigden marinierstaal".
    Next!
    Maar het volgende geval is natuurlijk totaal niet vatbaar voor welke rede dan ook (uit het eerste artikel):
  Het woord 'genadeschot' is dodelijk', zegt advocaat Liesbeth Zegveld.

Mevrouw Liesbeth Zegveld is psychopaat. En psychopaat zijn is ook dodelijk.

En voor het eerst hebben de mede-psychopaten van de Volkskrant eraan gedacht om ook de andere partij aan het woord te laten. En meteen wordt duidelijk waarom niet eerder (de Volkskrant, 30-05-2017, door Marjon Bolwijn):
  Sommige voormalige gegijzelden in de trein hebben er moeite mee dat nabestaanden van twee kapers vragen om schadevergoeding. 'Opening van zaken zou genoeg moeten zijn.'

Hendrien Maat (56) uit Amersfoort

'Ik zou graag excuses willen van de nog levende kapers'


'We waren erg blij met de bevrijdingsactie. Eindelijk maakte de overheid een einde aan onze gijzeling. Drie weken zaten we in een warme trein, de ramen dichtgeplakt, en met zo weinig ruimte dat je alleen zittend kon slapen. In de laatste week schreven de kapers op de muur: 'Morgen zijn jullie allemaal dood.' Er gebeurde niks. Het duurde al zo lang; we dachten dat de buitenwereld ons was vergeten.    ...
    'Nabestaanden van de gedode kapers willen excuses van de Nederlandse overheid vanwege verbroken beloftes. Ik zou graag excuses willen van de kapers die de bevrijdingsactie hebben overleefd voor ons en onze families. Zolang er geen erkenning komt voor wat ons is aangedaan, is vergeving wat mij betreft niet aan de orde.'


Roelof Kamphuis (52) uit IJsselstein

'Schadevergoeding? Alsof de kaping om hen draaide'


'Ik was 12 en reisde die maandagochtend met een konijn in een mandje van Utrecht naar Groningen. ...' ...
    'De rechtszaak rakelt het verleden weer op. Ik begrijp dat nabestaanden van de kapers willen weten wat er precies is gebeurd. Maar ik heb moeite met hun eis tot schadevergoeding. Alsof de kaping om hen draaide. Ik vind het egocentrisch dat ze niet aan ons denken. Het was een terreurdaad. De gegijzelden waren de slachtoffers, niet zij. We hebben nooit een excuus of een schadevergoeding gekregen. Als er een schadevergoeding wordt uitgekeerd, dan voor ons allemaal.'

En de volgende dag (de Volkskrant, 31-05-2017, ingezonden brief van Jan van Tricht, Amersfoort):
  Zonder kaping was er niemand omgekomen

Rechten heb ik niet gestudeerd, maar ik ben een burger met een redelijk ontwikkeld gevoel voor wat kan en niet kan. Mijn opvatting is dan ook dat wanneer je willens en wetens het plan maakt om een trein te kapen je toch ook kunt beseffen dat daar redelijk wat risico's aan verbonden kunnen zijn, ja, zelfs dat je daar het leven om kunt laten.
    Marinemensen moesten in opdracht van onze overheid hun leven wagen om die kaping te beëindigen. Zouden die mannen dan niet op pad zijn gegaan met de gedachte dat wie het eerst de trekker over haalt, ook de meeste overlevingskans heeft? Zij wilden die avond ook weer gewoon bij hun gezin zijn.
    Als er niet gekaapt was, was er niemand omgekomen, toch? Of ben ik de weg nu kwijt?

En (de Volkskrant, 31-05-2017, ingezonden brief van Berthil Pat, Brummen):
  Psychische kosten

Mocht er onverhoopt een schadevergoeding toegekend worden aan de nabestaanden van de al dan niet met opzet gedode kapers, kunnen daar dan eerst de materiële (o.a. militaire ondersteuning / treinstel) en de psychische kosten vanaf gehaald worden? Graag van tevoren afstemmen met de nabestaanden dat eventuele extra kosten op hen verhaald worden.

En (de Volkskrant, 31-05-2017, ingezonden brief van Rob Vunderink, Kranenburg (Duitsland)):
  Vergoeding nabestaanden

Mocht de rechter, anders dan ik, vinden dat nabestaanden van omgekomen Molukse kapers recht hebben op een schadevergoeding, dan moet die vergoeding linea recta worden doorgesluisd naar nabestaanden van de bij de bevrijdingsactie omgekomen gijzelaars.

Het resultaat van dit beetje openheid is meteen de totale annihilatie van de hele campagne.

Hops, weer verder gedoold op de kermis waar je voortdurend dezelfde attracties tegenkomt. Dit keer ter afwisseling eens in een andere draairichting bereden: eerst het gezonde verstand (telegraaf.nl, 29-06-2017, ingezonden brief van A. Bulten, Warnsveld uitleg of detail ):
  ’Aansprakelijkheid rust bij VN’

Het Nederlandse Dutchbat stond onder commando van de Verenigde Naties. Dat moet toch voor een rechter eenvoudige kost zijn. Alle aansprakelijkheid rust dus ook bij deze organisatie.
    Het is dus onbegrijpelijk dat een Nederlandse rechter de Nederlandse staat (lees : U en ik) op bepaalde punten aansprakelijk stelt. Indien zijn uitspraak gebaseerd is op ’veronderstellingen’ en ’indien’ kunnen ook andere landen aansprakelijk gesteld worden die het commando van de Unprofor vormen.
    Zij ondersteunden de Dutchbatters niet toen Mladić ging dreigen met acties. De Dutchbatters waren niet uitgerust met middelen om aanvallen op hun compound te kunnen afslaan. Indien dit soort uitspraken vaker gedaan kunnen worden en de Nederlandse Staat aansprakelijk gesteld kan worden is het wenselijk elke militaire hulp buiten Nederland onder een levensgroot vergrootglas te leggen. Humanitaire hulp door onze militairen mag niet verzanden door dit soort rechtzaken, financiële eisen en uitspraken, nu en in de toekomst.

Het jongetje dat roept: "De Keizer heeft geen kleren aan!".
    En daarna de idioten die hun bewondering uitspreken voor de o zo prachtige Kleren die de Keizer draagt (de Volkskrant, 28-06-2017):

Geschreven door Natalie Righton, die kennelijk haar boerka geërfd van haar verblijf in Afghanistan nog niet heeft uitgetrokken, en (de Volkskrant, 29-06-2017):

... Sander van Walsum uitleg of detail , die een vaste bezoeker is van het lachspiegelpaleis. Allemaal dorpsidioten daar, bij de Volkskrant, die hun gezonde verstand versjacherd hebben voor een paar ritjes in de kermis van de Joden en Joodsisten.

En kenmerk van het proces: de volgende bijdrager rakelt het weer een vuur weer een tandje hoger op (de Volkskrant, 10-07-2017, column door René Cuperus):
  Een monument voor Srebrenica

Vorige week ging ik op Srebrenica-pelgrimage. Ik was in Sarajevo, hoofdstad van Bosnië-Herzegovina en bezocht daar het Srebrenica Herdenkingsmuseum. Een schokkende ervaring. Je stuit er op wanden met de 8.000 namen van de omgekomen mannen en jongens uit de moslim-enclave ...

En hadden de moslims gewonnen, dan er (minstens) 8.000 namen van Bosnische Seriërs gehangen. Kijk maar in Irak en Syrië hoe ze onder elkaar huishouden.
  ... hoe de Nederlandse blauwhelmen ...

De VN-ers die uit Nederland kwamen. Het waren VN-ers. VN-ers. VN-ers. Geen Nederlanders. In de juridisch of inter-staatsrechterlijke zin. Volgens international verdragen. VN-verdragen. Nederland heeft er juridisch niets mee te maken. NIETS MEE TE MAKEN. Cuperus! Je schrijft het zelf op: 'VN-blauwhelmen'
  ... hoe de Bosniak-mannen worden geselecteerd en gedeporteerd. Nederlandse staat: 30 procent aansprakelijk.

Hysterie.
  In dat herdenkingsmuseum realiseer je je meer dan ooit dat Nederland tot op de dag van vandaag, 22 jaar later, nog altijd niet in het reine is gekomen met de hel van Srebrenica.

Hysterie.
  ... in Engeland leeft 'Srebrenica' meer dan in Nederland. ... In Nederland... heersen ongemak, gekrenktheid en schuldige verbittering.

Hysterie
  ... Die lijken een eerbiedige, nationale herdenking van de slachtoffers van Srebrenica nog altijd in de weg te staan.

Hysterie.
    En dan de laatste maar want je kan wel een dozijn en meer keren doorgaan:
  De Dutchbatters ... maar de echte slachtoffers zijn en blijven 'de moeders van Srebrenica'.

En het bewijs van de hysterie, want in iedere analyse met slechts de geringste mate van redelijkheid of de geringe mate van distantie had hier gestaan:
  ... en de echte daders zijn de Bosnische Serviërs.

Maar deze tijden zijn de tijden van hysterie. Media- en elite-hysterie.

En daar is Indië weer ... (de Volkskrant, 25-08-2017):

Oh oh oh, wat zijn we vandaag weer schuldig met z'n allen ...

CDA-leider Sybrand Buma heeft de euvele moed gehad de term "gewone Nederlander" in de mond te nemen. In de context van immigratie, nota bene. Zoiets als "De mensen die zich zorgen maken zijn geen rechts-extremisten, maar gewone Nederlanders". En de mensen die men aanduidt als "rechts-extremisten", zijn de mensen die zich zorgen maken over immigratie.
    De Volkskrant is natuurlijk meteen een tegencampagne begonnen, die om te beginnen natuurlijk bestaat uit allerlei "terzijdes" over Buma als "rechts-extremist", en in het volgende verder gaat met de "intellectuele" aanpak (de Volkskrant, 11-09-2017, door Rosa van Gool is classica en deze maand gastcolumniste van Volkskrant.nl op volkskrant.nl/opinie.):
  Geschiedenis is geen morele maatstaf

De geschiedenis is altijd ingewikkelder en veelzijdiger dan politici en activisten zouden willen.

Waarop de eerste vraag  luidt: "Waar komt dat nu weer allemaal vandaan?", maar dat blijkt een website te zijn genaamd deFusie, die boordevol zit met jonge lieden die door GeenStijl zo treffend omschreven worden als drammillennials", en allemaal hoofden hebben die uitstralen dat ze vinden dat alles wat geen universitaire opleiding heeft in feite maar doodgewoon klootjesvolk is - in de woorden van Hillary Clinton: "deplorables". Lieden die klassieke talen studeren en denken daarmee iets van de echte wereld te weten zijn gekomen (je kan bijna net zo goed de Bijbel of de koran bestuderen).
    En dat blijkt dus weer uit alles - een paar hoogtepunten:
  Zowel de christen-democraten als antiracisme-activisten menen dat de verre geschiedenis nog steeds een enorme invloed heeft op onze identiteit ...
    ... 'De Nederlander' beschikt over 'cultureel DNA' waarin zijn Nederlanderschap verankerd ligt, zo lijkt het idee. Een problematische theorie, al was het maar omdat het merendeel van de voorouders van de huidige Nederlandse bevolking 400 jaar of langer geleden nog niet in Nederland leefde. ...
    En waar blijven de duizenden andere factoren die in elke generatie invloed hebben gehad op elk individu? Het getuigt van een vreemd soort essentialisme om de Nederlandse bevolking - vanuit het perspectief van millennialange geschiedenis bekeken: een min of meer toevallige verzameling mensen op een min of meer willekeurig afgebakend stuk grond - ...
    Daarmee wil ik niet beweren dat de Nederlandse maatschappij in 2017 geen ...racisme kent.
    Ook is het de vraag in hoeverre het verre verleden relevant is bij het aankaarten van modern onrecht: Turks- en Marokkaans-Nederlandse sollicitanten ondervinden nadeel op de arbeidsmarkt dat onmogelijk 400 of zelfs maar 60 jaar terug kan gaan, maar daarmee is het toch zeker niet minder ernstig?
    Historisch bewustzijn is wenselijk, maar moreel bewustzijn lijkt me bij het oplossen van maatschappelijke problemen van veel groter belang. ...
    Buma's millenniaoude joods-christelijke traditie bestaat niet. Net zo min als 'de Nederlander', die 400 jaar lang de handelsgeest en het racisme van generatie op generatie heeft doorgegeven. ...
    Historica Alie de Vries vatte het treffend samen: 'Kennis leidt tot nuancering.' Als de geschiedenis ons één belangrijke les leert, is het dat zij altijd ingewikkelder en veelzijdiger is dan politici en activisten zouden willen.

Oftewel, achtereenvolgens: "Cultuur bestaat niet", "De Nederlandse cultuur bestaat niet", "Er bestaan alleen indidividuen", "De Nederlandse cultuur bestaat niet en Nederland bestaat niet", "Nederlanders zijn racisten", "Maar de allochtonen...", "Moraal!!!", "De Nederlander bestaat niet", en "Het is allemaal erg ingewikkeld".
    Dat laatste zijnde het natuurlijke gevolg van het doen van studies als klassieke talen: de concepten logica, samenhang, ordening enzovoort komen er niet in voor, en degenen die zichzelf voor dit soort studies selecteren hebben er nul komma nul affiniteit mee. Wie houdt van verklaringen en simpelheid en dat soort dingen, gaat iets natuurwetenschappelijks doen.
    Waarvan hier een mooie illustratie uit het begin van het artikel:
  Politici tonen de laatste tijd opvallend veel aandacht voor geschiedenis. 'In dit deel van de wereld staan wij in een eeuwenoude - je mag wel zeggen: millenniaoude - traditie; een joods-christelijke waardentraditie', stelde Sybrand Buma bijvoorbeeld onlangs. Buma werkte deze fameuze joods-christelijke traditie niet verder uit; hij haalde er nog wel wat citaten van Paulus bij, maar repte met geen woord over het joodse aspect.
    Zoals historicus Frank van Vree betoogde, mag de term in het licht van de Europese geschiedenis gerust een schande heten: 'Christelijk Europa was de joden vrijwel overal buitengewoon vijandig gezind. (...) De samenleving van joden en christenen was er één van sociale en politieke uitsluiting.' ... Als we kijken naar de geschiedenis, blijkt die eensgezinde joods-christelijke traditie helemaal niet te bestaan.

En hier het antwoord, van een ingezonden briefschrijver (de Volkskrant, ingezonden brief van Jos de Klerk, Rotterdam):
  Joods-christelijke traditie

Hierbij reageer ik op het artikel 'Geschiedenis geen morele maatstaf' van Rosa van Gool. Ook als je niet van water houdt, is Nederland een waterland. Als je in een christelijk land woont heb je, ook als je niet christelijk of anderszins gelovig bent, alles te maken met de doorwerking van dik duizend jaar christendom.
    Dat in het van oudsher christelijke Noordwest-Europa niet altijd van joden is gehouden, betekent niet dat jodendom en christendom niets met elkaar te maken hebben. Men spreekt van joods-christelijke traditie omdat de fundamenten van het christendom deels zijn verankerd in de joodse religie zoals die weer voor een groot deel is vastgelegd in de Bijbel en dan met name in het Oude Testament. Acceptatie van joden waar dan ook, staat hier volledig buiten.

Simpel, hè ...
    Maar naast het gebrek aan organisatorische inzicht, wordt de blik van dit soort drammillenials, die ook allemaal voor volledig vrije immigratie zijn natuurlijk, ook sterk vertroebeld door dit, wat stond op de "..." in bovenstaande citaat van Van Gool:
  Het is duidelijk dat de uitvinding [van de Joods-christelijke traditie, red.], die terrein won na 9/11, vooral dient om een tegenwicht te bieden aan de islam.

Nou, bij sommige mensen misschien, maar er zijn er genoeg die een hekel hebben aan beide. Die de islam juist niet willen hebben omdat ze zo sterk lijkt op die Joods-christelijke traditie.
     Maar dat is voor de drammillennial met migratiedrift natuurlijk allemaal minder belangrijk - waar het om gaat dat de grenzen openblijven. En iedereen die daar tegen is, is ...:
  Buma's millenniaoude joods-christelijke traditie bestaat niet. Net zo min als 'de Nederlander', die 400 jaar lang de handelsgeest en het racisme van generatie op generatie heeft doorgegeven.

... een RACIST!!!
    En voor wie een bevestiging nodig heeft dat dit allemaal gaat om de meest pure Nederlanderhaat, hier is de  ultieme (de Volkskrant, 13-09-2017, column door Arnon Grunberg):
  Geschiedenis

'Een min of meer toevallige verzameling mensen op een min of meer willekeurig afgebakend stuk grond,' zo omschreef classica Rosa van Gool Nederlanders en Nederland maandag in de Volkskrant. ... Daarin heeft ze gelijk.
    ... de selectieve omgang met geschiedenis - bestaat er een andere omgang? - is een instrument om een wij-gevoel te creëren, om agressie te legitimeren. ...

"Een wij-gevoel is hetzelfde als agressie ..."
    Er is geen levend wezen dat Nederlanders, blanke Europeanen, en de mensheid als geheel zo zeer haat als het monster, de Golem, A. Grunberg uitleg of detail .
    Ook nog aardig is deze inbreng (de Volkskrant, 15-09-2017, ingezonden brief van Erik Ranzijn, Amsterdam):
  Joods-christelijk-islamitisch

Rosa van Gool bestrijdt (terecht) het bestaan van de joods-christelijke cultuur. Brievenschrijver De Klerk brengt daar tegenin dat deze er wel degelijk is omdat beide religies gefundeerd zijn in het Oude Testament. Zo lust ik er nog wel een paar. Ook de islam vindt de basis in het Oude Testament. Zullen we het dan vanaf nu maar gaan hebben over de joods-christelijke-islamitische cultuur? Dan is de wereldvrede toch dichterbij dan we denken.

Klopt als een bus, maar ongetwijfeld niet op een manier die de schrijver bedoelt: dit zijn allemaal uiterst ongewenste en barbaarse invloeden uit het Midden-Oosten.

Tegelijkertijd speelt nog een andere kwestie: de "Witte de With"-affaire. Een kunstenmakerscentrum dat in Rotterdam gevestigd is aan de lokaal redelijk bekende en centraal gelegen Witte de With-straat heeft een verklaring doen uitgaan (niemand had ze wat dan ook gevraagd - althans zoals het leek) dat ze hun naam gaan veranderen want "Witte de With is een schurk". Want blanken zijn ook wit, en alles dat zwarten herinnert aan de witheid van blanken is beledigend en kwetsend voor de kwetsbare zwarten.
     Dat stond er natuurlijk niet, en de Volkskrant publiceerde in een paginagroot artikel ter promotie een foto met uitsluitend blanken, maar erachter leek te zitten ene Patricia Kaersenhout uitleg of detail - ♫ "Triciáátje zo zwart als roet, Ging eens wandelen al zonder hoed" ♫ uitleg of detail .
    Gevolg: ophef.
    En dit ging kennelijk een stap te ver, net zoals het "10 redenen om een donkere man te daten"-lijstje van de VIVA uitleg of detail . Dus schreef Volkskrant-redacteur en historicus Sander van Walsum een stuk vol gezond verstand-observatie om te onderbouwen: "Dit gaat een stap te ver" (de Volkskrant, 12-09-2017, door Sander van Walsum is historicus en redacteur van de Volkskrant):
  Misbruik het verleden niet voor morele chantage

De historicus moet laten zien 'hoe het geweest is', stelt Sander van Walsum. Ongeacht of iemand zich daardoor gekwetst voelt.


Ooit woonde ik in een van de vele zeeheldenbuurten in Nederland. Aan de Van Galenlaan. Even verderop had je de Witte de Withstraat. Van de conduitestaat van de naamgevers had ik geen benul.    ...
    Ik laat maar in het midden of deze onbevangenheid een uiting is van white privilege. ... Maar gekwetst door de naam Witte de With? Ik geloof er simpelweg niets van.
     Al was het maar omdat de gekwetsten zich pas nu melden. Hebben ze hun gekwetstheid de voorgaande jaren verbeten? Of zijn ze zich pas gekwetst gaan voelen op voorspraak van Gloria Wekker en Sylvana Simons?
    Hoe het ook zij: wie zich onder verwijzing naar het Nederlands verleden gekwetst zegt te voelen, vindt gehoor. Want anders dan vaak wordt gesuggereerd, vormt de nationale geschiedenis voor meer mensen een bron van gêne dan van trots. Of het nu - van achteren naar voren - gaat om de dekolonisatie van Indonesië, de Tweede Wereldoorlog, de 'ethische politiek' van het Indisch gouvernement, het Cultuurstelsel, de Gouden Eeuw - die steeds vaker tussen aanhalingstekens wordt geplaatst: de teneur van de historiografie is zelfkritisch. Dat is geen modegril van de laatste jaren, dat is al decennia het geval.    ...
    Wie de geschiedenis reduceert tot het verhaal over slachtoffers en daders, schaart Nederland al snel bij de daders - of op zijn minst bij de medeplichtigen.
    Deze geconditioneerdheid brengt veel begrip met zich mee voor de gekwetsten - de zelfbenoemde slachtoffers van de Nederlandse geschiedenis. Twijfel is ongepast, want zíj zijn de slachtoffers en wíj de daders. Dan past slechts een berouwvolle houding. ...
    Geschiedenis moet niet worden misbruikt voor morele chantage. Laten we niet doen alsof we ons diep schamen voor de daden van in vergetelheid geraakte vlootvoogden.

Darbij wel even vergetende dat de Volkskrant vooraan heeft gestaan van de "strijd" die het tot dit punt heeft gebracht. In die zin zijn dit krokodillentranen.
    En dat bleek alras, met de volgende bijna instantane reactie (de Volkskrant, 14-09-2017, door Saskia Pieterse, als neerlandica verbonden aan de Universiteit Utrecht):
  We zijn wel degelijk trots op Nederland

Anders dan Sander van Walsum beweert, is nationalisme troef in de omgang met ons verleden, betoogt Saskia Pieterse.

Gevolgd door de meest laag-bij-de-grondse vorm van wetenschapsvervalsing: het alleen tellen van de uitkomsten die je bevallen. En daar zijn er zowaar een paar van te vinden:
  Schooltv legt aan kinderen uit waarom Michiel de Ruyter de 'grootste zeeheld uit de geschiedenis' is.

Zal in 2009 een keertje gebeurd zijn:
   Het Amsterdamse Scheepvaartmuseum organiseerde in 2015 een tentoonstelling over Michiel de Ruyter genaamd Held in zicht.

Tot in Tjietjerkstradeel zijn ze er dagelijks op bezoek geweest.
  In de veelbekeken en -geprezen NPO-serie De Gouden Eeuw (let op de titel) heet de aflevering over de zeevaart 'Helden op zee'. ... Het thema van Sail Amsterdam in 2015 was 'Van gouden verleden naar gouden toekomst'. Bezoekersaantal: rond de twee miljoen mensen. ...

En allemaal puur nazistisch nationalisme.
    Maar het is niet moeilijk raden waar dit maniakale activisme vandaan komt. Op de website was het artikel gelardeerd met een foto die uitnodigde tot verder zoeken. Hier het resultaat:

Een hoofd waar het "Het zijn van die zielige zwartjes"-activisme van de social justice warrior...
  In dat licht is activisme tegen de naamgeving van een vooraanstaand kunstcentrum als Witte de With allesbehalve een gratuite onderneming.

... er met scheppen vanaf straalt ... Het onzalige resultaat van een "Meer vrouwen aan de academie"-bevoordelingsbeleid.
    En dit was kennelijk te veel van het "goede". Er werd een reactie toegestaan door de Volkskrant. En hoewel toegespitst op de wetenschappelijke kant van het gebeuren, toch ook hier gereproduceerd om te laten zien hoe diep de Nederlandhaat is ingesleten door de continue propaganda (de Volkskrant, 18-09-2017, door Jan Willem Jurg, neerlandicus)
  Maak van je tegenstanders geen karikatuur

Als je met mensen in discussie gaat, is een van de moeilijkste dingen om de argumenten van je tegenstanders te bestrijden zonder er een karikatuur van te maken. Het politieke debat laat vaak zien hoe het niet moet, maar zo'n debat richt zich niet op het overtuigen van de tegenstander maar op het overtuigen van het publiek.
    Erger is het wanneer wetenschappers zich van deze praktijken bedienen. Neerlandica Saskia Pieterse is zo iemand. De afgelopen weken heeft ze achtereenvolgens de vloer aangeveegd met Karel van het Reve en Karl Popper en met historicus Sander van Walsum, die het waagde te beweren dat hij zelfs na een studie geschiedenis niet weet waar zeehelden als Witte de With hun roem aan te danken hebben.    ...
    Over Popper stelt ze nuffig dat hij in de jaren zeventig 'erg in de mode' was, maar 'de wetenschapsfilosofie is niet blijven stilstaan'. Mensen die zich voor wetenschap interesseren zullen daarvan opkijken. De filosoof Popper liet de fundamentele mankementen van de gangbare wetenschapsbeoefening zien (vanaf de jaren dertig trouwens). Volgens hem kun je een theorie nooit met waarnemingen bewijzen, hoeveel waarnemingen je ook doet. Daarom moest een wetenschapper niet op zoek naar waarnemingen die een theorie bewijzen, maar naar feiten die een theorie ontkrachten.
    Als er inmiddels nieuwe inzichten op dit gebied zijn, zouden veel mensen hier graag meer over te weten komen. Van Pieterse moeten ze het dan niet hebben, want zij verzucht wel dat het 'hoog tijd is dat de complexiteit van het filosofisch denken over valide wetenschapspraktijken tot het Nederlandse opinielandschap doordringt', maar daar laat ze het bij. ...

Hier doelde Pieterse vrijwel zeker op de "nieuwe" inbreng van de gender- en ras-ideologen van de soort "Gloria Wekker" uitleg of detail , wier nieuwe wetenschapstheorie is die van "Het is zo omdat ik het zo voel". De winti-wetenschap.
  Haar eigen artikelen geven prachtige voorbeelden om aan te demonstreren wat dus níet wetenschappelijk is. Zo beweert ze (in tegenstelling tot Van Walsum) dat de feiten erop wijzen dat je in Nederland positieve identificatie met zeehelden al jong krijgt aangeleerd. Ze maakt niet duidelijk of ze 'identificatie' in psychologische of literaire zin bedoelt, maar een kniesoor die daarop let. Met enkele voorbeelden probeert ze haar gelijk aan te tonen. Als ze Popper kende zou ze weten dat die positieve voorbeelden niets bewijzen, terwijl de observaties van Van Walsum zo'n theorie wel kunnen ontkrachten.
    Erger is dat haar voorbeelden haar theorie niet ondersteunen. Zo zegt ze dat Schooltv aan kinderen uitlegt waarom Michiel de Ruyter de grootste zeeheld uit de geschiedenis is. In de inleiding van het filmpje zegt de presentator iets heel anders, namelijk dat hij 'in zijn tijd' een held was, en dat nog tegen wil en dank.
    Maar inderdaad, een voice-over noemt hem verderop de grootste held uit de Nederlandse geschiedenis, en dat kan Pietserse betwisten. Maar kan ze dan uitleggen hoe zo'n school-tv-filmpje bijdraagt aan 'positieve identificatie' met zeehelden? Een oersaai filmpje met enkele pratende middelbare mannen? Welk jongetje of meisje denkt na dit filmpje: ik voel mij ook Michiel de Ruyter? Of bedoelt ze dat niet met positieve identificatie?
    Andere voorbeelden. Van Walsum zegt dat de teneur van de Nederlandse geschiedschrijving zelfkritisch is. Het begrip Gouden Eeuw wordt volgens hem steeds vaker tussen aanhalingstekens geplaatst. Pieterse gaat hier op merkwaardige wijze tegenin. Zo noemt ze titels van tentoonstellingen in Nederlandse musea met de woorden Gouden Eeuw zonder aanhalingstekens. Alsof Van Walsum die aanhalingstekens letterlijk bedoelde! En alsof er ook maar enige reden is om het begrip Gouden Eeuw tussen aanhalingstekens te plaatsen als je Vermeer, Rembrandt, Hals, Leijster en de Ruijsdaels in je collectie hebt. Of, om bij Pieterses vak te blijven: het was ook de eeuw van Vondel, Huygens, Spinoza, Bredero en Hooft. Ook heeft ze kennelijk niet door dat zij zelf een voorbeeld levert van wat Van Walsum bedoelt met die aanhalingstekens: ze gebruikt ze constant.
    Een van de genoemde musea heeft trouwens een artikel op de website over de behoefte aan helden die Nederland in bepaalde, onzekere tijden had, en hoe De Ruyter daarvoor steeds gebruikt werd door steeds andere aspecten van hem uit te lichten. Dat is van dat museum vele malen genuanceerder en wetenschappelijker dan kletskoek over positieve identificatie. Wetenschappelijk gezien zou het interessant zijn om te onderzoeken of dat nu weer het geval is.
    Het bontst maakt Pieterse het als ze Van Walsums stelling over de zelfkritische geschiedschrijving te lijf gaat met reclameteksten voor een speelfilm over De Ruyter. Niet alleen verwart ze geschiedenis met productmarketing, maar ook kent ze kennelijk het verschil tussen feit en fictie niet. Je gaat de stelling dat mensen kunnen vliegen toch ook niet bewijzen met Peter Pan en Harry Potter?
    Ze noemt die film 'alweer de vierde speelfilm die de laatste tien jaar over Nederlandse 17de-eeuwse 'helden' werd gemaakt'. Welke andere drie ze bedoelt vertelt ze er niet bij. Na heel lang zoeken kwam ik op Nova Zembla en Kenau, al spelen die zich beide in de 16de eeuw af. En vier films in tien jaar: dat is nog niet één procent van de filmproductie, niet één promille van het aantal vertoonde films, en de bezoekersaantallen van die films samen vallen in het niet bij die van Gooische vrouwen.    ...

Waarna zelfmoord de enige optie lijkt. In ieder geval de wetenschappelijke versie daarvan.
    Met als enig mogelijke excuus: "Het Gloria Wekker-gebeuren heb ik via alle kwaliteitsmedia tot mij genomen, en daarna is het in mijn hoofd gruwelijk mis gegaan".

Het volgende aspect is de afgelopen paar jaar met enige regelmaat onderwerp van discussie geweest, maar was deze redactie ontgaan als van belang voor deze verzameling. Gelukkig wordt het nu enigszins samengevat (de Volkskrant, 11-05-2018, column door Elma Drayer):
  Mekkeren over taal

Voor het eerst in haar geschiedenis, schreef bedrijfs­orgaan Folia deze week, waren er aan de Universiteit van Amsterdam méér aanmeldingen van buitenlandse dan van Nederlandse studenten: 8.706 tegen 8.545.
    ... laten de cijfers zien dat de zogeheten internationalisering van het hoger onderwijs stevig doorzet. Nu al is 74 procent van de masteropleidingen aan de Nederlandse universiteiten geheel Engelstalig, van de bachelors 23 procent.
    Pikant weetje: naar verluidt heeft geen enkel ander niet-Engelstalig land in Europa zijn hoger onderwijs zo geestdriftig verengelst als hier is gebeurd. En in zo’n razend tempo.    ...

De Nederlandse academia stroomt over van de Nederlandhaat. Want het Nederlandse volk is niet eerbiedig genoeg tegenover de "denkers" in hun ivoren torens. Die onderzoeken waarin vastgesteld wordt dat een relatie bestaat tussen ijsverkoop en het aantal zonuren (zegt de volksmond), en verdrinkingsdood en de nabijheid van water (echt gedaan) allemaal hoofdschuddend aan. Net als de populairste onderzoeken van de laatste jaren: onderzoeken waarin moslims gevraagd wordt wat ze vinden van de islam en die vervolgens gebruikt worden om te betogen dat moslims ontzettend gematigd zijn en als twee druppels water lijken op hugenoten en Joden uitleg of detail ..
    Die universitaire ivoren torens zien er dan ook steeds meer uit als ivoren minaretten: Vrije Universiteit uitleg of detail , Katholieke Universiteit Tilburg uitleg of detail , Erasmus Universiteit Rotterdam uitleg of detail , Universiteit van Amsterdam uitleg of detail zijn al bijna helemaal getransformeerd in madrassa's waar de heren hoogleraren zich vooral zorgen maken over de islamkritiek van Geert Wilders uitleg of detail terwijl in collegezalen de vrouwen gescheiden worden van de mannen, er geen onderricht meer is in evolutie, de rol van de verlichting en het rationele denken aan het verdwijnen zijn en en het belang van "diversiteit" en "inclusiviteit" voorrang hebben boven intellectuele prestaties.
    En die gewone Nederlanders, die zin dat allemaal hoofdschuddend aan. Tijd om ruim afstand te nemen van dat steeds nationalistischer gaan denkend klootjesvolk, en al het onderwijs in het Engels te gaan geven:
  ‘Het is een gigantische trend, die we niet in de hand hebben’, zei de Amsterdamse hoogleraar psychologie Han van der Maas nog afgelopen dinsdag in NRC Handelsblad. ‘We moeten eraan meedoen.’

Prima, Han. Maar wees voorbereid op de trend van de Nederlanders ...
  De bezwaren van de tegenstanders klinken alleszins plausibel. ... Ook waarschuwen zij voor afkalvend ‘maatschappelijk draagvlak’. ...

Hier nog slaand op die buitenlandse studenten, maar wat natuurlijk razendsnel zal overslaan op al die madrassa's. Die halen hun geld maar in Saoedi-Arabië - en de migratiedeskundigen kunnen zich wenden tot het migratievolk in Amerika en Israël ...

En daar is "We horen niets over Indië" weer. Dit keer van een zichzelf als "Aziaat" buitensluitende UvA-fopwetenschapper uitleg of detail (Volkskrant.nl, 30-12-2018, Reza Kartosen-Wong uitleg of detail ):
  Gastcolumn: Tijd dat kritische, postkoloniale stemmen eindelijk meer ruimte krijgen dan koloniale stemmen

Achterhaalde ideeën bepalen nog altijd het heersende discours over het koloniale verleden – vernieuwende en kritische geluiden ten spijt. Dat betoogt gastcolumnist Reza Kartosen-Wong.

Brullen van de lach!!! Als je het in deze verzameling zet. Gelukkig geeft hij zelf ook ampel bewijzen van het tegendeel:
  Deze maand schreef Remco Raben, hoogleraar koloniale en postkoloniale literatuur- en cultuurgeschiedenis, een scherpe recensie van Tempo Doeloe, een Omhelzing voor de Nederlandse Boekengids. Hij ontmaskert Freriks als een apologeet van het kolonialisme. Ook andere historici, waaronder blogger en journalist Lara Nuberg, waren uiterst kritisch over Freriks pamflet.
    ... Voor het nieuwe jaar hoop ik daarom dat de kritische en postkoloniale stemmen van onder andere Reggie Baay, Marion Bloem, Lara Nuberg, Jeffry Pondaag, Francisca Pattipilohy, Ethan Mark, Marjolein van Pagee, Histori Bersama, het Dekolonisatie Netwerk voormalig Nederlands-Indië en Griselda Molemans eindelijk meer ruimte krijgen dan de welbekende koloniale stemmen.

Voor Pondaag: zie boven uitleg of detail ,

Opmerkelijk: een artikel in de Volkskrant dat aantoont dat de Volkskrant een liegende Nederlandhatende krant is. De vermoedelijke reden van de plaatsing: doen ze het niet zelf, gaat het ongetwijfeld naar elders want het artikel is puur feitelijk en keihard onderbouwd, en dan is de schade veel groter. Onderwerp: Srebrenica, Bosnië, die plaats en gebeurtenis waar Nederland nooit was (De Volkskrant, 29-01-2019, door Jeroen Kemperman):
  Ministers voorzagen 'Srebrenica' niet

De ministerraad heeft het drama-Srebrenica dat zich in 1995 afspeelde niet al in 1993 voorzien.


Op 2 januari verscheen op de website van de Volkskrant een artikel met als kop 'Ministerraad zag drama Srebrenica 25 jaar geleden al aankomen'. Aanleiding hiervoor was de openbaarmaking van de notulen van de vergaderingen van de ministerraad in 1993, het jaar waarin tot de inzet van Dutchbat in de belegerde enclave werd besloten. 'Ministers voorzagen bloedbad Srebrenica', meldde de papieren uitgave van de krant op 3 januari prominent op de voorpagina. Die bewindslieden zouden het verschrikkelijke lot van de enclave al hebben zien aankomen voordat tot het sturen van Nederlandse blauwhelmen was besloten.
    Hoewel de Volkskrant geen duidelijke onderbouwing voor deze opmerkelijke koppen geeft, komen enkele aangehaalde uitspraken van de toenmalige ministers Ien Dales van Binnenlandse Zaken en Jan Pronk van Ontwikkelingssamenwerking het dichtst in de buurt van een dergelijke vooruitziende blik. ...

Volgt een exacte reconstructie van de relevante gebeurtenissen, die verder niet interessant. De conclusie is eenduidig:
  ...    De Volkskrant levert geen bewijs voor de bewering dat de ministerraad het drama zoals dat zich in juli 1995 heeft afgespeeld, mét de aanwezigheid van Nederlandse blauwhelmen, in 1993 al zag aankomen. Door het gebruik van misleidende koppen en door onvoldoende duiding van de context helpt de krant een mythe in de wereld die geen recht doet aan de werkelijke gang van zaken.

Een sterk veroordelen conclusie, zonder gebruik van retoriek.
    Dodelijk.
    De rest van de berichtgeving is van hetzelfde niveau en ontbeert slechts één ding om dezelfde conclusie te kunnen trekken: een gedegen kennis van de feiten en voldoende tijd voor de analyse.
    Dat wil zeggen: voor berichtgeving die niet over rampen en amusement en dergelijke gaat.
    Alle maatschappelijk gevoelige berichtgeving is erop gericht mythes in de wereld te helpen en doet geen enkel recht aan de werkelijke gang van zaken.
    En dit geldt eveneens voor de rest van de zogenaamde "kwaliteitsmedia" uitleg of detail .

En daar is "We horen niets over Indië" weer (de Volkskrant, 05-02-2019, door Lara Nuberg):
  Onderzoek 'Indië' met slachtoffers

Betrek Indonesiërs bij het onderzoek naar Nederlandse oorlogsmisdaden in Indonesië.


Tussentitel: Geen enkele andere partij van buitenaf houdt Nederlandse historici in de gaten
Het onderzoek stoelt slechts op het vertrouwen in integriteit van Nederlandse historici

Na welke koppen je alleen nog maar de behoefte voelt om dit figuur met rubberknuppels te bewerken.
    Ze noemt, handig, ook nog een paar mede-sollicitanten:
  ... In DWDD van 17 januari werd het onderzoek bijvoorbeeld ... geprezen ...
    ... wie het onderzoek intensiever en kritischer volgt, zal weten dat er naast deze lovende woorden ook een open brief is aangeboden aan de Tweede Kamer. Die is opgesteld door de 92-jarige Francisca Pattipilohy en Jeffry Pondaag van het Comité Nederlandse Ereschulden, dat samen met advocaat Liesbeth Zegveld ...

Pondaag: zie boven uitleg of detail , Nuberg, zie boven uitleg of detail , Zegveld, zie hier uitleg of detail .
    Voor het mooi en voor een later overzicht, ook maar even het plaatje:

Ja, in Nederland hebben ze het echt nooit over Indië ...

En eindelijk eens een keertje een tegengeluid (de Volkskrant, 13-02-2019, door Michael Lentze, namens de Federatie Indische Nederlanders):
  Waarom telt Nederlands leed niet mee?

In het Indonesië-onderzoek dreigt te weinig aandacht te zijn voor de slachtoffers van Indonesisch geweld


Tussentitel: Met haar absolute claim op de waarheid houdt de pro-Indonesische lobby het publieke debat gegijzeld

Telt Nederlands leed? Het is een vraag waaraan volgers van het onderzoek Dekolonisatie, geweld en oorlog. Indonesië 1945-1950 niet kunnen ontkomen. De opzet van het onderzoek is zo weinig onbevangen en onafhankelijk dat het lijkt alsof er moet worden toegewerkt naar een maatschappelijk wenselijke conclusie. Het is het resultaat van jarenlang gelobby door een bont gezelschap van dubieuze activisten, waardoor Nederlands leed wordt gebagatelliseerd en weggemoffeld.
    Als gevolg van de evident racistische vervolging door Indonesische bendes liet één op de zes Nederlanders in voormalig Nederlands-Indië gedurende de periode 1945-1950 het leven. Nederlandse slachtoffers waren er dus wel degelijk, maar de onderzoekers schrijven daarover op hun website dat dit '[...] een complexe periode [is] waarover nog steeds veel onduidelijkheden en mythes bestaan'. Nooit eerder werd het Nederlandse leed zo expliciet bij het grofvuil gezet.

Het is schokkend, maar wekt tegelijkertijd weinig verbazing meer. De 'academische onafhankelijkheid' past naadloos in de trend waarin moet worden afgerekend met ons zogenaamd foute verleden. Voormalig Nederlands-Indië behoort blijkbaar tot dat verleden en in die context is geen ruimte voor Nederlandse slachtoffers. Het echte verhaal van Indisch Nederland mag niet worden verteld en wordt langzaam in de doofpot gestopt.
    Daarentegen wordt het Indonesische slachtofferschap wel breed uitgemeten. Anno 2019 ontkent niemand dat er tussen 1945-1950 misdaden zijn begaan door Nederlandse militairen, maar in de beeldvorming lijken Indonesiërs inmiddels de enige slachtoffers.
    Het is het resultaat van jarenlang gelobby door marginale actiegroepen, met geen enkel respect voor Nederlandse getroffenen. Met haar absolute claim op de waarheid houdt de pro-Indonesische lobby het publieke debat gegijzeld. De onderzoekers lijken voor deze agenda gezwicht.
    Terwijl rationele stemmen bij het onderzoek vakkundig worden geweerd, wordt de rode loper uitgelegd voor een Indonesische activist als Soekarno-adept Jeffry Pondaag. De beste man noemt Indische Nederlanders - nota bene een gemeenschap die volk en vaderland altijd trouw is gebleven - steevast landverraders , en daarmee is hij uitermate populair bij zelfkastijdend Nederland. Wellicht is hij om die reden ook een 'interessant' geluid bij het onderzoek naar hun geschiedenis. Joost mag het weten.    ...

Enzovoort. Eén litanie van weerzinwekkendheden begaan door de politieke-correctheid en linksfascisme in dit dossier.

En alweer een artikel ... (de Volkskrant, 03-05-2019):

... waarin er geen aandacht aan Indië wordt besteed.

De stroom wordt steeds dikker (de Volkskrant, 01-06-2019):

Aperte leugens, natuurlijk allemaal (de Volkskrant, 01-06-2019, door Geertje Dekkers):
  Heel Walcheren profiteerde van de slavenvaart

Riposte: "Een paar rijke investeerders profiteerden van de slavenvaart" (net zoals een paar rijken profiteren van de globalisering).
  In hoeverre dankt Nederland zijn rijkdom aan slavernij? Volgens historicus Gerhard de Kok moeten we voor het antwoord op die vraag naar Zeeland kijken. ...

Riposte: "Volgens de werkelijkheid moet je naar Groningen, Friesland, Drente, Overijssel, Gerderland, Limburg, Brabant en Utrecht kijken". Allemaal nul komma helemaal niets.
  Voor de ondernemingen van De Munck en Bomme, maar ook voor de rest van het Zeeuwse eiland Walcheren, was de slavenhandel in de tweede helft van de 18de eeuw een belangrijk onderdeel van het bestaan. Dat rekent historicus Gerhard de Kok (Universiteit Leiden) voor in zijn proefschrift Walcherse ketens, over de periode 1755-1780, waarop hij aanstaande woensdag promoveert. In de stad Vlissingen bijvoorbeeld, was in die jaren zo'n 25 procent van de economie verbonden met het transport van slaven van West-Afrika naar Amerika. In het grotere Middelburg lag het percentage lager, rond de 5 à 6 procent, maar was de bedrijfstak nog steeds van aanzienlijk belang.

Halveer deze cijfers (dat is conservatief genomen - normaliter overdrijven politiek-correcten veel meer), en zet de rest van het eiland op nul (anders waren ze genoemd), en je kan "Walcheren" vervangen door "Middelburg".
    Oftewel: de werkelijke kop luidt:
  Een deel van Middelburg profiteerde van de slavenvaart

In eerste, tweede en derde instantie de rijke investeerders in schepen (99 procent van de bevolking had geen spaargeld noch een bankrekening), en ook nog deze ene figuur:
  De Kok: '... Neem zomaar een Middelburger, Gerrit Blees. Hij was kuiper en maakte vaatjes voor buskruit, dat de handelaren meenamen naar Afrika om te ruilen tegen slaven.'

Merk op: de slaven werden dus niet geroofd. En dus al helemaal niet gemaakt. Het was ...:
  Tussenstuk
Schepen en guldens
...
129 gulden was de gemiddelde prijs van een slaaf in Loango-Angola rond 1770; vergelijkbaar met 1200 à 1300 euro nu.

... ordinaire handel. Tussen Afrikaanse koningen die onderdanen van andere stammen verkochten aan Europese en Arabische handelaren.
    En ...
  358 gulden bracht een slaaf toen gemiddeld op in Suriname; vergelijkbaar met 3000 à 4000 euro nu.

... er vermoedelijk het meeste aan verdienden want van dit laatste bedrag moet nog de kosten af want hout wordt niet vanzelf omgevormd tot schepen en schepen varen niet van zichzelf van hot naar haar:
  ...   Een grote speler in deze handel was de Middelburgse Commercie Compagnie (MCC), die veel moeite had winst te behalen. Het bedrijf was gefinancierd met aandelen en de waarde daarvan laat zien dat de Walcherse slavenhandel aanvankelijk stroef liep. Ooit (in 1720) waren ze verkocht voor 3.000 gulden per stuk, maar in de tweede helft van de eeuw gingen ze voor zo'n 400 gulden van de hand. Lange tijd was de MCC vooral verliesgevend geweest.

Kortom: de hele presentatie van dit artikel is een grote gore leugen.
    Voor een deel aangebracht door de auteur. En voor het grootste deel ingegeven door de Volkskrant, omdat die auteur graag succes heeft en "publiciteitspunten" scoort, en publiciteitspunten scoor je door publicatie in de media en de media publiceren (vrijwel) uitsluitend de Nederland- en blankenhatende rotzooi.
    In plaats van de historische werkelijkheid.

En uit dezelfde krant (de Volkskrant, 01-06-2019, door Raoul du Pré):
  In herijkte Canon ook schaduwzijden

Het kabinet geeft opdracht tot herijking van de Canon van Nederland. De Amerikaans-Nederlandse historicus James Kennedy wordt voorzitter van de commissie die de hoofdlijnen van de nationale historie moet evalueren, met speciale aandacht voor de 'schaduwkanten'.
    Met die opdracht komt minister van Engelshoven van Onderwijs tegemoet aan de aanzwellende roep om meer nuance in het zelfbeeld van Nederland. ...

Een aanzwellen dat alleen plaatsvindt bij linksfascisten, zwartracisten, en al dan niet Joodse joodsisten. Die vrijwel de gehele media domineren, vandaar dat 'aanzwellende'.
    En die gesteund worden door een op NSB-niveau collaborerende bestuurlijke elite uitleg of detail :

  ... De oproep leidde in een aantal gemeenten tot naamswijziging van straten en scholen die vernoemd waren naar zeehelden van weleer.

En die gesteund worden door een op NSB-niveau collaborerende academische elite uitleg of detail :
  .... Commissievoorzitter Kennedy deelt de mening van het kabinet dat de tijd nu rijp is. ...

En die Kennedy is weliswaar van half-Amerikaanse afkomst maar is al langer bezig met vijfde colonne-werk. Kijk maar (de Volkskrant, 04-06-2019, ingezonden brief van Willem Bustraan, Amsterdam):
  Historische canon

Uit veel interviews met, en voordrachten van hoogleraar James Kennedy, blijkt dat hij christelijk historicus genoemd mag worden. Uit een vroeger interview met hem: 'Het is mijn persoonlijke overtuiging dat God de geschiedenis leidt.'
    Deze hooggeleerde is aangesteld als voorzitter van een commissie die de canon van de Nederlandse Geschiedenis gaat herijken (Voorpagina, 1 juni). Kennedy herijkte al eerder de canon in 2007 toen hij als lid van een groepje christelijk historici deze canon aanpaste door Baruch de Spinoza te verwijderen en zo de canon beter geschikt maakte voor het christelijk onderwijs.
    Het is onbegrijpelijk dat de minister deze hoogleraar tot voorzitter van een commissie aanstelt die de canon moet evalueren met aandacht voor 'schaduwkanten'. Ik ben benieuwd welke schaduwkanten er nu uit de hoge hoed worden getoverd zodat de canon ook acceptabel is voor het christelijk onderwijs, want dat bestaat in Nederland.

En alle christenen keren de andere wang toe aan Adolf Hitler en het nazisme als het maar is in de vorm van de islam uitleg of detail , en alle zwartjes zijn dus sneue mensjes die ontzien moeten worden:
  .... Commissievoorzitter Kennedy ... 'Er zijn in de afgelopen vijftien jaar op tal van terreinen nieuwe historische studies verschenen. We weten weer iets meer. Ook is de samenstelling van de bevolking iets gewijzigd. De kinderen van de komende jaren zijn niet precies dezelfde kinderen als die van 2006.'

Oftewel: "De zwartjes moeten gesteund worden in hun sprookjes dat ze van ons te lijden hebben".
    En de Volkskrant vindt dit cultuur- en landverraad zulk belangrijk werk, dat ze er op de voorpagina aandacht aan besteden:
 
 

Waarbij we ook meteen weten wat ons voorgelogen gaat worden, dus die Kenndy kan zijn "onderzoek" dus meteen staken.
    Pol Pot, Pol Pot, Pol Pot ... (We hebben er nog geen melodie bij, maar misschien schiet ons later iets passends te binnen).

En om de stemming erin te houden, heeft de Volkskrant twee studenten ingehuurd voor de volgende bijdrage (in de werkelijkheid is er natuurlijk niet genoeg aanleiding voor een wekelijkse frequentie) (de Volkskrant, 17-06-2019, door Sander van der Horst (student politicologie) en Sebald van der Waal (student filosofie en politicologie)):
  VR-bril Westfries Museum verblindt

De expositie over Batavia in het Westfries Museum vertelt met digitale middelen een ouderwets koloniaal overwinnaarsverhaal, zeggen twee critici.
...

Tja ... Het is nu eenmaal zo dat dat men in Azië er niet toe kwam om de wereld te ontdekken en wetenschap te ontwikkelen.
    Maar dat is natuurlijk een grove schande, en dat gaan de studenten eens uitvoerig betogen, met het noemen van alle betrokken factoren:
  ... Jan Pieterszoon Coen ... oorspronkelijke bewoners verjaagd  ... VOC ... het structurele geweld ... kolonie ... VOC-schepen... koloniale geschiedenis ... gewelddadige realiteit ... geschiedvervalsing... gruwelijke misdaden  ... kolonialisme ... massamoord ... Coen ... eenzijdige voorstelling ... ... tot slaaf gemaakte bevolking ... J.P. Coen... pijnlijke aspecten ... kolonialisme ... koloniale verleden ... slavernij ... gewelddadige vernietiging ... Nederlands geweld en onderdrukking ...
... kapitale fout ... verheerlijkingen ... koloniale verleden ... J.P Coen ... 15 duizend doden ... VOC-schip ... mensenhandelaar ... gruwelijke verleden ... koloniale verering ... Coen... koloniaal avontuur... Zwarte Piet ... stuitend ... ondoordacht ... slavernij ... diefstal ... onderdrukking ... kolonialistische sprookjes ...uitbuiting ... ongelijkheid ...

Nou, is de breedte van de visie van de studente niet overduidelijk ...
    Waarbij één aspect van hun studie nog nadere aandacht verdient:
  ... Wie ... wil blijven geloven in kolonialistische sprookjes, loopt daarmee het gevaar ook hedendaagse uitbuiting en ongelijkheid te rechtvaardigen.

Oftewel: "Alle huidige Nederlanders zijn uitbuiters en onderdrukkers".
    Nou, het is maar goed dat de Volkskrant ons alvast voorbereid op het herstel van deze situatie, en de gekleurden steunt in hun strijd tegen de blanke fascisten en neonazi's die nu nog de meerderheid van de bevolking van Nederland uitmaken.
    Een kleine correctie mag (de Volkskrant, 18-06-2019, ingezonden brief van Willem van Haarlem, Amsterdam):
  Feiten graag

Je kunt van studenten politicologie en filosofie, S. van der Horst en S. van der Waal (O&D, 17 juni) blijkbaar niet verwachten dat ze enig idee hebben van historische concepten als 'standplaatsgebondenheid' (U, 15 juni): namelijk niet met de bril van nu naar het verleden kijken. In dit geval het Hoorn van de 17de eeuw. We zullen hun zienswijze maar 'een mening' noemen. Anders wordt het als het om feiten gaat: dat 'de' monumenten van Hoorn neergezet zouden zijn van koloniale winsten. Nu is het allang bekend, dat de handelseconomie (ook die van Hoorn) van de Republiek in de 17de eeuw voor nauwelijks 10 procent afhankelijk was van die winsten. Zeker 90 procent kwam uit de veel profijtelijker handel in vooral graan en hout met het Oostzeegebied, de 'moedernegotie' genaamd.

Feiten ... Die bestaan niet. Er zijn slechts meningen en dit is er gewoon ook eentje ...

En daar is ook het volgende artikel als (de Volkskrant, 18-06-2019):

Riposte: "De moslims zijn blij met IS"
    En dat is waar in ongeveer dezelfde proportie als dat Nederlanders blij waren met de walvisvaart.
    Wat haten ze Nederland toch, hè ... Daar bij de Volkskrant ...

En ter compensatie van het feit dat het in Nederland nooit over de slavernij gaat, een paar dagen maar weer eens een artikel dat over de slavernij gaat - inclusief zwarte klederdracht ... (de Volkskrant, 24-06-2019)

... en inclusief zwarte tranen (de Volkskrant, 24-06-2019, verslaggeverscolumn, door Margriet Oostveen):
  Zwart erfgoed

Een boottocht langs de donkere geschiedenis van de hoofdstad


De vader van de in New York geboren Jennifer Tosch is altijd blijven zeggen dat hij uit Nederland komt, niet uit Suriname. Zelf is ze als Amerikaanse juist trots op haar Surinaamse ouders. ...
    Als we praten is Jennifer al gekleed in haar Delfts blauw kostuum, even voor de Engelstalige theaterboottocht 'Emerging Memory', over 'de vergeten geschiedenis' van Amsterdam. ...
    Tosch geeft al ruim vijf jaar 'black heritage tours' in Amsterdam, Brussel en New York. De Amsterdamse versie was dit jaar ook bij het Holland Festival getrokken. ...
    Regisseur is de Nederlandse theatermaker Katy Streek, die zelf ooit de rondleiding van Tosch volgde. Samen begonnen ze het project Sites of Memory. ...
    De voorstelling begint op de binnenplaats van het Oost-Indisch Huis. Het publiek is gemengd van kleur. Zodra Jennifer Tosch heeft uitgelegd waar we ons bevinden, grijpt een tengere donkere vrouw naast me geschrokken haar hals. 'Ik wist dit niet. En ik weet eigenlijk ook niet of ik hier wel had willen staan', fluistert ze, als we eenmaal naar onze rondvaartboot lopen. Ze is de Nigeriaanse auteur en activist OluTimehin Adegbeye, in de stad voor een keynote speech op een conferentie.    ...

Zwart en activist uitleg of detail : dat is dus "zwarte racist".
  ...    Na afloop huilt OluTimehin Adegbeye even. 'Dit is de derde keer dat ik in Amsterdam ben', zegt ze. 'En nu hoor ik het pas.'

Goh, terwijl ze het ook van haar familie en voorvaderen had kunnen horen, want dat waren degenen die hun soortgenoten aan de Arabische en Europese slavenhandelaren verkochten.
    En dat dan nu moeten vernemen van vreemden ... Ja, daar gaan de zwarte empathieloze oogjes uitleg of detail wel van wateren ...
    En na de sympathie voor de zwarte slavenmakers, nog even een goed woord voor de huidige blanke Nederlanders:
  ... Op de Oosterdokskade staat acteur Sjaan klaar voor een perfecte imitatie van de boze Nederlander: 'We zijn een tolerant volk... Ik snap dus niet zo goed waar we nou zo moeilijk en vervelend over doen...'

Waarom zijn die lui in Nederland...? Die zwarten ...
    Oh ja: ze zijn wat armlastig. Dus moeten we ze gewoon maar helpen ... Met een vaartochtje terug naar de rust en veiligheid van Afrika ...

Het is niet meer bij te houden - twee dagen later (de Volkskrant, 26-06-2019):

Deze rotzooi is besteld bij het Internationale Instituut voor Sociale Geschiedenis bekender als het IISG, stammend uit de oud-linkse hoek, dat net als de rest van links uitleg of detail is overgegaan van het steunen van de arbeiders op dat van gekleurde immigranten.
    Hier met een onderzoek besteld door de het linksfacisme/-joodsisme van de media en het social justice warrior-schap, want o ze zijn zo sneu die zwartjes uitleg of detail .
    Maar ondanks eindeloze oprekpogingen (zo meteen meer daarover) was het resultaat beneden de gewenste maat. Men kwam tot dit (de Volkskrant, 26-06-2019, door Geertje Dekkers):
  Slavernij ...

Slavernij leverde ... op het toppunt ... van het bbp ... heel Nederland 5 procent, berekenden historici.

Vijf procent. Op het hoogtepunt. "Berekend" door social justice warriors (hoofdauteur Pepijn Brandon wordt om zijn SJW-schap geprezen door het SJW-vakblad De Groene Amsterdammer uitleg of detail ). Oftewel: over de hele periode van de slavernij is het maximaal de helft, en omdat dit door SJW'ers natuurlijk maximaal opgerekt is, ligt de werkelijkheid ergens rond de 2 ;procent.
    Maximaal.
    Hopeloos onder wat men graag wil. Dus kreeg je het soort koppen:
  Slavernij leverde het gewest Holland op het toppunt 10 procent van het bbp op

Lees slordig, en je leest dat het Nederland 10 procent heeft opgeleverd. En op de website van de Joodse joodsist Bessems uitleg of detail  gaan ze nog wat gradaties verder in zowel volume als inhoud in het oudtestamentisch handelen in nepnieuws:
 
Volkskrant.nl, 25-06-2019
 
 
Volkskrant.nl, 26-06-2019
 
 
Volkskrant.nl, 27-06-2019 

En dat die koppen nepnieuws zijn, staat nota bene ook doodgewoon in het artikel, als je maar doorleest (doet niemand), zorgvuldig leest (doen nog veel minder), en goed interpreteert (hopeloos ...):
  Eerdere generaties historici wezen erop dat de slavenhandel zelf weinig lucratief was: die bedroeg ongeveer 0,5 procent van alle nationale inkomsten. Maar slaven leverden meer op dan alleen hun verkoopprijs. In het onderzochte jaar 1770 werkten ze samen 120 duizend mensuren op het land voor de Nederlandse markt. Ze produceerden bijvoorbeeld koffie, tabak en suiker, die vooral in het gewest Holland werd bewerkt: in laat 18de-eeuws Amsterdam vond men 'in straten en zelfs in stegen, ja wat meer is in kelders, Suikerrafinaderijen', aldus tijdgenoot Jan Hendrik Reisig. In heel Holland waren het er in 1770 zo'n 150. Die droegen 700 duizend gulden bij aan het bbp, in de orde van grootte van 7 miljoen euro nu.

Oftewel: de SJW'ers hebben alles wat ook maar enigszins te maken leek te hebben met slavenhandel bij elkaar geraapt, maar over wat er in de rest van de economie in Nederland werd gedaan alleen maar wat ruwe gegevens genomen. Wat bij even zorgvuldige behandeling ook makkelijk twee of drie keer zo groot kan worden.
    (Wetenschappelijke noot: bij een echt wetenschappelijk onderzoek naar de invloed van de slavernij neem je eerst een greep uit alle economische activiteiten, en dan onderzoek je welke daarvan iets met slavernij te maken hebben. Als in: je kijkt niet alleen naar Middelburg en schat de rest, maar je neemt een greep uit alle Nederlandse steden, enzovoort)
    Oftewel: zoals uitgevoerd, beginnende met vermeende slavernij-activiteiten in bepaalde (op slavernij-contacten geselecteerde steden, is het een onderzoek met een voorinstelling en a priori al ongeldig)
     Maar dat alles ten einde dit te kunnen zeggen:
  ‛Slavernij hield de economie gaande van een van de meest ontwikkelde commerciele samenlevingen', stellen ze.    ...

Hetgeen zelfs de ongetwijfeld minstens even politiek-correcte vakgenoten wat ruim bemeten vinden:
  ...  stellen ze.
    Dat laatste betwijfelt economisch historicus Jan de Vries (Universiteit van Californië in Berkeley, niet betrokken bij het onderzoek). Volgens hem is het zeer de vraag hoe de economie er zonder slavernij had uitgezien: 'Het is duidelijk dat de Atlantische handel de hele economie in noordwest-Europa heeft veranderd. Maar de kans is groot dat producten als koffie en tabak ergens anders vandaan waren gekomen als de slavernij was weggevallen.'
    Economisch historicus Jan Luiten van Zanden (Universiteit Utrecht, ook niet betrokken) vindt de aanpak 'in grote lijnen robuust'. Maar, zegt hij: 'In dit soort onderzoek zijn de onzekerheidsmarges groot. Er was in die tijd nu eenmaal geen CBS om alles te administreren.' Daarom bevat het artikel van Brandon en Bosma de nodige (onderbouwde) schattingen. ‛Daarmee kunnen ze er een procentpunt of wat naast zitten', schat Van Zanden.

Oftewel: volgens Van Zanden kan het ook makkelijk 3 of 2 procent zijn.
    Op deze manier bijvoorbeeld:
  En dan is er de keuze voor het jaar 1770, tijdens het hoogtepunt van de slavenhandel. In de ‛gouden' 17de eeuw, de economische bloeitijd van de Republiek, verscheepten en bezaten Nederlanders veel minder slaven en was de bijdrage aan het bbp waarschijnlijk stukken lager. 'Toch gaat het in publieke debatten over het slavernijverleden vaak over die Gouden Eeuw', zegt Van Zanden. ‛Maar deze cijfers gaan dus over een latere periode, toen de inkomsten uit slavernij maximaal waren.' 

Oftewel:  die koppen zijn nog veel fouter.
    Conclusie wat betreft dat laatste: er is een nieuwe Jezus nodig om De "Nieuws-Wisselaars" Uit De Tempel te verdrijven.
    En dat allemaal voor de o zo GOEDE zaak van de Nederlandhaat.
    Tussengevoegd: hier is de positie van "onderzoeker" Pepijn Brandon - de kop is weggelaten want gaat over iets anders(Joop.nl, 18-07-2019, door Mitchell Esajas - Voorzitter van New Urban Collective uitleg of detail ):
  ... dat The Black Archives “een nieuwe indeling van de geschiedenis nastreeft, vastgelegd via een alternatieve wereldhistorische invulling van de ’tien tijdvakken’ en samengevat in een poster voor het Nederlandse onderwijs”.    ...
    De poster kwam voort uit een serie artikelen over Verzwegen Geschiedenis, die we in samenwerking met de Correspondent en auteur Karin Amatmoekrim publiceerden. ...
    ... Deze zaterdag hebben we een dialoog over eurocentrisme in het onderwijs en het zichtbaar maken van verzzwegen geschiedenis tijdens het Books & BBQ festival van The Black Archives met Karin Amatmoekrim, Pepijn Brandon, Guno Jones en Miguel Heilbron.

Alle overige genoemden zijn zwartracistische en linksfascistische activisten, zie Esajas uitleg of detail , Amatmoekrim uitleg of detail , Heilbron uitleg of detail en de Correspondent = Rob Wijnberg uitleg of detail . Dat geldt dus ook voor Pepijn Brandon - de sekte zou niets anders dulden.

Nog een commentaar van een deskundige (de Volkskrant, 28-06-2019, ingezonden brief van Piet Emmer, Leiden):
  Hoezo kurk?

Het onlangs gepresenteerde onderzoek naar het aandeel van de Nederlandse economie, dat werd gegeneerd door slavenhandel en slavernij van het Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis is van uitstekende kwaliteit (Wetenschap, 26 juni). Dat geldt echter niet voor de rare, opgeklopte conclusies.
    Zo benadrukken de onderzoekers dat in een van de topjaren van de Nederlandse slavenhandel en van de invoer van plantageproducten de bijdrage aan het Nederlandse bruto binnenlands product (bbp) 5 procent bedroeg. Waarom is dat de kurk, waarop Nederland dreef? En waarom zeggen ze er niet bij dat gemeten over de hele periode, waarin de slavenhandel en de slavernij bestonden, dit percentage nog aanzienlijk lager uitvalt en waarom mag je dat niet marginaal noemen?
    Bovendien verzwijgen de onderzoekers dat waarschijnlijk nergens in Europa zoveel verlies is geleden op de leningen aan plantagebezitters en dat alleen in Nederland de afschaffing van de slavenhandel een papieren maatregel was, omdat die handel door de vele verliezen al had opgehouden te bestaan. Hoezo kurk?

We raken al aardig in de buurt van de 1 procent, over de hele periode.

En de dag daarop ... Regelrecht uit die oudtestamentische inspiratiebron:

En omdat het al elders genoteerd is, toch ook hier maar de tekst. Alles onder het motto: Hoe hard haten we de Nederlanders?
    Zo hard dat we geld willen van mensen die nergens schuldig aan zijn behalve het zijn van Nederlander (de Volkskrant, 27-06-2019, door Rik Kuiper):
  NS keert 50 miljoen euro uit aan overlevenden van de Holocaust

De NS gaat aan overlevenden van de Holocaust een tegemoetkoming van 15 duizend euro per persoon uitkeren. Dat heeft president-directeur Roger van Boxtel woensdag bekendgemaakt. Alles bij elkaar gaat dit tussen de 40- en 50 miljoen euro kosten.
    Hiermee volgt de NS het advies van een commissie onder leiding van Job Cohen ...
    Dat de NS nu, bijna 75 jaar na de bevrijding, een schadevergoeding uitkeert, is vooral de verdienste van Salo Muller (82). De nazi's zetten zijn ouders in 1941 vanuit Amsterdam op de trein naar Westerbork. ...
    Aanvankelijk weigerden de spoorwegen mee te werken. Toen Muller en advocaat Liesbeth Zegveld een rechtszaak dreigden te beginnen, ging de NS overstag. Vorig jaar maakte Van Boxtel bekend dat de NS bereid was te betalen.    ...

Job Cohen uitleg of detail : een nazaat van het Joodse Raad-collaborateursduo Asscher en Cohen en nefast islamofiel. Salo Muller: Joods. Liesbeth Zegveld uitleg of detail : Nederlandhaat-advocaat van het linksfascistische/-joodsistische en Nederlandhatende advocatenkantoor Prakken D'Oliveira uitleg of detail . Roger van Boxtel: prominent van de landverraderspartij D66 uitleg of detail .

En op diezelfde dag ...

En hoera! Daar is Indië weer ...
    En weet u wie hier ook weer is (de Volkskrant, 27-06-2019, door Wil Thijssen):
  Interview | Monji (82) en Talle (76)

'Hij schoot mijn vader door zijn hoofd. Ik was elf jaar'

Ze zijn hoogbejaard, maar ze heten 'de kinderen van Sulawesi'. Ze eisen vandaag bij het gerechtshof in Den Haag een schadevergoeding omdat vaders in 1947 door Nederlandse militairen werden geëxecuteerd. 'Ik strijd niet voor geld, ik wil gerechtigheid.'


... benadrukt mensenrechtenadvocaat Liesbeth Zegveld, die de belangen van Monji, Talle en nog drie anderen behartigt. ...

Wat zou je dat mens toch graag zelf voor een tribunaal zien ...
    De de Volkskrant-redactie gaat dat waarschijnlijk niet halen. Die gaan op oud-Middeleeuwse wijze tezamen met hun gebouw naar de verblijfplaats van Broeder Lucifer.

En je gelooft het niet, hè ... De volgende dag ... (de Volkskrant, 28-06-2019)

Tekst (de Volkskrant, 28-06-2019, door Wil Thijssen):
  'Een litteken is nog geen bewijs'

Er vonden martelingen en executies plaats in Nederlands-Indië, maar individuele gevallen zijn niet meer te bewijzen, aldus de landsadvocaat voor het gerechtshof. 'Claims moeten verjaard worden verklaard.'


Filmpje in zaal H3 van het Paleis van Justitie in Den Haag. 'Ze draaiden deze hendel rond, wekten daarmee stroom op en joegen die door je lijf met een stroomdraad die aan je vinger was bevestigd.' De hoogbejaarde Indonesiër Yaseman vertelt in een interview met de NRCV in 2013 hoe hij door Nederlandse militairen in voormalig Nederlands-Indië werd gemarteld. 'De stroom was pijnlijker dan het slaan met hun geweer.'

Enzovoort.

En je gelooft het niet, hè ... Dezelfde dag ...
 

En je gelooft het niet, hè ... Dezelfde dag ... :

Tekst (de Volkskrant, 28-06-2019, door Anna Deems):
De kloof | Alledaags racisme

'Het is moeilijk niet cynisch te worden'

De tegenstellingen in Nederland openbaren zich in tal van geledingen. Waar ligt de oorsprong en waartoe zal het leiden? Aflevering 7 in een serie: theatermakers Saman Amini en Nima Mohaghegh.


'We hebben lang gedaan alsof het all good was in multiculti-Nederland, maar als 'buitenlander' voel je continu het alledaagse racisme.'
    ... de ontregelende Oerol-voorstelling ... De verzameling pijnlijke situatieschetsen (zoals de olijke zwemleraar die zich erover verbaast dat de 'neger' in zijn groep blijft drijven) ...
     'We wilden juist linkse, progressieve mensen een spiegel voorhouden. Die denken dat ze niets te maken hebben met racisme,...'
    ... die oh zo goed bedoelde grapjes en opmerkingen die wij altijd horen ...
     'Iedereen met een migratieachtergrond is wel op een of andere manier getraumatiseerd of getekend door racisme, in verschillende gradaties. Dat zit hem in kleine dingen, zoals een bus die bij de halte gewoon niet voor je stopt, of een meisje dat de straat oversteekt als jij eraan komt.'
    ... 'Pas tijdens een interview met Tofik Dibi besefte ik dat ik écht was gaan geloven in het beeld dat mij was opgelegd: dat ik gevaarlijk was, een crimineel, angstaanjagend. ...'
    ...  'Het is zo jammer dat veel makers nog altijd vertrekken vanuit hun eigen bekrompen, witte wereldje ...'
    ... Helaas ontbreken op dit moment politici met moreel leiderschap die durven zeggen: Zwarte Piet, dat was inderdaad een traditie, maar dat kán niet meer in 2019.    ...
    ... voeden Wilders en Baudet de onwetendheid over 'de ander'.'

Analyse hier uitleg of detail .

En je gelooft het niet, hè ... De volgende dag ... (de Volkskrant, 29-06-2019):

Tekst (de Volkskrant, 29-06-2019, door Hasna El Maroudi):
  Op de zeepkist

'Scholen kunnen kansenongelijkheid aanpakken'


Wie:
Kaoutar Rafiq (14 jaar) en Shajan Dosky (15 jaar), leerlingen 3 vwo (in Amsterdam).

Het probleem:
Er is te weinig oog voor kansenongelijkheid in het voortgezet onderwijs.

De oplossing:
Schoolbestuurders moeten meer aandacht besteden aan kansenongelijkheid zodat ze er praktische oplossingen voor kunnen vinden.


... 'In groep 8 heb ik een lager schooladvies gekregen voor de middelbare school dan had gemoeten. Ik werd naar de havo gestuurd terwijl alles erop wees dat ik eigenlijk naar het vwo kon. Zowel de uitslagen van de Cito-toets als mijn schoolresultaten. Toch besloot mijn leerkracht anders. Sterker nog, ze zei expliciet dat ik het vwo wel aankon, maar dat ze mij het niet 'kon geven'.  ...
    '... Ik merk dat veel docenten en klasgenoten zich niet bewust zijn van het feit dat leerlingen met bijvoorbeeld een niet-westerse migratieachtergrond minder kansen hebben. ...'
    ...  'We zien de kansenongelijkheid continu om ons heen bij vrienden en familie. Zo moest mijn zus naar het vmbo-t - waar ze alleen negens en tienen haalde ...'

"Alle Nederlanders zijn racisten, zelfs die hoogst lieve onderwijzeressen".
    Meer Nederlandhaat van deze heel gewone moslims (en eindeloos veel andere gewone en minder gewone moslims) hier uitleg of detail .

En je gelooft het niet, hè ... De volgende dag ... Niets!
    Maar dat was dan ook een zondag.
    En op een zondag verschijnt de Volkskrant niet, hè ...
    Maar op een maandag wel ...
    Dus (de Volkskrant, 01-07-2019):

Flagrante onzin, natuurlijk: Nederland heeft geen identiteit, volgens de politiek-correcten, en dit is een historicus dus een politiek-correcteling want als politiek-incorrecteling kan je niet overleven aan de academia of je staat bekend als de bonte hond - zoals Meindert Fennema uitleg of detail ("Communist!!!", "Wilders-fan!!!") - en zo incorrect was die ook weer niet. Of zoals Paul Cliteur. Die is misschien een beetje incorrect maar staat dan ook inderdaad bekend als de bonte hond. Of beter: "Vriendje van Thierry". En dat is echt stukken erger uitleg of detail dan "de bonte hond".
    Deze meneer boven, Gert Oostindie, is niet bekend als de bonte hond dus een politiek-correcteling.
    Dus is er geen Nederlandse identiteit, volgens hem.
    En als je geen identiteit hebt, heb je geen verleden. Zoals op diverse manieren betoogd door diverse mensen zoals filosofen en literatoren. Zoals in dat aardige Franse boek Le voyageur sans bagage uitleg of detail over iemand die aan geheugenverlies lijdt.
    Geen geheugen.
    Geen bagage.
    Los van zijn verleden.
    En daar staan ze weer voor een voor hen onmogelijke keuze, die politiek-correctelingen: óf Nederland heeft een identiteit, óf Nederland heeft niets van doen met zijn koloniale verleden. Uh, geen koloniaal verleden want geen verleden.
    En als Nederland een uit het (verre) verleden stammende identiteit heeft, sluit je de recente gekleurde immigranten uit van die identiteit.
    Dus kiest u maar ...
    En volgens de huidige keuze van de politiek-correctelingen ("Uitsluiten van mensen is ten strengste verboden!!!") kan je Nederland dus uitstekend los zien van zijn koloniale verleden.
    Leuk, hè ...

En herinnert u het zich nog ... Gisteren was het zondag. Dus geen Nederlandhaatstuk. Ter compensatie op maandag dus nog een tweede:

Het hele artikel staat in de kop.
    Verder staat er helemaal niets.
    Geen snippertje extra inhoud.
    Het is gewoon een soort plakkaat.
    Een poster.
    Zoiets als:
HAAT NEDERLAND!!!

En verzin daar zelf maar een felrealistisch ingekleurd beeld bij ...
    Met veel rood natuurlijk. En wapperende vaandels.

En natuurlijk gelooft iedereen het nu wel ... De volgende dag (de Volkskrant, 02-07-2019):

En dat valt dus dan eigenlijk best wel weer mee, want gisteren was het Keti Koti ... Weet u wel ... Die dag dat de zwartjes vieren dat ze sneu zijn omdat ze door hun stamgenoten verkocht zijn aan de Europese slavenhandelaren ...
    Of is dat eigenlijk wel zo sneu, want als ze verkocht waren aan die eerdere en grotere klanten van de zwarte slavenmakers, de Arabische slavenhandelaren, dan waren ze vermoedelijk toch wel een stuk minder af omdat ze van de Arabieren in tegenstelling tot de Europeanen (zeggen ze) best wel mochten trouwen, want dat was geen enkel probleem omdat ze toch allemaal gecastreerd werden  ...
    Maar het gebrek aan omvang werd deels vergoed door de inhoud van het bericht. Want, bij beste weten van deze redactie, werd voor het eerst expliciet uitgesproken ... (de Volkskrant, 02-07-2019, door Wim Bossema):
Hoe zetten we excuses voor slavernijverleden om in harde munt?

Het was een week vol slavenhandel en slavernij. ... Dat alles werpt opnieuw de vraag op of al die erkenning niet in harde munt moet worden omgezet, via herstelbetalingen.
    ... Een artikel in The Atlantic in 2014 ...: Ta-Nehisi Coates' The Case for Reparations.
    Toen Coates zich er eens in ging verdiepen, bleek die roep om herstelbetalingen helemaal niet zo absurd. ... investeringen in de zwarte gemeenschap van miljarden en miljarden. Er zijn ook diverse goede en uitvoerbare suggesties voor gedaan, stelde Coates vast.
    Hoe zou dat voor Nederland zijn?
    Daarover ging een debat donderdag in Pakhuis de Zwijger in Amsterdam. ...
    ... panelleden bleken het begrip 'reparations' breed op te vatten, daarom gebruikten ze liever het Engelse woord dan 'herstelbetalingen'. ...
    Wayne Modest, hoofd onderzoek van het Tropenmuseum, zei dat het slavernijverleden in wezen 'een onherstelbaar kwaad' is, en dat 'we voortdurend moeten werken' aan het ongedaan maken van de gevolgen ...
    Hoe het moet met geldelijke genoegdoening, bleef wat in de lucht hangen. ... flinke investeringen in bijvoorbeeld de sectoren die de sprekers noemden om de achterstelling van zwarte burgers te bestrijden, liggen voor de hand. [Cultuurhistoricus Nancy Jouwe, initiatiefnemer van Sporen van Slavernij Utrecht] ... zei dat ze zich wel eens had afgevraagd waarom Indonesische slachtoffers en Joodse wel met succes strijden voor smartegeld en herstelbetalingen. ... Bij het slavernijverleden is er veel huivering voor de financiële kosten, zei ze, als het niet alleen meer gaat om 'symbolische reparations'.
    Maar compensatie voor het leed en de schade kan wel, zei Jouwe ...

...: de eis tot ...:
HERSTELBETALINGEN!!!

Het is nu nog wat voorzichtigjes geformuleerd, maar zo zijn al dit soort haatzaaierij-acties begonnen. Ter illustratie zijn in dit stuk de verzachtende woorden er al uitgefilterd en dan krijg een duidelijk beeld van wat komen gaat.
    Omdat de politiek-correctelingen ermee meebuigen en erin meegaan.
    Voorbeeld alhier:
  ... de achterstelling van zwarte burgers ...

Een gore beschuldiging: de enige manieren waarop zwarte burgers apart worden behandeld, is om ze te bevoordelen.

De Canon-herziening dreigt erg leuk te gaan worden ... Een origineel geschied-herschrijivingsproces naar origineel Big Brother-model. De Volkskrant spint van tevredenheid (de Volkskrant, 04-07-2019, door Don Mebius):
  Interview | James Kennedy

'Canon is geen politieke speelbal'

James Kennedy is hartstikke politiek-correct en dan weet je wat je moet doen : begin met het omkeren van hun uitspraken. En dan krijg je dit:
  James Kennedy:

'Canon is een politieke speelbal'

En daarvan komen ampel bewijzen.
  De commissie die de Canon van Nederland gaat herzien, een samenvatting van de vaderlandse geschiedenis, werd woensdag gepresenteerd. Voorzitter James Kennedy: 'Er zitten speelse kanten aan en die waardeer ik.'

Bewijs nummer 1. Dat 'er zitten speelse kanten aan' moet je volgens het onregelmatige werkwoord van Bertrand Russell natuurlijk onmiddellijk vertalen in:
  Voorzitter James Kennedy: 'Ik ga aan  alle kanten voor de voldoening van mijn genoegens met de feiten zitten spelen.'

Tekst:
  James Kennedy heeft ... geen gebrek aan aandacht. Nog voor zijn commissie zich over de Canon van Nederland heeft kunnen buigen, knetterde het in Den Haag over wat er in de tweede editie van de samenvatting van de Nederlandse geschiedenis moet komen. Geef meer aandacht aan de schaduwkanten, zei minister Ingrid van Engelshoven (Onderwijs). Niets daarvan, tikte het rechterdeel van de Tweede Kamer haar op de vingers.

Oftewel:
  De Canon is een politieke speelbal gemaakt

Tekst:
  ...    De Canon ontstond in 2006 als leidraad voor geschiedenislessen op het basis- en voortgezet onderwijs. ...
    Sindsdien is de Canon uitgegroeid tot meer dan een handzame gids voor in het klaslokaal. Als samenvatting van de geschiedenis is zij onderwerp geworden van de strijd om die gedeelde identiteit. ...

Oftewel:
  De Canon is een politieke speelbal gemaakt

Tekst:
  ...  gedeelde identiteit. Een strijd die in de voorbije dertien jaar enkel heviger is geworden, zegt Kennedy....

Oftewel:
  De Canon is een politieke speelbal gemaakt


Tekst:
  ... Kennedy. 'Ik zie dat als een reactie op de globalisering. Wie zijn Nederlanders? Wat is Nederland?'

Oftewel:
  De Canon is een politieke speelbal gemaakt

Tekst:
  ... ... In april 2020 moet Kennedy de tweede versie bij Van Engelshoven afleveren. Diversiteit stond voorop bij het inrichten van de commissie: ...

Oftewel:
  De Canon is een politiek-correcte speelbal gemaakt

Tekst:
  ...  de helft is vrouw en onder de leden zijn schrijver Abdelkader Benali en slavernijdeskundige Karwan Fatah-Black.

Oftewel:
  De Canon is een politiek-correcte speelbal gemaakt

Hadden het niet voorspeld ... Dit wordt erg grappig!
    Tekst:
  De uitkomst staat van tevoren niet vast, benadrukt Kennedy keer op keer. 'De commissie kan straks best zeggen: de schaduwkanten zijn eigenlijk wel genoeg belicht.'

Brullen van de lach!!!
  De uitkomst staat van tevoren vast, benadrukt Kennedy keer op keer. 'De commissiegaat straks ongetwijfeld zeggen: de schaduwkanten zijn lang niet genoeg belicht.'

Zie het voorgaande recept.
    Tekst:
  Van Engelshoven twist met de Kamer over de opdracht om de 'schaduwkanten van de geschiedenis' te belichten terwijl u nog aan uw taak moet beginnen. Dat lijkt me niet fijn.
'Volgens mij zeggen zowel de minister als de Kamer: wij moeten er niet over gaan, de commissie moet erover gaan. En zo vat ik het ook op.'

Brullen van de lach!!!
    "Door er een islamfascistische blankenhater uitleg of detail en zwartracistische blankenhater uitleg of detail  in op te nemen" ...
  Vindt u dat er meer aandacht moet zijn voor de schaduwkanten? U zult niet voor niets een slavernijdeskundige in uw commissie hebben opgenomen.
'Ja, ik denk dat daar aandacht aan moet worden gegeven. Maar er zijn meer schaduwkanten dan de slavernij. Zijn andere aspecten van het verleden onderbelicht gebleven? Daar kan ik nog niet op vooruitlopen.'

Brullen van de lach!!!
    Overigens: een commissie van 8 personen. Vier zijn vrouw. Eén is een moslim. Eén is zwart. Eén is een Amerikaan ...
    Dat laat ten hoogste één blanke Nederlandse man. Namens de blanke Nederlandse mannen die meer dan 95 procent van de Nederlandse geschiedenis hebben bepaald ...
    Tussengevoegd, nog even wat geloofsbrieven van James Kennedy. Gepubliceerd door de Volkskrant. Over het boerkaverbod. Waar ze tegen zijn. Hier met hen sympathieke deskundigen (de Volkskrant, 01-08-2019, door Sander van Walsum):
  De wet die niemand wilde, maar er toch kwam

Bij de invoering van het 'boerkaverbod' ...

...  arabist Jan Jaap de Ruiter...historicus James Kennedy ... Kennedy ... Pedro Peters - voorzitter van brancheorganisatie OVNL  ... Klaas Wilting, oud-woordvoerder van de Amsterdamse politie... James Kennedy... Jan Jaap de Ruiter... Jihadprediker Abdul-Jabbar van de Ven ... Nida... Fractievoorzitter Nourdin El Ouali ...

James Kennedy met Jan Jaap de Ruiter uitleg of detail , Abdul-Jabbar van de Ven, Nourdin El Ouali uitleg of detail en de Volkskrant uitleg of detail uitleg of detail in hetzelfde kamp ...
    Van de boerkafielen ...
    Van de islamisten ...
    Van de blankenhaters ...
    Brullen van de lach!!!

Het Forum voor Democratie won de verkiezingen voor de Provinciale Staten en werd de grootste partij. Provinciale Staten kiezen de Eerste Kamer, en de voorzitter van de Eerste Kamer komt per traditie uit de grootste partij. Dus schoof het FvD een kandidaat naar voren, iemand die in een vroeger leven militair was, en die kwam  dus in de publiciteit. Waarbij hij in een interview zei dat hij militair was geworden om te strijden voor meer weerbaarheid om bijvoorbeeld een nieuwe slachting onder de Joden, "die zich al makke lammetjes hadden laten afvoeren" te voorkomen. Het hebbende over de Nederlandse situatie, natuurlijk.
    Nou, de Joden onmiddellijk laaiend, en komende met voorbeelden van verzet, die er natuurlijk inderdaad waren - niets is absoluut nul. Maar de vraag is natuurlijk eigenlijk: hoeveel ten opzichte van ander verzet?
    En dan is "makke lammetjes" veel dichter bij de werkelijkheid dan "verzet als leeuwen". In ieder geval in Nederland.
    Twee of drie weken na deze ophef komt historicus Willem Melching, regulier bijdrager bij Volkskrant.nl, met een nabrander (Volkskrant.nl, 07-07-2019, door Willem Melching, historicus):
  Opinie op Zondag: De Holocaust was niet de schuld van de volgzaamheid van de Joden

Heel fijn!
    En klopt, maar dat was niet dat gesteld is en  bestreden werd.
    En toch is dit datgene wat een hele artikel lang bestreden wordt.
    Maar met een doel, zoals zal blijken:
  ... Toine Beukering van Forum voor Democratie. In een interview met De Telegraaf deelde hij ons mee dat de Joden zich als ‘makke lammetjes’ hadden laten afvoeren. Hij verbaasde zich hierover omdat Joden in de regel toch ‘dapper en strijdbaar’ zijn. ...

Wat feiten met vooraf en achteraf gore smeerlapperij. Eerst die achteraf:
  ...  Zo zie je maar, de Joden doen het ook nooit goed. Wel fijn om te weten dat de Joden niet voor niets zijn gestorven, hun lot motiveerde Toine om bij het leger te gaan.    ...

Kwaadaardige misinterpretatie van wat gezegd en bedoeld werd.
    Mede als onderbouwing van dit deel van de boodschap, het vooraf:
  Een klassieke figuur in Monty Python-sketches is de krankzinnige kolonel buiten dienst, die merkwaardige meningen ten beste geeft. De Nederlandse politiek is sinds kort ook zo’n figuur rijker: Toine Beukering van Forum voor Democratie. ...

Een echte smeerlap, dus, die Melching.
    Maar we zijn er nog lang niet:
  Een aantal critici reageerde heftig ... wezen ... op ... Joodse verzetsgroepen ... Het benadrukken van het Joodse verzet ... wekt de suggestie dat er sprake was van een strijd waarbij beide partijen min of meer een eerlijke kans hadden. ...

Neen. Dat doet het niet.
  ... min of meer een eerlijke kans hadden. Daarvan was in het geval van de Holocaust volstrekt geen sprake. Het was een industriële massamoord die door een goed geoliede bureaucratische machine werd uitgevoerd. In die kille technocratische wereld was voor verzetsgroepen feitelijk geen plaats meer. ...

Neen, dat laatste is onjuist. Een leugen.
    Het is niet de bureaucratische machine die verzet moeilijk maakte, maar de machtsmachine. De dreiging met geld. Extreem geweld. En ook inderdaad uitgevoerd extreem geweld.
    En: ook in Rusland was voor verzetsgroepen feitelijk geen plaats, maar toch waren er overdadig veel meer dan Joodse verzetsgroepen.
    (Maar voelt u al welke kant we opgaan ...?)
    Gevolgd door herhalingen van de laatste stelling, want je maakt iets waar door het vaak te herhalen. Toch ...?
  ... Met name in West-Europa was de Holocaust een complex administratief en logistiek proces. Het was een abstracte machinerie die de mogelijkheden van een moderne staat tot het uiterste wist te benutten. De essentie van dit proces was dat de totale samenleving feitelijk medeplichtig was. Zolang de machinerie van de staat doorwerkte, kon de Holocaust ten uitvoer worden gebracht.
    Het is onzin om te stellen dat de Joden zich als ‘makke lammetjes’ lieten afvoeren. De deportaties waren het eindresultaat van een systematische aanpak die op 10 mei 1940 was begonnen. Vanaf die dag voerden de Duitsers in Nederland in hoog tempo dezelfde wetgeving in die in Duitsland al vanaf 1933 was geïmplementeerd. Op het moment dat de eerste transporten naar Polen vertrokken – zo rond juni/juli 1942 – waren de Joden allang gereduceerd tot een volkomen geïsoleerde groep.  ,,,.
    Met andere woorden: de Joden waren vanaf het begin gevangen in een administratief keurslijf dat ze kwetsbaar maakte. De enige effectieve vorm van verzet zou een totale ontwrichting van de bureaucratische machinerie van de Nederlandse samenleving zijn geweest ...

Het was alleen administratieve organisatie die de oorzaak was van de holocaust.
    En dus, zoals u al zag aankomen, ...
  ... De enige effectieve vorm van verzet zou een totale ontwrichting van de bureaucratische machinerie van de Nederlandse samenleving zijn geweest. Maar daartoe was niemand bereid, want niemand wilde de lieve vrede met de bezetter in gevaar brengen. De economie draaide op volle toeren, de voedselvoorziening was goed op orde en het dagelijkse leven hervond al snel zijn normale loop.   
    Dankzij de medewerking van de Nederlanders kon een handjevol Duitsers meer dan 100.000 mensen ombrengen. ...

... ligt de schuld van de holocaust bij de Nederlanders.
    Die waren volkomen vrij om hun administratieve medewerking met de Duitsers te staken.
    Dat hebben ze niet gedaan.
    Daardoor zijn de Joden afgevoerd naar de concentratiekampen.
    Dus is het afvoeren van de Joden de schuld van de Nederlanders.
    En ook dat wordt natuurlijk nog eindeloos veel keren en in geuren en kleuren herhaald:
  ... Het waren Nederlandse omroepbaasjes die in mei 1940 Joodse medewerkers ontsloegen, lang voordat de Duitsers daarom vroegen. Het waren Nederlandse universiteiten die Joodse medewerkers en studenten buitensloten. Het waren de hoogste rechters van Nederland die het ontslag van hun Joodse president zonder morren accepteerden. Overigens had het slachtoffer Mr. Visser wél haarfijn in de gaten hoe de Duitsers al sinds 1933 stap voor stap de rechtsstaat ontmantelden. Het waren Nederlandse ambtenaren die de bevolkingsregisters naplozen op Joden. Het waren Nederlandse zakenlieden en makelaars die in de rij stonden om Joods bezit voor een appel en een ei over te nemen. Het was de NS die de Joden naar Westerbork vervoerde. Uiteraard wel op eigen kosten. De NS deed dat met een punctualiteit waar ze tegenwoordig nog wat van kunnen leren.
    ... De Holocaust was niet de schuld van de volgzaamheid van de Joden. Het waren de verregaande collaboratie van het Nederlandse bestuurlijke apparaat en de passiviteit van de bevolking die de massamoord mogelijk maakten. ...

Zo. Dat u het maar weet: de Joden konden zich niet verzetten vanwege de administratie, en de Nederlanders deden die administratie en hadden er makkelijk mee kunnen stoppen.
    En dan herhalen we nog wat gotspe's:
  ... Blaming the victim, zoals Beukering doet ...

Een gore leugen.
  ...Wie als politicus goede sier wil maken met de Holocaust heeft een stuitend gebrek aan goede smaak. Maar wie aperte onzin uitslaat, heeft geen enkel politiek instinct. Maar dat past eigenlijk wel goed bij Thierry Baudets Flying Circus.

Riposte:
  Wie als historicus platte politiek bedrijft met de Holocaust vertoont een stuitende hoeveelheid weerzinwekkendheid.

Zum kotzen op een moeilijk te overtreffen niveau.

Het laatste hoofdstuk in de Srebrenica-waanzin (de Volkskrant, 20-07-2019, hoofdredactioneel commentaar, door Martin Sommer):
  Hoge Raad en Srebrenica

Het hoogste rechtscollege heeft Nederland voor 10 procent aansprakelijk gesteld voor het leed van de nabestaanden van de massamoord in Srebrenica ...

Ook in de hoofden van die lui zit stopverf.

En de waanzin is weer wijd en zijd verspreid (de Volkskrant, 20-07-2019, ingezonden Ingo Piepers, Amsterdam):
  'Typisch Nederlands', onze omgang met Srebrenica

Vroeger was de ingezonden brieven-rubriek de plaats waar je nog wel eens iets zinnigs kon lezen ... In de Volkskrant. Maar ook die rubriek is de laatste jaren vrijwel volledig gelijkgeschakeld.
    Want die kop volgt het standaardpatroon: het is een spiegelbeeld van de werkelijkheid. Op de manier waarop de Volkskrant en haar zombies het bedoelen:
  'Typisch Nederlands', onze omgang met Srebrenica

Grootmoedigheid is geen juiste kwalificatie van de Nederlandse regering als het over veronschuldigingen of herstelbetalingen gaat, kleinzieligheid helaas wel. ...

Brullen van de lach!!! Er is geen land ter wereld te vinden waar men aangaande wat dan ook maar voor iets van een seconde in de hoofden zou opkomen om ergens excuses voor aan te bieden.
    Neem om de beginnen nou maar dat Srebrenica-geval: Nederland had er de minste inbreng van alle betrokken landen, zoals Amerika, Frankrijk, enzovoort.
    Dacht u dat er in die landen er ook maar een seconde gedacht is over excuses ...
    Ze weten niet eens wat dat woord is ...
    Amerika en excuses ...
    Denk eens wat ze zouden moeten doen aangaande Vietnam, en omliggende ...
    Waarna de zombie ook nog eens helder neerzet waar zijn hoofd verkeerd verbonden is:
  ... Had die compensatie dan niet juist hoger moeten zijn? Nederland had zich toch garant gesteld voor de veiligheid van de enclave ...

NEEN!!!
    Als er al een garantie verstrekt is de veiligheid van de enclave, is dat gedaan door de leiding van de operatie.
    De operatie van de Verenigde Naties,
    De garantie, indien gedaan, kwam van de VN.
    De Verenigde Naties.
    Niet NEDERLAND!
    Eikels!

Dat is nou grappig, hè ... Er is al een nieuwe verzameling "blankenhaat" uitleg of detail die de meest nefaste gevallen van Nederlandhaat opvangt, maar toch blijft er ook een stroom toevoegingen aan deze verzameling. Hier met de volgende in de reeks: "Schrijf iets over hoe schandelijk het koloniale verleden was, en de Volkskrant publiceert het onmiddellijk". En met zo veel vraag is er natuurlijk ook altijd aanbod (de Volkskrant, 13-08-2019, door Fenneke Sysling en Caroline Drieënhuizen, historici):
  Koloniale geschiedenis

Jongensboekverhalen in Naturalis? Die tijd is voorbij

Een gore leugen, natuurlijk. Er worden geen jongensboekverhalen verteld in Naturalis (weet deze redactie van eigen bezoek).
    Het staat er nota bene zelf:
  Naturalis, dat op 31 augustus heropent, is in de eerste plaats een natuurhistorisch museum, waar objecten worden gepresenteerd en bestudeerd als onderdeel van de natuur. ...

Liegen, liegen, liegen.
    De Volkskrant staat boordevol leugens.
    En er staat ook waar dit artikel dus wel vandaan komt:
  ... Maar het is onmogelijk en onwenselijk om de natuur los te zien van de mens, en een museumobject los van zijn verzamelgeschiedenis. ...

De politiek-correcte drang tot drammerij. Het natuurhistorisch museum moet over het kolonialisme gaan:
  ...     Het koloniale verleden is daarbij helaas tot nu toe onderbelicht gebleven. ...

En dat dan in eindeloos gedram herhaald:
  ... Die koloniale context ... praktisch koloniaal nut ... Nederlanders hun kolonie ... koloniaal bestuur.
    ... Indonesische dwangarbeiders... slaven uit Afrika ...
    ... belangrijkste koloniale verhaal ... een object met een Nederlands koloniaal verleden ...
    ... dwangarbeiders ... koloniale overheid... koloniale infrastructuur ... Nederlandse koloniale overheid ... dwangarbeiders... koloniale onderdanen ...
    ... Naturalis het grootse koloniale museum van Nederland. ...

En dit alles gelardeerd met:
  Tussentitel: We pleiten niet voor teruggave van alle miljoenen vlinders

... maar voor de teruggave van bewijzen van het bestaan van evolutie:
  ... Muhammad Yamin, lid van het Indonesische parlement en later minister van onderwijs en cultuur, wilde ze graag terughebben. ...

... om ze vervolgens als "godslasterlijkheden" in een groot vagevuur te gooien. "Niets mag het gezag van Allah ter discussie stellen".
    Oftewel: we hebben weer twee kandidaten om als "blankenhaathoeren" op te stellen in één van de rijen lopende van Bastille naar executieplaats.
    De rij aangevoerd door Sheila Sitalsing, vermoedelijk. Die met vooraan Sigrid Kaag, Sophie in 't Veld, Judith Sargentini, enzovoort ...
    Oh ja, nog even de beelden:

Het is dan wel zomertijd, maar aan de bloedschande die aan de huidige Nederlandse handen kleeft, kan je natuurlijk nooit genoeg aandacht besteden ...

En daar is Indië weer ... Dit keer de reeds roemruchte Jeffry Pondaag himself. Van de stichting Jeffry Pondaag Vooruit. Maar met een bij deze redactie onbekende onthulling (de Volkskrant, 15-08-2019, door Jeffry Pondaag, voorzitter van het Comité Nederlandse Ereschulden):
  Indonesiërs herdenken 15 augustus niet mee

So what ... Dat is hun zaak, wat ze doen dienaangaande. Waarom je er dan druk over gemaakt? ...
  ...    Voor ons Indonesiërs betekent 15 augustus niets.

Wááát ...?!!! Ben jij Indonesiër ... Rot dan even snel op met je Comité Ereschulden. We hebben niks met jou te maken, kerel.
    En dan laten de NSB'ers van de Volkskrant hem ons, die niets met Indië of Indonesië in hun leven te maken hebben gehad, ons zo toespreken:
  Het is weer 15 augustus , de zogenaamde 'Indië-herdenking' waarbij de capitulatie van Japan wordt herdacht. Wat mij stoort is dat het tijdens die herdenking niet gaat over de in 1945 meer dan 70 miljoen zielen tellende lokale bevolking. Ook al zeggen ze formeel dat iedereen herdacht wordt, het narratief tijdens die herdenking draait om de Indische gelijkgestelden en de witte Belanda's (de zogenaamde Totoks) als slachtoffers van de Japanse bezetting. Deze mensen vergeten dat zij zelf deel uitmaakten van een bezettende macht.    ...

Als die kerel Pondaag in Nederland zit, verdient hij een schop onder zijn kont zo hard dat hij op eigen kracht weer helemaal terug naar Indonesië vliegt.
    En de Volkskrant verdient voor haar aandacht besteed aan deze kerel ...:

... een aanval van de malaria en derdedaagse koorts in haar hele gebouw.

De volgende aanval. De volgende provocatie. En dat het een provocatie is, is vanaf de eerste seconde glashelder (nos.nl, 11-09-2019,  uitleg of detail ):
  Amsterdam Museum neemt afscheid van 'Gouden Eeuw'

Het Amsterdam Museum doet met onmiddellijke ingang de term 'Gouden Eeuw' in de ban. Het museum ziet de stap als een mogelijkheid om "inclusiviteit en andere perspectieven op die tijd mogelijk te maken", meldt het op zijn website.    ...

Dus het Amsterdam Museum stopt met het gebruik van de term "Gouden Eeuw".
    Dat is een aanval op de Nederlandse cultuur.
    Maar het Amsterdam Museum heeft nog een ding gedaan. Want dacht u dat de NOS elk uur op de dag de inhoud van de website van het Amsterdanm Museum controleert ...? Oftewel: het Amsterdam Museum heeft een bericht gestuurd naar de NOS dat het die term niet meer gebruikt.
    Oftewel: het gaat niet zozeer om het niet meer gebruiken van de term Gouden Eeuw, maar om de openbare melding ervan.
    Het is een provocatie.
    En in dit bericht komen al de eerste aanwijzingen omtrent de hoek waar deze provocatie vandaan komt:
  De zeventiende eeuw kreeg de bijnaam 'Gouden Eeuw' omdat Nederland in deze eeuw een economische en militaire wereldmacht was, zegt conservator Tom van der Molen. "De term negeert negatieve kanten als armoede, oorlog, ...."    ...

Onzinargument: dat geldt voor de tijd ervoor en erna evenzeer, net als voor de omgevende landen.
  ...  "De term negeert negatieve kanten als ... dwangarbeid en mensenhandel."    ...

Een gore leugen: er was in Nederland in de Gouden Eeuw geen dwangarbeid, en geen slavernij.
  ... De term zou er ook toe bijdragen dat deze eeuw vanuit het perspectief van de toenmalige machthebbers wordt gezien.  ...".    ...

Herhaling van het eerste onzinargument. Dit slaat op de hele geschiedschrijving.
  ... Door hem niet meer te gebruiken, hoopt het museum ruimte te bieden aan mensen en verhalen "die nog niet gehoord worden".    ...

Vuile, gore, meel-in-de-mond taal, natuurlijk.
    Bedoeld wordt natuurlijk "zwarten". En mogelijk moslims maar zwarten is veruit het meest waarschijnlijk.
    En het is dus ook een gore leugen, want er wordt door de politieke-correctheid de hele dag geluisterd naar de zwarten, Simons hier, Wekker daar, in tegenstelling tot de gewone blanke Nederlanders want dat zijn allemaal PVV'ers of FVD'ers - fascisten, dus. En naar fascisten luister je niet.
    Goed, het gevolg van zo'n provocatie, model "Zwarte Piet is racisme", is natuurlijk #Ophef. Want het is weer het bekende recept: elite plus de kongsi van zwarten, moslims en Joden tegen de gewone blanke Nederlanders. En van die laatste zijn er nog steeds veel meer.
    De plaats waar deze redactie de ophef heeft gevolgd, was de website van Elsevier. Deel 1 (elsevier.nl, 13-09-2019, door Joppe Gloerich uitleg of detail ):
  Natuurlijk was het geen eeuw van zuiver goud

Het Amsterdam Museum vervangt de term ‘Gouden Eeuw’ door ‘zeventiende eeuw’. Inderdaad, niet alles wat destijds gebeurde was even schitterend, maar op de redenering van het museum valt van alles af te dingen, schrijft Joppe Gloerich.

Waarna deze auteur hetzelfde argument gebruikt als deze redactie - vanwege hoogst voor de hand liggendheid, natuurlijk.
    Maar het gaat ook niet om de artikelen zelf, maar om de reacties eronder. Hier een zeer beperkte selectie:
  Olga VR
Het Amsterdams Museum met directeur Judikje is volledig de weg kwijt!

De term “gouden Eeuw’ dekt inderdaad de lading niet volledig, omdat het alleen over een kleine elite gaat
terwijl de overgrote meerderheid van de bevolking in grote armoede leefde.
Het is juist de taak van een museum om de verschillende kanten te belichten, de term “gouden eeuw” is daarbij een uitstekende kapstok.

Maar overduidelijk gaat het Judikje niet over de onderbelichting van armoede en oorlog, ze heeft banden met de bekende dramclubs. Zoals het New Urban Collectief, waar Kick Out Zwarte Piet een onderdeel van is.

Dit soort activisten zijn zelf de grootste racisten, ze willen alles en iedereen reduceren tot een zwart-wit verhaal.
Als de bedoeling is om de bezoekersaantallen van haar (zwaar gesubsidieerde) museum op te vijzelen, dan zullen Judikje & haar vrienden bedrogen uitkomen. Als geregeld bezoeker zet ik er zelf ook geen stap meer binnen.

Volgens Judikje is er 'nog een lange weg' te gaan…
De mensen krijgen zo langzamerhand meer dan genoeg van de manier waarop het inclusiviteitsgedram door onze strot geduwd wordt...
Ik ben bang dat het tegenovergestelde wordt bereikt!!

Olga VR
Het jaarverslag van het museum waarin de samenwerking met de club van KOZP stond vermeld... is inmiddels van het internet verdwenen!
Rutte, je kan er wel wat mee... Waarom wordt de subsidie van 11 miljoen van dit museum niet ingetrokken?!

W Seffelaar
Niet een bijster originele gedachte omdat er al geruime tijd een extreem-linkse aktiegroep praat over de Grouwe Eeuw; beiden hebben ongelijk want deze periode is de eerste maar ook allerlaatste keer dat wij iets voorstelden op het wereldtoneel.

Anoniem
Zojuist de verklaring gezien op het NOS Journaal: de woordvoerder van het museum was een gekleurde.
De NOS was het van harte met hem eens.
Het is een kongsi van elite en gekleurde immigrnaten tegen blanke Nederland.
Voorlopig lijkt een volksopstand de enige remedie

Zo, dat was nummer 1.
    Maar Elsevier had er meer. De volgende was naar aanleiding van de reactie van premier Rutte in zijn weekeinde-interview (elsevier.nl, 13-09-2019, door Carla Joosten uitleg of detail ):
  Rutte: onzin om Gouden Eeuw niet meer zo te noemen

De Gouden Eeuw moet zo blijven heten en verder moet Nederland zorgen voor een nieuwe gouden eeuw. Zo reageerde premier Mark Rutte (VVD) na de ministerraad op de losgebarsten discussie over de Gouden Eeuw.

En hier de volgende reeks reacties (een: strenge selectie)
  Anoniem
Het wordt tijd om afscheid te nemen van deze elite. Er is in Siberië nog genoeg werk te doen.
Het ontdooien van de permafrost met je adem, bijvoorbeeld.
Daar zijn deze lieden oneindig veel nuttiger dan alher.
Figuren als die Tjong a Fong kunnen op de tjoekie-tjoekie-boot terug naar Paramapipido.

Frederik Geubel
Wat heeft het Amsterdam Museum nu weer voor een rare Chinees als directeur? Mag zo iemand dan echt geen (van afkomst) Nederlander meer zijn? Net zoals de Amerikaan die onze geschiedenis moet gaan herschrijven met de opdracht van de minister om vooral de duistere kant te belichten. Ik wordt er echt niet goed van. Het zal niet lang meer duren of de minister-president is een moslim die de geschiedenis nogmaals zal herschrijven.

E. Vreeland
Het herschrijven van onze geschiedenis is onderdeel van cultuur relativisme. Het doel; stap voor stap uitwissen van de nationale identiteit. Op weg naar een europese identiteit, die multi cultureel is.
Er zit dus een doordachte strategie achter.

Die 'rare Chinees' is dezelfde als 'die Tjong a Fong', en is de figuur die namens het Amsterdam Museum sprak in de reportage van Nieuwsuur over de kwestie.
    En die alleen een Chinees is als je een racist bent, want hij komt uit Suriname en is dus een neger.
    Gevolgd door een brullende lach!!!
    Maar er was nog een derde artikel (elsevier.nl, 13-09-2019, door Onno Aerden uitleg of detail ):
  Geachte Tom van der Molen, de Gouden Eeuw is van ons

Publicist en communicatieadviseur Onno Aerden geeft wekelijks ongevraagd advies aan iemand in het nieuws. Deze week aan Tom van der Molen, conservator zeventiende eeuw van het Amsterdam Museum: ik hoop dat dit een publiciteitsstunt is, want inhoudelijk blijft er geen spaan heel van uw oproep tot een ban op de term ‘Gouden Eeuw’.


Afgelopen donderdag verscheen op de website van het museum waar u werkt, het Amsterdam Museum, een heus statement. In krom Nederlands staat daar onder meer: ‘Het museum stelt dat “Gouden Eeuw” (…) hun streven naar inclusiviteit en het tonen van meerdere perspectieven op de geschiedenis in de weg staat.’ U krijgt zelf een ‘quote’ in het bericht: ‘Iedere generatie en elk persoon moet in staat worden gesteld zijn of haar eigen verhaal over de geschiedenis te vormen. De dialoog daarover heeft ruimte nodig, de naam “Gouden Eeuw” beperkt die ruimte.’
    Mijn eerste reactie toen ik dit, via de NOS, las was: dit is een grap, een publiciteitsstunt. ...

Dta laatste klopt, natuurlijk: het is een publiciteitsstunt in de cultuuroorlog van elite en gekleurden tegen de Nederlandse bevolking en cultuur.
    Dit waren dit keer de meer significante commentaren:
  Foppe Oldenburger
Alles ademt: weg met ons! Nu wordt ook het electriciteitsnet verkwanseld aan Duitsland. Dus de geschiedenis moet worden aangepast. Iedereen weet dat alles geen pais en vree was in het verleden. Trouwens in het heden ook niet zoals bijvoorbeeld het afnemen van het stemrecht van ouderen zoals door sommigen wordt bepleit en het financiëel afknijpen van de bevolking door steeds hogere belastingen.

Alexander
Hulde. Maar zo lang de Nederlandse linkse beau monde weg blijft kijken omdat dat zo lekker geëngageerd is zal er weinig veranderen. En blijft het 'weg met ons'.
En: de geschiedenis herschrijven is veel voorkomend. Kijk naar Japan. In schoolboekjes staat weinig of niets over de tweede wereldoorlog. En China met de verheerlijking van Mao. Of Rusland met Stalin. Ik begrijp dat er hier angst heerst dat we heer H. niet door dezelfde bril gaan zien.

M. Salomon
Deze onzin vloeit voort uit het streven van al die door allochtonen veroorzaakte diversiteiten clubjes om herstelbetalingen te krijgen vanwege die eeuwen geleden slavenhandel, waarin het toenmalige Nederland trouwens een zeer beperkt aandeel had. Ze willen geld !!
Binnenkort komt er de zwartepiet club weer naar voren
Kunnen we in Nederland hier niet eens een definitief einde aan maken door te zeggen: "jullie mogen tekeer gaan zoals je wilt, demonstreren, een kinderfeest verpesten, een soort beeldenstorm creëren etc. maar jullie krijgen nooit geld en
als jullie toch zo door blijven gaan volgen er sancties naar jullie clubjes, vanwege het aantasten van de kwaliteit van leven van de Nederlandse bevolking ".

Maar ja, de politiek in dit land is laf, bang, eigenbelang en een slappe hap
Dus tot 5 december maar weer.

Twan Hendriks
De Gouden Eeuw was goud voor ons.

Die slavernij? So what!
Ervan uitgaande dat, zoals ik steeds op tv hoor, dat alle mensenrassen gelijk zijn, dus even sterk, even dom, even slim, even lief, even boosaardig dan kan ik de conclusie trekken dat het ook andersom had kunnen zijn. Dat wij de slaven zouden zijn geweest van de Afrikanen. M.a.w. wij zijn ze te slim en te snel af geweest.

Nog een reden waarom dit dus een Gouden Eeuw voor ons was!

Anoniem
Het is allang tijd om een einde te maken aan de basis van deze ellende: de "diversiteit". Weg met die door gekleurden geïnspireerde rotzooi, en als de elite er mee door blijft gaan: weg met die elite en de gekleurden zelf.

Basil Fawlty
Tom van der Molen is slechts een nuttige idioot. De madamme die veel invloed heeft is Imara Limon (curator). Standaard SJW dame met te veel invloed en Tom buigt met protestants/calvinistische schuld en zonde en is daar dus vatbaar voor. Zegt genoeg over Tom.

In het artikel van Aerden stond een link naar het NOS-bericht waardoor dit onder ogen kwam, en tevens naar de Amsterdamse verklaring. Dus daar mee verder (amsterdammuseum.nl, 12-09-2019,  uitleg of detail ):
 
  Amsterdam Museum gebruikt term ‘Gouden Eeuw’ niet meer

Het Amsterdam Museum zal vanaf heden de term ‘Gouden Eeuw’ niet meer gebruiken

Let op de datering: 12-09-2019. En vergelijk die met die van het NOS-bericht: 11-09-20189: de melding naar de NOS is voorafgegaan naar de plaatsing op de eigen website!
    En dan weet je ook wel wat de inhoud is als die aanwijzing nog nodig was:
  Het Amsterdam Museum is al geruime tijd actief om voor steeds meer mensen relevant te zijn ...

Gore meel-in-de mond taal, natuurlijk. Voor "allochtonen".
  ... ziet het afstand doen van de term ‘Gouden Eeuw’ als stap om andere perspectieven op die tijd mogelijk te maken. ...

Een gore leugen; dat kan onder iedere noemer.
  ...    Het museum stelt dat ‘Gouden Eeuw’ ... hun streven naar inclusiviteit ... in de weg staat. ...

"Inclusief" (def.): het plaatsen van zwarten en andere allochtonen op posities waar ze op grond van capaciteiten en/of prestaties geen recht op hebben.
  ...    Het museum stelt dat ‘Gouden Eeuw’ ... hun streven naar... het tonen van meerdere perspectieven op de geschiedenis in de weg staat. ...

Herhaling van de leugen: dat kan onder iedere naam.
    Gevolgd door de passages die de NOS citeert.
    Dan:
  ... Het museum benadrukt dat het afstand doen van de term ‘Gouden Eeuw’ een stap is in een proces om het Amsterdam Museum meerstemmig ... te maken ...

Herhaling.
  ... Het museum benadrukt dat het afstand doen van de term ‘Gouden Eeuw’ een stap is in een proces om het Amsterdam Museum ... inclusief te maken ...

Herhaling.
  ... Het museum wil een plek zijn die voor iedereen relevant is en waar alle mensen zich welkom voelen.  ...

Herhaling.
  ... Daarom geeft het Amsterdam Museum ruimte aan mensen en verhalen die nog niet of onvoldoende gehoord worden.     ...

Herhaling..
  ... Het museum benadrukt dat het afstand doen van de term ‘Gouden Eeuw’ een stap is in een proces om het Amsterdam Museum ... inclusief te maken ...

Herhaling.
  ... Naast het afstand doen van de term ‘Gouden Eeuw’ doet het Amsterdam Museum ook aanpassingen in haar presentatie ‘Groepsportretten van de 17e eeuw’. Het Museum organiseert op 29 september een symposium voor vakgenoten en publiek over welke verhalen er over de 17e eeuw zouden moeten worden verteld, door wie, en hoe je dit op een zo inclusief mogelijke manier kunt doen....

Oftewel: Het museum geeft zwarten of andere allochtonen een plaats waar ze geen recht op hebben: er waren geen zwarten of andere allochtonen in Nederland ("allochtonen" in de huidige betekenis)
  ... Het is de eerste van een reeks nieuwe perspectieven door hedendaagse makers in het kader van Black Achievement Month.....

Oftewel: we geven zwarten een plaats waar ze geen recht op hebben, want er waren geen zwarten in Nederland dus konden ze niets presteren.
  ... Directeur van het Amsterdam Museum, Judikje Kiers: ‘’Dit zijn belangrijke stappen in een lang proces. Maar we zijn er nog niet. Samen met mensen in de stad zullen we blijven werken om onderbelichten verhalen en perspectieven van onze gedeelde geschiedenis aan het licht brengen.’’

Herhaling. Er is geen gedeelde geschiedenis met zwarten in Nederland omdat die er niet waren.
    Goed, het gaat dus allemaal om negrofilie: de wens om zwarten te te koesteren vanwege hun maatschappelijke onderpresteren. Maar er is nog een directere band. We zijn al tegengekomen Jörgen Tjong a Fong, Surinamer. Hier een herhaling van één van de reacties bij Elsevier:
  Basil Fawlty
Tom van der Molen is slechts een nuttige idioot. De madamme die veel invloed heeft is Imara Limon (curator). Standaard SJW dame met te veel invloed en Tom buigt met protestants/calvinistische schuld en zonde en is daar dus vatbaar voor. Zegt genoeg over Tom. 

En hier is Imara Limon, curator van het Amsterdam Museum:

Moriaantje, zo zwart als roet ... ♫ uitleg of detail
    Mooi, we weten dus hoe het zit. Nu wat de Volkskrant over deze zaak te melden (vragen om een voorspelling is natuurlijk kinderachtig). Deel 1 (de Volkskrant, 14-09-2019, door Gijs Beukers, Rutger Pontzen):

  Peiling | Gouden Eeuw

Krijgt de Gouden Eeuw nu ook de zwartepiet toegespeeld?

Merk: er is dus een dag stilte geweest over de zaak. Misshcien begint men toch een beetje door te krijgen in welk vuur men aan het stoken is.
    Maar, horend bij het syndroom, ze kunnen het natuurlijk niet laten ...()
  Judikje Kiers, directeur Amsterdam Museum 'Zeker hadden we deze reacties verwacht. Er zelfs op gehoopt. Maar als de storm is geluwd moet er wel een inhoudelijke discussie komen. We willen het verleden niet herschrijven of wegpoetsen, maar verrijken. En dat kan beter met de neutralere term 17de eeuw. Mensen zullen zich hierdoor ook meer thuis voelen. We zijn een museum voor, van en met alle Amsterdammers.'    ...

De gore racistische negrofiele taal.
  Touria Meliani, wethouder van Cultuur van Amsterdam 'Het is een individuele keuze van elk museum. Maar ik vind het belangrijk dat het gesprek hierover wordt gevoerd.'

Oftewel: "Wij zijn het er hartstikke mee eens".
  Lidewij de Koekkoek, directeur Rembrandthuis, Amsterdam 'We gebruiken het begrip nog wel, maar gaan het langzaam afbouwen. Musea zijn maatschappelijke instellingen en die hebben een voortrekkersrol. We kijken nu met andere ogen naar vroeger. Genuanceerder. Rembrandt was ook niet alleen een genie. Hij schilderde arm en rijk, ook de joodse en Afrikaanse gemeenschap in Amsterdam. De 17de eeuw was fantastisch én vreselijk; beide moeten worden benoemd.'

Oftewel: "Wij gaan over een week om".
  Michael Huijser, directeur Het Scheepvaartmuseum, Amsterdam 'Schrappen roept even heftige reacties op als bij de Zwarte Pietendiscussie. Wij willen dat genuanceerder doen, ook omdat we een veel traditionelere achterban hebben dan menig ander museum. Je moet je afvragen wat en voor wie de Gouden Eeuw iets betekent. We hebben net een 17de-eeuws portret van Ferdinand Bol aangekocht met daarop een donkere man afgebeeld, juist om met mensen de dialoog aan te gaan. Dat is volgens ons effectiever dan het verwijderen van de term.'

Oftewel: "Wij gaan over twee weken om, als niemand meer oplet.
  Taco Dibbits, directeur Rijksmuseum, Amsterdam 'Wij nemen in het Rijksmuseum geen afstand van de term Gouden Eeuw. Natuurlijk had de periode van de 17de eeuw een schaduwzijde, maar we willen het tijdperk dan ook vanuit meerdere perspectieven blijven benaderen. Niet alleen maar als glorietijd. Volgend jaar gaan we nota bene een grote Slavernij-tentoonstelling maken. Het is belangrijk andere inzichten toe te voegen en ze niet uit te sluiten. Door verschillende perspectieven aan de Gouden Eeuw toe te voegen, maak je de geschiedenis juist completer.'

Oftewel: "Wij wachten af".
  Emilie Gordenker, directeur Mauritshuis, Den Haag 'We blijven de term hanteren, omdat we een museum speciaal voor Nederlandse schilderkunst zijn en er qua schilderkunst wel degelijk van een Gouden Eeuw sprake was. Daarin zijn we anders dan een kunst- en geschiedenismuseum, zoals het Rijksmuseum.'

Oftewel: "Wij doen niets".
  Herman Pleij, cultuurhistoricus 'Dit is een idioot voorstel. Het museum, een belangrijk instituut, onttrekt een wezenlijk aspect aan het verleden, terwijl het de opdracht heeft de historie te onderzoeken. Daarnaast wordt geïmpliceerd dat er voor de zwarte kanten van de 17de eeuw nooit belangstelling bestond, terwijl het Amsterdam Museum in de jaren zeventig zelf een tentoonstelling organiseerde die 'Arm in de Gouden Eeuw' heette.'
...    'Het is een historisch gegeven dat de 17de eeuw vanaf de 19de eeuw als Gouden Eeuw is aangeduid. Hang er desnoods een bordje naast: 'Zo noemde we het vroeger.' Nu wordt immaterieel cultureel erfgoed vernietigd. Natuurlijk is dit besluit met de beste bedoelingen genomen, maar het bevindt zich op hetzelfde vlak als IS dat beelden in elkaar sloeg, en niet te vergeten dat van onze eigen Beeldenstorm.'

Correctie: natuurlijk is het besluit met de slechtst mogelijke bedoelingen genomen: het voeren van een oorlog tegen de Nederlandse bevolking en cultuur.
    De mening van de gewone Nederlanders? Daarvoor moet u ergens anders zijn dan de "kwaliteitskranten".

Deel 2, de volgende dag (de Volkskrant, 16-09-2019, hoofdredactioneel commentaar, door Sander van Walsum)
  Goud of mat

Geschiedschrijving is een proces zonder einde. Daarvan draagt het begrip Gouden Eeuw de sporen.

Oftewel: "Wij zijn voor het schrappen, maar we zeggen het voorzichtig".
  Zelfs wie gehecht is aan de term Gouden Eeuw, zou de semantische ingreep van het Amsterdam Museum op zijn merites moeten kunnen beoordelen.

Oftewel: "Wij zijn voor het schrappen, maar we zeggen het voorzichtig".
  bovenal laat het Amsterdam Museum zien dat geschiedschrijving een nimmer eindigend proces is.

Oftewel: "Wij zijn voor het schrappen, maar we zeggen het voorzichtig".
  Grote historici, zoals Johan Huizinga en Pieter Geyl, hebben de woordkeus bekritiseerd. De glans van de 17de eeuw was tenslotte maar heel betrekkelijk.

Oftewel: "Wij zijn voor het schrappen, maar we zeggen het voorzichtig".
  Zoals het begrip Gouden Eeuw langzaam ingang heeft gevonden, zo zal het nu steeds vaker van aanhalingstekens of historische disclaimers worden voorzien - en misschien ooit in onbruik raken.

Oftewel: "Wij zijn voor het schrappen, maar we zeggen het voorzichtig".
  Dat is eigen aan het proces dat geschiedenis wordt genoemd.

Oftewel: "Wij zijn voor het schrappen, maar we zeggen het voorzichtig".
  Het begrippenpaar Gouden Eeuw doet geen recht aan de sociale werkelijkheid van die tijd

Oftewel: "Wij zijn voor het schrappen, maar we zeggen het voorzichtig".
  Arie Slob ... Zijn kinderen of eventuele kleinkinderen zullen misschien de voorkeur geven aan '17de eeuw'.

Oftewel: "Wij zijn voor het schrappen, maar we zeggen het voorzichtig".
    En tussendoor ook nog even deze gotspe:
  Tussentitel: Alleen taboe op woorden zou verontrustend zijn.

Riposte (de Volkskrant, 29-10-2016, rubriek Ombudsvrouw, door Annieke Kranenberg):
De 'witte' verdringt de 'blanke' in de krant

En (de Volkskrant, 02-11-2016, hoofdredactioneel commentaar, door Raoul du Pré):
Het is prima om 'allochtoon' als overheidswoord te schrappen ...

De Volkskrant is niet alleen verontrustend, maar burgeroorloghetzend.

En dag drie: eindelijk mogen de Nederlanders ook wat zeggen. Ten eerste natuurlijk de reeds zelfgeselecteerde groep Volkskrant-lezers, merendeels zombies, en ten tweede door de Volkskrant nog eens een keer uiterst streng geselecteerd.
    Wat ze nu, ook een standaardtruc, verbergen achter: "We laten beide kanten zien" (de Volkskrant, 17-09-2019):
Lezersreacties "Amsterdam Museum schrapt term 'Gouden Eeuw'

Goed idee

Annelies de Vries uit Wageningen:
'...'In 1965 heb ik in ditzelfde museum (toen nog Amsterdams Historisch Museum) de tentoonstelling 'Arm in de Gouden Eeuw' gezien. Mooi dat dit museum na ruim vijftig jaar deze draad weer oppakt.'

Ineke Geerdink uit Enschede: 'Als docent in de inburgering ...'Een goede actie dus van het Amsterdam Museum om geschiedenis in een breder perspectief te zetten.'


Politiek correct

Marjan Alta uit Haarlem: '... De benaming daagde uit tot het stellen van vragen en doet dat nog steeds. ...'

Ewald Vervaet uit Amsterdam: 'Politieke correctheid is altijd een vorm van liegen. Zo ook in het geval van het Amsterdam Museum dat 'Gouden Eeuw' uit zijn woordenschat heeft geschrapt. In economisch, politiek en cultureel opzicht was de 17de eeuw voor ons land namelijk een gouden eeuw. ...'


Zo kan het ook

Gerda Rozendal uit Brummen: 'Waarom heeft het museum er in hun schriftelijke informatie niet gewoon voor gekozen het woord 'gouden' van de Gouden Eeuw tussen aanhalingstekens te zetten? ...'

Dick Bakker uit Amsterdam: 'Een alternatief: 'Gouden Eeuw met een Zwart Randje.' Klaar!'

 Dit "beide kanten"-gebeuren doet de Volkskrant alleen als er in de rest van Nederland sprake is van een aan een volksopstand neigend protest tegen de zoveelste politiek-correcte idioterie.
    Een paar dagen terug heeft de Volkskrant een door deskundigen onderbouwd betoog gehouden dat het doodwensen van homo's en ongelovigen uitleg of detail niet strafbaar is dus niet mis mee is (ook over moslims: "Ze houden zich aan de wet dus is er niets mis mee").
    Mooi. Want wat moslims mogen, mag iedereen, want voor de wet is iedereen gelijk. En dat slaat ook op de doelgroepen zoals ongelovigen.
    Dus bij deze wensen we ten eerste deze SJW'ers hartstikke dood, ten tweede hun aanhang en vervolgens de hele poltieke-correctheid.
    En dat bij voorkeur door verdrinking in de grachten van de Amsterdamse grachtengordel (alweer: imam El Moumni mocht ongestraft zeggen dat hij homo's van vijf hoog naar beneden wil gooien, als hij het maar niet daadwerkelijk deed)
    Overigens zijn er natuurlijk wel wat praktische bezwaren in de uitvoering; ten eerste die van milieubelasting, want de hoeveelheid gif die dan meekomt is natuurlijk absoluut dodelijk tot ver in de omgeving.
    En ten tweede, als je ook de politiek-correcten meeneemt, zou je die grachten wel voorgoed dempen.
    Maar misschien met een kleine tsunami er achteraan dat het toch zou kunnen ...
    De les voor vandaag: Wat kan je anders doen met zo veel pure kwaadaardigheid dan er de draak mee steken ...
    En dat het pure kwaadaardigheid is, begint ook tot steeds meer mensen door te dringen - uit het laatste Elsevier-artikel:
  M. Salomon
Deze onzin vloeit voort uit het streven van al die door allochtonen veroorzaakte diversiteiten clubjes om herstelbetalingen te krijgen vanwege die eeuwen geleden slavenhandel, waarin het toenmalige Nederland trouwens een zeer beperkt aandeel had. Ze willen geld !!.   ...

En wat zij en wij krijgen, is etnische burgeroorlog .

Voor als het nog niet duidelijk genoeg was wat de Volkskrant vindt van de actie van het Amsterdam Museum, geeft ze nog een nadere toelichting (de Volkskrant, 27-09-2019, door Karolien Knols):
  Interview | Margriet Schavemaker

'Ik hecht ook niet zo aan de term museum'

Als directeur van het Amsterdam Museum schrapte Margriet Schavemaker onlangs de term 'Gouden Eeuw'. Ze wil een diverser museumpubliek. ...

Brullen van de lach!!!
    "Muts wil meer zwartjes!!!"
    De tekst:
  Alle beleidsvoornemens om een divers publiek te bereiken ten spijt, worden musea nog steeds voornamelijk bezocht door witte, oude, hoogopgeleide mensen. ...

Brullen van de lach!!!
    "Zwartjes doen niet aan cultuur".
  ... Dat moet anders, betoogt Margriet Schavemaker ...

Brullen van de lach!!!
    "Muts wil meer zwartjes!!!"
  ... Margriet Schavemaker, naast artistiek directeur van het Amsterdam Museum ook hoogleraar aan de Universiteit van Amsterdam. ...

Brullen van de lach!!!
    "Dat verklaart weer heel veel!!!" uitleg of detail .
  ... Onze beslissing is niet, zoals vanuit populistische hoek wordt beweerd, een voorbeeld van de 'weg met ons-mentaliteit. ...

Brullen van de lach!!!
    Typisch sofisme zoals ook usance op de UvA: "Als we zeggen 'De maan is van groene kaas', bedoelen we niet om te zeggen dat de maan van groene kaas is. Dat eerste zeggen we namelijk omdat de zwartjes en de geitenneukertjes het tot hun liefste gedachtengoed rekenen, het tweede zeggen we tegen het Nederlandse publiek dat het belachelijk en achterlijk vindt".
  ... 'In mijn oratie stel ik dat in de museumwereld het besef moet ontstaan dat je vaak niet met de juiste mensen aan tafel zit. Zoals de Amerikaanse museum-innovator Nina Simon het heeft verwoord: Hand over the key and start changing the room. Daarmee bedoelt ze: door samen te werken met mensen van buiten het museum, uit een breed en divers netwerk, hen te laten programmeren en kritisch naar je collectie te laten kijken, maak je die collectie relevant, en aantrekkelijk, voor meer mensen dan alleen de vaste museumbezoeker.'

Maakt u dat eens concreet?
'Zondag opent in de dependance van het Amsterdam Museum, in een vleugel van de Hermitage, de fototentoonstelling Hollandse Meesters Her-Zien: portretten van Nederlanders van kleur, zoals Ruud Gullit en Sylvana Simons, in de stijl van Rembrandt gefotografeerd.. ...

Een lange inleiding voor:

"Daar heb je de negertjes!!!"

Dat is geinig ... Verstandig commentaar (de Volkskrant, 28-09-2019, ingezonden brief van E.J. van Ginkel, Leiden):
  Museumbezoekers

'Museum is wit bolwerk gebleven', aldus een kop in de Volkskrant van 12 januari 2006. Daarin wordt beschreven hoe 'zestien jaar overheidsbeleid om meer allochtonen te betrekken bij Nederlandse musea nauwelijks iets heeft opgeleverd'. We zijn nog eens veertien jaar verder en er lijkt weinig veranderd te zijn, als ik het interview met directeur van het Amsterdam Museum Margriet Schavemaker lees (Ten eerste, 27 september).
    Iets zegt me dat het schrappen van de term Gouden Eeuw en het fluïde maken van het begrip 'museum' de komende dertig jaar weer niets zullen doen veranderen op dit punt - tenzij we eindelijk meer inzicht krijgen in de redenen voor grote groepen om weg te blijven uit de musea.

Brullen van de lach!!!

De volgende behoeft geen inleiding  (de Volkskrant, 17-10-2019, door Casper Colenbrander, student):
  Vergeet het Nederlands, zet in op Engels

Of het nou komt door de tijd die we besteden aan Netflix, het spelen van videospellen als Fortnite of door het simpelweg studeren aan een Nederlandse universiteit, Engels komen wij, vooral jongeren, steeds vaker tegen. Het is de vraag of dat positief is. De ver-engelsing van het hoger onderwijs stuit velen tegen de borst. Minister Van Engelshoven (OC&W) diende al een wetsvoorstel in om er meer grip op te krijgen. Al dat Engels drukt maar op de Nederlandse taalvaardigheid van jongeren, een slechte zaak. Toch?
    Integendeel, zou ik zeggen, en de minister slaat de plank goed mis. We moeten het juist hebben over het uitfaseren van het Nederlands, omdat steeds duidelijker wordt hoe belangrijk de Engelse taalvaardigheid is op de arbeidsmarkt en in de maatschappij.
    Het probleem is niet dat het hoger onderwijs minder toegankelijk wordt door de verengelsing, maar dat het niveau Engels van de studenten nog te ondermaats is. Al in groep 1 van de basisschool moet de verengelsing beginnen.
    Bij de oer-Hollandse dichter Albert Verwey, op de gevel van de Beurs van Berlage, is te lezen: 'De aard wordt straks één'. Het credo is dus: laat het Nederlands varen, zet de verengelsing door.

Onverdunder kan je de Nederlandhaat nauwelijks krijgen.

Mevrouw Zegveld uitleg of detail heeft weer wat opgegraven (de Volkskrant, 22-11-2019, door Sander van Walsum):
  Drama Van Imhoff krijgt een vervolg

Ruim 75 jaar nadat een Nederlandse kapitein op 'bevel van hogerhand' honderden Duitse drenkelingen aan hun lot had overgelaten, eist advocaat Liesbeth Zegveld genoegdoening voor de nabestaanden van de slachtoffers.


... ruim zestig jaar geleden ...: de weigering van een Nederlands vrachtschip, in januari 1942, om tientallen Duitse drenkelingen in Indonesische wateren te redden. En die kwalificatie geldt zeker voor wat eraan voorafging: de opdracht aan de kapitein van het Nederlandse koopvaardijschip Van Imhoff om Duitse opvarenden aan hun lot over te laten, nadat het schip door een Japans gevechtsvliegtuig tot zinken was gebracht.
    Mede als gevolg van die instructie kwamen 411 Duitsers om het leven. Namens nabestaanden gaat advocaat Liesbeth Zegveld met het ministerie van Defensie 'in gesprek' om eerherstel en - mogelijk - financiële genoegdoening te krijgen.   ...

Het was gewoon oorlog, maar ja, vandaag is vandaag dus gaan we gewoon zitten lullen vanachter ons comfortabele bureau over een oorlogssituatie ...
    Als we een moreel bodemloos figuur zijn zoals Zegveld.
    En de Volkskrant geeft haar natuurlijk weer volop gratis publiciteit:

Want het is zo'n heerlijke uiting van je Nederlandhaat.

Het even drukker met de blankenhaat middels Zwarte Piet, maar nu kunnen we weer verder met de Nederlandhaat (de Volkskrant, 03-12-2019):

Tekst (de Volkskrant, 03-12-2019, door Jan Tourkov):
  Interview | Maria Karg

'Je hoeft je niet meer te schamen'

Haar overgrootvader, een Duitse slaveneigenaar, was zo beroerd nog niet. Hij kocht overgrootmoeder Jacoba 'vrij'. Maria Karg weet het dankzij het Surinaamse slavenregister, dat sinds kort online staat. Ze heeft nu meer vrede met het verleden.

♫ Slavernij, slavernij, slavernij,
Slavernij, slavernij, slavernij-ij-ij ... ♫ (melodie: uitleg of detail, na 2:05 min.).
    Dit bevat niet de meest activitische haatzaaierij, maar toch nog wel deze elementen ervan
  De belangrijkste les van het slavenregister? ... 'Door dit register hoef je je niet meer te schamen voor het verleden, want je kunt eindelijk zien wie die mensen zijn. Er is heel lang een taboe geweest rond slavernij.' Dat verdwijnt nu geleidelijk door de concrete connectie tussen mensen toen en mensen nu, zegt Maria. 'Wij zijn door die tijd gevormd. Het slavernijverleden is van ons allemaal.'

Absoluut niet. Wij huidige Nederlanders zijn absoluut niet door die tijd gevormd want het hele gebeuren speelde zich af buiten Nederland, en het slavernijverleden behoort bij niemand van de huidige Nederlanders.
    En:
  Tussentitel: Slavernij is verschrikkelijk ...

Zelfs dat is onjuist, want ongeveer de helft van de voormalige slaven is de voormalige slavenhouders achterna gereisd toen deze uit Suriname vertrokken in 1975.
    Verderop  (de Volkskrant, 03-12-2019):

Rechts (de Volkskrant, 03-12-2019, door Wim Bossema):
  Susan Neiman over | herdenken

Wat naties met besmet verleden kunnen leren van de Duitsers

Hoe komen we in het reine met nationale misdaden als de Holocaust of het slavernijverleden? Filosoof Susan Neiman schreef er een rijk boek over.


...    Voor Nederlanders is dit ook een leerzaam boek: de misdadige kanten van ons koloniale verleden en aandeel in de transatlantische slavenhandel spelen keer op keer op. ...
     ... terwijl collectieve verantwoordelijkheid ...
    ... het verwerken van kwaadaardige verledens.

♫ Slavernij, slavernij, slavernij,
Slavernij, slavernij, slavernij-ij-ij ... ♫  (melodie: uitleg of detail, na 2:05 min.).

En links op dezelfde pagina (de Volkskrant, 03-12-2019, door Frederiek de Vlaming):
  'Iets doen' is niet genoeg voor de burgerslachtoffers van Hawija

In de anti-IS-coalitie is ieder coalitieland zelf verantwoordelijk voor militaire acties, en niet Irak.


Tussentitel: Dat kan betekenen dat Nederland juridisch verplicht is ...
... tot het vergoeden van de schade van de burgerslachtoffers


... de luchtaanval op de bommenfabriek in Hawija is nodig om daarover duidelijkheid te krijgen, in het belang van de slachtoffers en hun nabestaanden. Zij hebben inmiddels advocaat Liesbeth Zegveld gevraagd te onderzoeken of ze Nederland aansprakelijk kunnen stellen voor hun schade.

Dat laatste is natuurlijk een gore leugen: die IS-aanhangers in Irak (IS zat voornamelijk in plaatsen waar IS-aanhangende soennieten wonen) weten nauwelijks wat Nederland is, laat staan "Liesbeth van Zegveld'. Die rat van van Zegveld is op zoek gegaan naar die IS'ers.

De kunst, natuurlijk ook een elite-sector, zit ook al jaren boordevol Nederlandhaat uitleg of detail . Hier een voorbeeld  (de Volkskrant, 04-02-2020, door Alex Burghoorn):
  Mauritshuis kiest slavernij-gevoelige nieuwe directeur

Dus niet:
  Mauritshuis kiest kunst-gevoelige nieuwe directeur

Of:
  Mauritshuis kiest historie-gevoelige nieuwe directeur

Maar:
  Mauritshuis kiest slavernij-gevoelige nieuwe directeur

En om dat te benadrukken, staat het bericht niet in het katern waar de kunst staat, maar ...:

... daar waar zo'n soort bericht hoort: in het opiniekatern (nee, de Volkskrant heeft geen nieuwskatern meer ...).

En alweer een "weg met ons"-hetze (de Volkskrant, 07-02-2020):

En (de Volkskrant, 10-02-2020)

"De Kotskrant".

In Amsterdam is dit allemaal nog een tikkie erger dan in de rest van Nederland (de Volkskrant, 13-02-2020, tv-recensie door Hassan Bahara):
  Slavernij splijt Amsterdamse raad

...    Links en rechts in de Amsterdamse gemeenteraad staan lijnrecht tegevenover elkaar, deze woensdag. Op de agenda staat het wetenschappelijk onderzoek naar de rol van het Amsterdamse stadsbestuur tijdens de slavernij. ...

Volstrekte waanzin, zo'n onderzoek. Het stadsbestuur heeft niets gedaan aan slavernij want er was in Nederland helemaal geen slavernij.
    Nooit.
  ... Dat onderzoek, geïnitieerd door een linkse meerderheid in de raad, ...

Correctie: de politiek-correcte gestoorde meerderheid.
  ... moet leiden tot een essaybundel. Waarschijnlijk zal burgemeester Halsema op basis daarvan excuses aanbieden namens het stadsbestuur.
    'Excuses zullen het onrecht nooit uitwissen, maar ze zullen Amsterdam wel verheffen', zegt Simion Blom van GroenLinks, ...

"Ik ben een politiek-correcte gestoorde", zegt Simion Blom van GroenLinks.
    En dit alles heeft als doel ...
  ...  'Even absurd als schadelijk', noemt FvD-lid Annabel Nanninga de excuses. 'Een politisering van geschiedenis die mensen verdeelt in slachtoffers en daders, met als doel het binnenhalen van subsidies.'    ...

...het geven van gratis geld aan zwarten, omdat ze zelf intellectueel uitleg of detail en sociaal uitleg of detail zo zwaar onderpresteren dat ze nooit voor subsidies op intellectueel of sociaal vlak in aanmerking zullen komen. Hun meest hoogdravende activiteit is het organiseren van afro-haarknipclubjes in de Bijlmer.
    En om dit voor elkaar te krijgen, worden alle vormen van integriteit opzij geschoven:
  ...    Het grimmigste twistpunt tijdens het debat is de samenstelling van de commissie die het onderzoek moet begeleiden. Daarin zit onder meer antropoloog Gloria Wekker, antiracisme-activist en lid van Bij1. ...

Het is zo erg dat de gore IS'er Bahara uitleg of detail de waarheid weglaat. In die commissie zitten drie personen: Andrée van Es, rabiaat politiek-corrrect GroenLinks allochtonofiel, Leo Lucassen uitleg of detail , rabiaat politiek-correct omvolker, en de genoemde Wekker uitleg of detail , rabiaat blankenhater oftewel haatnegerin.
    Oftewel: de samenstelling van die commissie is die als de samenstelling van de commissie die de verworvenheden van de Tweede Wereldoorlog gaat onderzoeken, met als leden Joseph Goebbels, Herman Goering, en Adolf Hitler.
  ...    Nanninga richt haar pijlen ook op commissielid Andrée van Es, een GroenLinks-politica die eerder de hoop uitsprak dat de Nederlandse staat excuses aanbiedt voor slavernij. 'De samenstelling van de commissie is potsierlijk en de uitkomst ligt al vast.' ...

En het geheel is van een ongekend niveau van Nederlandhaat.

En hoppa, daar is 'r weer eentje om erop voor te borduren (de Volkskrant, 17-02-2020) ... :

En we hebben er ook zo lang op moeten wachte, hè ... Wel vier hele dagen ...
    En wie naar aanleiding van die kop denkt dat hier wel een beetje een middenpositie wordt ingenomen, moet zijn hoofd laten nakijken (de Volkskrant, 17-02-2020, door René Koekkoek, Anne-Isabelle Richard en Arthur Weststeijn, zij publiceerden onlangs The Dutch Empire between ideas and practice, 1600-2000.):
  Voorbij trots en schaamte over ons verleden

Amsterdamse excuses voor slavernijverleden moet onze 'koopmansvisie' helpen doorbreken.

... 'koopmansvisie' ...
    Met een 'onze' oftewel een "we" ervoor ...
 
  We hebben een 'koopmansvisie'.
  
Is getekend:
   René Koekkoek, Anne-Isabelle Richard en Arthur Weststeijn, zij publiceerden onlangs The Dutch Empire between ideas and practice, 1600-2000.
  
Hun bewijs:
   De hedendaagse blik op de koloniale geschiedenis blijft namelijk eenzijdig bepaald door het frame van de 'VOC-mentaliteit' ...
  
Een uitspraak van Jan Peter Balkenende (wie ...?), ergens in een grijs verleden, waar nog lang over gelachen is.
    Gevolgd door:
   ...    Een voorbeeld van hoe de 'VOC-mentaliteit' het huidige denken kleurt, is het wijdverbreide misverstand dat de VOC niet aan slavernij deed.  ...
  
Een gore leugen.
   ... de recente discussie over de bevindingen dat in 1770 ruim 5 procent van het Nederlandse bbp gebaseerd was op (Atlantische) slavernij.  ...
  
Een publicatie van welbekende "slavernij"-activisten, waarvan de uitkomsten eerste gehalveerd moeten worden en dan nog eens goed bekeken.
   ... opvallend genoeg wordt de Nederlandse rol in de slavenhandel nog altijd geschetst in termen van 'gewinzucht'  ...
  
Een gore leugen.
   ... het beeld van een op zich positief verleden met hier en daar enkele 'zwarte bladzijden': een tegenstelling die suggereert dat die bladzijden simpelweg kunnen worden omgeslagen. ...
  
Een gore leugen.
   ...     Zo'n versimpeld zicht op het koloniale verleden . ...
  
Een gore leugen.
   ...   te weinig aandacht voor de stemmen van protest en verzet die bestaande koloniale denkkaders in twijfel trokken - en trekken - en juist daarom vaak zijn gesmoord. . ...
  
Een gore leugen.
    De hondsbrutaliteit om zoiets te schrijven in de honderdduizendste niet-gesmoorde publicatie kent geen grenzen.
   ... Enkele jaren later, in 1795, brak op Curaçao een opstand uit onder de in slavernij gehouden zwarte bevolking, waarbij Tula, de leider van de opstandelingen, aangaf 'niets anders dan onze vrijheid' te verlangen.. ...
  
Alweer die Tula.
    Z'n kompaan Toussaint had wel succes op Haïti uitleg of detail . En kijk eens wat een paradijs daaruit is voorgevloeid ... Het meest miserabele land van het Caribische gebied, en ver daaromheen.
   ...De opstand op Curaçao werd op gruwelijke wijze neergeslagen en de stemmen van Moens en Tula vonden nauwelijks gehoor: nog altijd zijn ze bij het grote publiek onbekend. Toch maken ze net zo goed deel uit van het koloniale verleden als de VOC. ...
  
Een gore leugen.
    De VOC was nooit in het Caribisch gebied.
    In het Caribisch gebied was er de WIC.
    En tot slot:
   ...  moet de stap tot excuses niet worden gezien als eindpunt, als morele verschoning na jaren van wegkijken, maar juist als startpunt: het begin van een relatie tot het koloniale verleden ...
  
Oftewel: "We zullen blijven zeiken en daaraan is geen eind in zicht".
    Overigens hebben de zwarten wel zo'n eindpunt: herstelbetalingen.
    Je zou deze lieden zo afschieten.
    P.S. Bij al die keren waar er bij uitgesproken inzichten staat 'Een gore leugen' staat, dient men dit aan te vullen met "Wie, wat, waar en wanneer".

Maar dat was het niet voor vandaag. Want twee extreemrechtse figuren hebben de ultiem euvele daad begaan om te herinneren aan het dat Nederland een geschiedenis heeft door het herlanceren van het idee om een Nationaal Historisch Museum op te richten. Een herhaling van het initiatief van de extreemnationalist Jan Marijnissen waar de Nederlandse bevolking helemaal voor was, dat met gezamenlijke inspanning van de elite zo succesvol afgeschoten is. Dit keer zijn het partijleiders Pieter Heerma (CDA) en Lilian Marijnissen (SP) die met het naziplan zijn gekomen. De Volkskrant reageert instantaan (de Volkskrant, 17-02-2020):

Rechts een uitgebreid pleidooi voor de stelling: "Nederland heeft al een nationaal Historisch museum: het Openluchtmuseum" (dat was de laatste zet in de vorige campagne) (de Volkskrant, 17-02-2020, door Anneke Stoffelen):
  'In het museum zie je het toch meer voor je dan op school'

CDA en SP willen een Nationaal Historisch Museum. Is de presentatie van de Canon van Nederland in het Openluchtmuseum niet genoeg? Vooral jongeren gaan er enthousiast aan de slag met de interactieve expositie. 'Wie zit er dan nog te wachten op een nieuw gebouw?'


Tussentitel: Wat ze op school leren over geschiedenis kunnen ze hier zelf beleven. Fantastisch - Wim Peters - opa, met kleinkind in het Openluchtmuseum

En Proleet-Psychopaat B. Wagendorp staat ook al meteen krijsend aan zijn tralies te rammelen (Volkskrnat.nl, 17-02-2020):
  Een grotere splijtzwam dan een Nationaal Historisch Museum bestaat niet

En waarom dan Bertje ... :
  ... Ik zie met angst en beven het Nationaal Historisch Museum-debat in de Tweede Kamer tegemoet wanneer daar de vraag ter tafel komt of de geschiedenis van de klimaatverandering, kolonialisme en een wit spektakel als de Elfstedentocht er ook in moeten. Of hoe het museum recht kan doen aan etnische achtergrond, seksuele voorkeur, gender, regionale identiteit en religieuze opvatting van de verschillende groepen Nederlanders. ...

Maar Bertje toch ... Er bestaan helemaal geen verschillende groepen Nederlanders. Alle Nederlanders zijn voor de volle 100 (HONDERD!!!) procent Nederlanders.
    Dat weet toch ieder fatsoenlijk mens ...
    En al die 100 procent nationale Nederlanders zijn natuurlijk allemaal even enthousiast over een Nederlands Nationaal Historisch Museum ...

Goh, een verrassing ... Moeten we wel even de kop weglaten (de Volkskrant, 28-02-2020, door Sander van Walsum):
  Het is onderhand een cliché: scholieren worden niet, of slechts mondjesmaat, geïnformeerd over de 'schaduwzijden' van de Nederlandse geschiedenis. ...

Dit is niet de verrassing, want dit is er gewoon eentje uit de oneindige reeks politiek-correcte leugens: dat er 'slechts mondjesmaat, geïnformeerd over de 'schaduwzijden' van de Nederlandse geschiedenis' is niet een cliché maar het onderwerp van een gore politiek-correcte en Nederlandhatende hetze.
    Voor welke politieke-correctheid geldt: doe onderzoek naar hun beweringen en in 99 van de 100 gevallen zie je gore leugens.
    Zo ook hier, dus:
  Ook beladen lesstof komt aan bod

Bijna 10 procent van de lesstof voor het vak geschiedenis op de middelbare school heeft betrekking op het kolonialisme, schrijft het Historisch Nieuwsblad. Er is meer aandacht voor de schaduwkanten dan soms gedacht.


Het is onderhand een cliché: scholieren worden niet, of slechts mondjesmaat, geïnformeerd over de 'schaduwzijden' van de Nederlandse geschiedenis. Dan gaat het over kolonialisme, uitbuiting, slavernij, de oorlog in Indonesië en andere duistere episoden. Maar zijn die verwijten terecht?, vroeg de redactie van het Historisch Nieuwsblad zich af. Om die vraag te kunnen beantwoorden, onderwierp ze de zeven meest gebruikte lesmethodes in het voortgezet onderwijs aan een lakmoesproef. Ze becijferde onder meer welk percentage van de lesstof over geschiedenis in vmbo, havo en vwo wordt besteed aan kolonialisme, slavernij en de Holocaust.
    De uitkomst van het onderzoek... met die tekortschietende aandacht voor lastige thema's valt het - vanuit haar perspectief - reuze mee. 'De toonzetting van de lesstof over beladen thema's is in het algemeen zakelijk', zegt redacteur Bas Kromhout. 'De auteurs mijden adjectieven als 'gruwelijk' of 'onmenselijk' - al ontkomen zij daar met betrekking tot de slavernij niet aan. Ze voorzien de leerlingen van vaak zeer gedetailleerde informatie, die hen in staat moet stellen een eigen oordeel te vellen. Zedenpreken zijn we nergens tegengekomen. ...'.
    Van de totale lesstof in het voortgezet onderwijs heeft 9 procent betrekking op het kolonialisme, 4 procent op slavernij en (slechts) 2 procent op de Holocaust. ...

Ok dat laatste is weer hartstikke logisch: we willen de tere moslimzieltjes niet beschadigen.
    Al met al een wonder dat er aandacht is voor dit artikel, en ook nog passende aandacht:

Waarna de brandende vraag natuurlijk is: "Wat leert men hiervan?"
     De ervaringen tot nu toe zeggen vrijwel exclusief: "Niets!"

In ieder geval niet genoeg om dit uit de dezelfde krant tegen te houden (de Volkskrant, 28-02-2020, door Wim Bossema):
  Van Gidsland tot hekkensluiter | Hoe progressief is Nederland nog?

'Nederland koestert een rooskleurig zelfbeeld'

Vijftig jaar geleden was Nederland een progres-sief lichtbaken in de wereld. In een korte serie staat de vraag centraal: is dit nog steeds zo? Aflevering 5: Frank van Vree over ontwikkelingshulp en VN-missies.


Nederland was een halve eeuw geleden het land van de ontwikkelingshulp. We wilden graag voorop lopen bij goede doelen in arme landen, met allerlei hulpclubs maar ook met bewindslieden als Jan Pronk, die internationaal aanzien had als progressieve pleitbezorger van de Derde Wereld. Later deed Nederland enthousiast mee aan vredesmissies van de Verenigde Naties en humanitaire interventies. Nu lijkt geld geven aan ontwikkelingslanden een impopulair thema, dat politici liever mijden.    ...

Om een heel simpele reden: die hulp ging voor het overgrote deel naar Afrika, en absoluut niets ging er naar China.
    Moeten we het nog zeggen: Afrika is nog steeds dezelfde puinhoop, en China wordt nu gezien als "een economisch en technologisch gevaar voor het westen".
  'Nederland ziet zichzelf graag als land met een missie in de wereld, als verspreider van beschaving en van westerse waarden. ...'

Een gore leugen: dat is niet 'Nederland', maar de politiek-correcte meute.
  Ons zelfbeeld is verkeerd?
'Nederland heeft daar een lange traditie in. We willen in alle opzichten een voorbeeldig land zijn, maar verliezen daarbij de werkelijkheid dikwijls uit het oog. ... '

Idem.
  'Maar vaker heeft Nederland een te rooskleurig beeld van zichzelf. ...'

Idem: het tegenovergestelde is het geval.
  'Ons beeld is altijd geweest dat het Nederlandse kolonialisme minder erg was dan dat van de Portugezen, van de Belgische koning Leopold II, de Britten of de Fransen. ...'

En leugen: dat beeld is van vele tientallen jaren terug.
    En nummer 2: doe er onderzoek naar,m en dan zal dit hoogstvermeodelijk bewezen worden.
  '...Een treffende illustratie van het eenzijdig positieve beeld dat Nederland traditioneel zo graag van zichzelf koestert.'

En daar is 'ie weer: het tegenovergestelde is het geval.
    Zoals dus in dezelfde krant bewezen is.

Ach, in het kader van de rattigheid die tentoongespreid wordt richting Thierry Baudet en ieder ander die zich tegen vrije immigratie en de rest van het joodsisme keert, begint deze kwestie steeds kleiner te lijken. De kwestie zijnde die van het politiek-correcte, linksfascistische en joodsistische zelf-flaggeleren (de Volkskrant, 10-03-2020, hoofdredactioneel commentaar, door Sander van Walsum):
  Het hoge woord

Het besef dat de oorlog in Indonesië niet gevoerd had moeten worden, is er allang. Nu de excuses nog.


Tussentitel: Staatsbezoek is passende gelegenheid voor excuses

Ook een beruchte zelf-flagellant, die Van Walsum.

En een groot deel van de elite hoort tot deze club, en zij hebbben het voor het zeggen. Dus ...

Als je een stemming zou houden onder volk over het aanbieden van excuses van iets van zo lang geleden, zou de meerderheid tegen minstens 60 procent zijn.
    Maar dat zijn de Nederlanders.
    De linksfascisten, joodsisten en Joden haten Nederlanders.
    En een groot deel van de elite collaboreert met ze.
    Dus tegen de wil van het volk die excuses van het staatshoofd.
    En de Volkskrant vindt het prachtig.
    De linksfascisten en joodsisten hebben in dit soort culturele zaken de macht in Nederland uitleg of detail .

Het is hier nog niet behandeld, maar het nieuwste lievelings-haatproject van de Nederlandhaters is "Het bombardement in Irak". Met de 70 of zo "burgerslachtoffers". Hier het laatste bericht (de Volkskrant, 14-05-2020):

Met in de elektronische media natuurlijk hetzelfde gezeik.
   De feiten: een Nederlandse F-16 heeft op Amerikaanse aanwijzing een bommenfabriek van IS gebombardeerd, en de bommenfabriek bleek zo veel bommen te bevatten, dat een flink deel van het dorp mee de lucht inging.
    Met 70 of zo doden tot gevolg.
    "Burgerdoden", volgens de landverraderlijke media.
    IS'ers en IS-aanhangers, volgens de feiten.
    Want in Irak en Syrië is de bevolking strikt religieus en etnisch gesegrereerd, met iedere etnie zijn eigen dorpen.
    En als er ergens en IS-dorp veroverd werd, ging de hele bevolking mee met de IS-strijders naar een andere plek.
    In een gewoon leger is het zo dat slechts 10 procent van de troepen daadwerkelijk vechten - de rest doet ondersteunende taken, van koken tot munitieaanvoer en dergelijke.
    En bommenmaken.
    In dat dorp werden bommen gemaakt voor IS, en niet door de IS-strijders, maar door de zogenaamde "burgerbevolking".
    Dat bleek bij die explosie.
    Geen beter bewijs denkbaar.
    Maar de hele gore media heeft het over ... (de Volkskrant, 14-05-2020, door Arnout Brouwers):
  'Wat telt: was deze aanval op Hawija rechtmatig?'

Het debat over het bombardement op het Iraakse Hawija in 2015, waarbij tientallen burgers omkwamen ...

... "burgerslachtoffers".
    Dit artikel is vergelijkenderwijs genuanceerd, omdat het voornamelijk gaat over de juridische feiten, want al volledig is samengevat in de kop.
    Met ook nog deze inbreng van de Volkskrant :
  Hoe verklaart u het verschil tussen de publieke verontwaardiging en de manier waarop u er zelf tegenaan kijkt?

Een gore leugen, dat 'de publieke verontwaardiging'. Er is maar één soort publieke verontwaardiging: over dat Nederland hier iets verweten wordt - hier de oudste reacties (van onderop) in een continue reeks, met een selectie uit hun tekst, afkomstig van de website van Elsevier (elsevier.nl, 14-05-2020, door Eric Vrijsen uitleg of detail ):
  Bijleveld wacht stevig debat over Hawija-bombardement
...
Reacties

M. Luteijn - 8 uren geleden
Laten we maar ophouden met die buitenlandse missies en wees realistisch . Zodra er doden vallen wordt het een ordinaire geldkwestie waarbij het uiteindelijke doel schadevergoeding is.

oane Jansen - 8 uren geleden
Ik vraag mij wel eens af ik welk universum kamerleden leven. Is men zo afgeschermd van de dagelijkse realiteit dat men geen enkel benul meer heeft wat er in de wereld buiten den Haag allemaal gaande is? Als je militairen stuurt naar oorlogsgebied vallen er doden. Onvermijdelijk vallen daarbij als regel burgerslachtoffers.  ...

Anoniem - 8 uren geleden
Schande!
Dat ze het dood gegaan zijn van wat meer IS-strijders en -aanhangers dan gepland aangrijpen voor een hetze tegen Nederland.

Paul Roukema - 8 uren geleden
De bekende politiek correcte partijen zullen niks nalaten om te proberen hier politiek gewin bij te halen.
Gemakshalve vergeten ze dat door dit bombardement vele aanslagen zijn voorkomen met waarschijnlijk extreem veel doden. Maar dat is geen issue voor D,GL en CU. ...

Henk de Hoogt - 8 uren geleden
Wat een treurnis wekkend geneuzel allemaal weer, dat gemekker over een detailtje hier of daar, lekker belangrijk, 5 jaar na dato. Er was niets mis met de keuze van deze IS bommenfabriek als doelwit ...

T.K. Krijgsman - 8 uren geleden
Dit debat is ter meerdere eer en profileringsglorie van links NL. Als een leger dit wordt aangewreven en er miljoenen schadevergoeding wordt uitgekeerd is elke realiteitszin afwezig. ...

W Seffelaar - 8 uren geleden
Niemand van de dames en heren politici die weer eens los kunnen gaan op een minister die zelf iets heel anders deed op het moment van het bombardement vraagt zich kennelijk af hoeveel onschuldige burgerdoden zijn voorkomen.
Er werden in die fabriek explosieven gemaakt die bestemd waren voor terroristen die zelf geen moment aarzelen met het maken van burgerdoden;zelfs medemoslims van de concurrerende richting worden niet gespaard.  ...

Thomas Jolly - 8 uren geleden
Wat wil die zachte sector nou? Meedoen aan een smerige oorlog en dan geen slachtoffers? We hadden daar sowieso niets te zoeken, maar onze linkse broeders willen de wereld verbeteren, maar dan mag er niemand doodgaan? Zonde van de tijd dit.

F.R.C. Burghardt - 9 uren geleden
NOS, NRC en de Kamer moeten niet zeuren. Het is daar oorlog, er werd een bombardement gepland, zelfs heel keurig 's-nachts zodat er geen "onbedoelde" burgerslachtoffers zouden vallen. Dat ging mis, niet door het bombardement maar doordat er veel meer explosieven opgeslagen lagen dan bekend. Risico van het vak. Als burgerdoden vermeden moeten worden, ga dan helemaal geen oorlog voeren.

m van WYGERDEN - 9 uren geleden
jokkebrokken is altijd uit den boze.
maar wat betreft het bombardement zelf; HELAAS hoort dat bij oorlog voeren. kamerleden die daar teerhartig over doen moeten geen militairen sturen naar dat soort conflictgebieden. hooguit een paar 'brancardiers' die ver achter de linies pleisters plakken.

J. Frank - 9 uren geleden
Ik vind de houding van de NOS, NRC en 2de Kamer ronduit schandalig.
Het doet me ook denken aan Srebreniza waarbij de militairen met pistooltjes werden uitgestuurd.
De Kamerleden moesten zich diep en diep schamen.
>>>
Peter Wetzels - 2 uren geleden
Denk dat ze schaamte allang voorbij zijn.
Ze hebben geen idee meer.
Wat een treurnis.
<<<

En dat is slechts een kleine greep uit een veel groter aanbod, met bijna allemaal deze zelfde boodschap
    Dat  'publieke verontwaardiging' is een gore leugen uit het spiegeluniversum van doorgedraaide gekken.
    Wat heet "de media".

Die de volgende dag doorgaan met hun gebonk tegen de muur ... (de Volkskrant, 15-05-2020):

... naar aanleiding van ... (de Volkskrant, 15-05-2020, door Atnout Brouwers):
  Bijleveld overleeft twijfel bij 'Hawija'

... dit vreselijke voorval ...

... , gepaard gaande met de bekende politiek-correcte debiliteiten ... :
  Later in het debat zegt Belhaj over de planners: 'Ze hebben een buitengewoon groot risico genomen met hun aannamen, omdat je niet kunt inschatten wat de gevolgen zijn als je niet weet hoeveel explosieven er liggen ...'

Oftewel: "We mogen IS alleen bombarderen als we zeker weten dat er weinig of geen bommen liggen".
    Wat dan wel weer begrijpelijk is als je leest dat ...
  ... Salima Belhaj van coalitiepartij D66 ...

... dat die mevrouw van IS en D66 is (grote vraag: welk van die twee is erger ...?).
    Maar natuurlijk liep het linksfascisme ook weer vooraan te dringen:
  ... Als Bijleveld zegt dat 'we allemaal in hetzelfde schuitje zitten', wordt het Bram van Ojik (GroenLinks) te veel. ...

En tot slot komen we nog te weten uit welke hoek deze wind is komen aanwaaien:
  ... Bijleveld ... ze is al net zo boos als de Kamer zelf op de Amerikanen.
    Die gaven onlangs relevante documenten wel vrij aan NRC en NOS, na een lange procedure onder de Freedom of Information Act. ...

De linksfascistische en onder IS-regime opererende media.

Waarvan de tentakels overal zitten (de Volkskrant, 15-05-2020, column door Sheila Sitalsing):
  Waterpijp

... 70 doden, burgers van Irak, mogelijk meer, oftewel honderden verwoeste mensenlevens als gevolg van Nederlands militair ingrijpen boven de stad Hawija. ...
    ... journalisten van NRC en NOS wél van alles boven water wisten te takelen. ... Over waarom er zoveel burgerdoden zijn gevallen ... dat er überhaupt per ongeluk tientallen burgerdoden waren gevallen ...
    ... hoe de Nederlandse staat handelt in kwesties van leven en dood, moet smeken en dreigen om diezelfde informatie te krijgen van de minister.

..., en dat die IS-bommenmakers zijn omgekomen, is natuurlijk ...
  ... een ernstige kwestie ... honderden verwoeste mensenlevens ... kwesties van leven en dood ...

... en even natuurlijk staat S. Sitalsing samen met ...
  ...  Een kwestie waar het parlement 'volledig klaar' mee is, zoals Salima Belhaj van D66 onlangs nog verklaarde. ...

... de vertegenwoordiging van IS in het parlement, aan de kant waar de Nederlandhaat een institutioneel verschijnsel is.
    Om maar eens een term van de "INSTITUTIONEEL RACISME!!!"-roepers over te nemen.
    "Haat, haat, haat, wij gekleurden haten allen Nederland".
    Of we nu hindoe of moslim zijn.

En daar is de slavernij weer. Want laten we het eens over de slaverij hebben. Want we hebben het echt nooit over de slavernij. Dus moet er weer wat slavernij gedaan worden (de Volkskrant, 27-05-2020:
 
 

De boodschap: alle Nederlanders zijn nazaten van slavenhouders.
    En slechts drie en een halve pagina. Dus maar weer snel een volgende keer om het niet over de slavernij te hebben.
    Overigens u gebracht door Nadia Ezzeroili uitleg of detail , nazaat van de beruchte slavenmakers geheten de Barbarijnse Zeerovers.
    Nog nooit iets over gelezen in de Volkskrant ... Over die Barbarijnse slavenmakers en hun nazaten ...

Gisteren de slavernij ... Vandaag dan dus weer Indië. Aanleiding: de Belastingdienst heeft mensen met buitenlandse paspoorten extra gecontroleerd vanwege extra fraudemogelijkheden.
   #Ophef!
    Hetze!
    En in het kader van die hetze heeft één of andere gek de term "knevelarij" laten vallen, wat de grootst mogelijk onzin is want er zijn op zijn hoogst boetes uitgedeeld en er is absoluut niemand gekneveld".
    En nog grotere gekken spingen op wagen (de Volkskrant, 28-05-2020, door Liesje Schreuders, literatuurdocent en schrijver):
  Multatuli | Knevelarij

Behoorlijke beginselen

'De regent van Lebak' in Max Havelaar maakte zich schuldig aan knevelarij, precies wat nu ook de Belastingdienst ten laste is gelegd. Laten we hopen dat niet weer de onderknuppels ervoor opdraaien.

Een gek gaat het nu over de Belastingdienst hebben, met wat "Indië" erin gemengd. U weet dus al wat u gaat krijgen. Een selectie:
  ... Max Havelaar... beroemde boek uit 1860 ... discriminatie ... knevelarij ...
    'Knevelarij' ... Max Havelaar ... Maatschappij der Nederlandse Letterkunde ... Canon ..., Multatuli ...
    Regent van Lebak
    ... Douwes Dekker/Multatuli ... boek ... Douwes Dekker ... regent van Lebak... assistent-resident ... regent ... knevelarij ...
    ... Max Havelaar ... Douwes Dekker... regent van Lebak ... 'heerendiensten' ...
    ... roof ...; 'knevelarij'  ...
    ...Knevelarij ... Douwes Dekker... Het gelijk van Multatuli  ... 'Inlandse hoofden ....' ... gouverneur-generaal ... 'inlandse hoofden' ...
   ... gouverneur-generaal ... Indië ... 'wingewest' ...
    ...de zaak Lebak ... Java ... de 19d   
    ... inlandse vorsten ... koloniale bewind... Indië ...
    ... 'landrenten' ... 'heerendiensten' ... 1830 ... 'cultuurproducten' ... koffie .. tabak ... 'inlandse' ambtenaren... cultuurprocenten ... emolumenten... Java ... staatsslavenplantage... Roofstaat (2016, p. 438). ... Cultuurstelsel.
    ... 1859... Multatuli z... koloniale baten... Nederlandse Handelmaatschappij... Multatuli's beschrijving ... Max Havelaar ... roof, uitbuiting ... slavernij ... moord ... volkerenmoord ...
    ... kolonialisme ...
    ... Multatuli ' ...
    ...  'de zaak-Lebak' ... Havelaar ... Multatuli. ... Gouvernement ...
    ... Max Havelaar ...
   ... 'regenten' ... Max Havelaar ...
    ... knevelarij ... Java...

Ja, de term "Belastingdienst" komt er meerdere malen in voor.
    Maar het hele verhaal is overduidelijk: het gaat over Indië, en de Belastingdienst is slechts een gemakkelijke smoes om de Indische onderbuik weer eens eens goed leeg te laten lopen.
    Waarna deze redactie zich nog afvroeg waarom iemand de aanzienlijke moeite zou nemen om zo'n aanzienlijk groot artikel ...

... te gaan zitten componeren, met een minimale kans om het gepubliceerd te krijgen - het lot van alles dat je instuurt naar ean krant.
    Zeker een product dat zo sterk afdwaalt van het onderwerp dat geadverteerd wordt als de aanleiding.
    Tenzij die krant natuurlijk zelf het initiatief heeft genomen ...
    Dan is het die moeite wel waard.
    Oftewel: het is behoorlijk waarschijnlijk dat dit deels of geheel een besteld product is.
    Op naar de volgende bestelling.

De volgende vaste waarde: Johan Maurits. Heel veel mooie dingen in het Mauritshuis, dus ook dat moet afgebroken worden (de Volkskrant, 22-10-2020, door Stefan Kuiper):
  Beeldende kunst

Het is moeilijk schilderijen te tonen van het leed waarop Johan Maurits zijn imperium bouwde; ze zijn er amper

Het Mauritshuis te Den Haag probeert dat te ondervangen met aanvullende informatie.

Die kop staat natuurlijk al vol met de bekende stroom leugens. Hier de werkelijkheid omtrent wat er volgt:
  Black Lives Matter

Het bleek moeilijk schilderijen te tonen van het leed waarop Johan Maurits zijn imperium bouwde; dat was er amper

Het Mauritshuis te Den Haag probeert dat te ondervangen met aanvullende leugens.

Wat een beetje koddig uitpakt:
  ...    Om die naamgever was de afgelopen jaren nogal wat te doen. ... een intern debat over de naamgever van het museum, uitmondend in de tentoonstelling Bewogen beeld (voorjaar 2019). ... Een van de vruchten van dat project was een kritischere blik op de naamgever en zijn bezigheden.
    ... tot voor kort werd er over Johan Maurits namelijk vooral gesproken in hagiografische termen. Dat hij zo'n kundig legeraanvoerder was, kon je dan lezen; dat hij als gouverneur in Brazilië (1636-44) zo lekker uit de verf was gekomen; dat hij zo tolerant was naar joden en katholieken, en zo ruimhartig in het begunstigen van kunstenaars en wetenschappers; dat het, kortom, gewoon een fijne vent was, die Johan Maurits, en wie dan nog steeds twijfelde moest het maar aan de Brazilianen vragen, want die waren gek op Mauricio, ze hadden zelfs een bronzen borstbeeld ter ere van hem geplaatst in de haven van Recife, dus wat nou?    ...

Een levende replica dus van een beroemde sketch van Monty Python, in de film Life of Brian. Waarin de Joodse opstandelingenleider tegen de Romeinen een toespraak afsteeekt onder de aanhef "What have the Romans ever done for us?" uitleg of detail
    Wat begint met "The aquaduct' oftewel "stromend water" en eindigt met een hele waslijst.
    Oftewel: de beschaving.
    Precies wat Johan Maurits bracht: de beschaving.
    Van die tijd.
    Maar ja, je bent een politiek-correcte drol of je bent het niet:
  ...    Dat was niet per se allemaal onwaar, maar wel onvolledig.
    Door een 21ste-eeuwse bril gezien had Johan Maurits wel degelijk vuile handen. ...

Waar dus staat: "Ik ben een politiek-correcte drol, en ik schrijf in een politiek-correcte drollenkrant.
    Wat dus alleen gerepareerd kan worden door een langdurig verblijf in een Siberisch werkkamp, of voor de ernstige gevallen gewoon wat de Romeinen deden: de kop eraf.
    Oh nee, dat waren de Fransen ...
    De Roemeinen waren meer van het aan kruizen hangen ...

Gunst, een stukje werkelijkheid. Even in de juiste volgorde dus zonder de koppen (de Volkskrant, 14-12-2020, door Louis Zweers, kunsthistoricus en auteur van het nieuwe boek Buit. De roof van Nederlands-Indisch cultureel erfgoed 1942-1950.):
  De laatste tijd is er veel aandacht voor de roof van kunst en cultuurvoorwerpen door westerse mogendheden in koloniale tijden. In oktober deed een adviescommissie van de Raad van Cultuur de aanbeveling dat koloniale roofkunst in bezit van Nederlandse musea - zonder enige voorwaarden - aan de landen van herkomst, zoals Indonesië, moet worden teruggegeven.    ...

Het zoveelste en lang niet belangrijkste aspect van de politiek-correcte waanzin.
    En waar de overige elders op deze website al de grond in zijn getrapt, gebeurt het hier met deze:
  Roofkunst

Wat de cultuurraad niet vertelde

Het lijkt soms of Nederland voormalige kolonie Indonesië heeft beroofd van alle kunstschatten, maar dat ligt net wat anders.



Tussentitel: Cultuurschatten in Nederlands-Indië zijn 70 jaar geleden al overgedragen aan Indonesië

Met voor het mooi nog wat details:
  Wat betreft dit beladen koloniale erfgoed, zo vermeldt de Raad, is al veertig jaar geleden, in 1978, de helft van de befaamde goudschat van Lombok, in totaal 243 gouden en zilveren voorwerpen, het 13de-eeuwse stenen beeld Prajnaparamita, ook wel de Mona Lisa van Azië genoemd, (Museum Volkenkunde Leiden) en een aantal objecten van prins Diponegoro, waaronder zijn zadel, speer en pajong (Museum Bronbeek Arnhem), aan Indonesië gerestitueerd. Sedertdien is een deel van deze goudschat spoorloos.
    In het rapport van de Raad voor Cultuur staat, in slechts een korte alinea, dat na de soevereiniteitsoverdracht in december 1949 conform artikel 19 van de culturele paragraaf uit het akkoord van de Ronde Tafel Conferentie de collectie van het Koninklijk Bataviaasch Genootschap werd overgedragen. Maar wat het rapport níet vermeld is dat zeventig jaar geleden uiteindelijk alle musea en culturele en wetenschappelijke instellingen in het voormalige Nederlands-Indië, met bijbehorende collecties, de nationale bibliotheken en archieven werden overgedragen aan Indonesië.
    Het gaat om honderdduizenden museale, wetenschappelijke, culturele en (natuur)historische objecten, boeken en manuscripten uit de voormalige kolonie. Uitsluitend de Indische Landsverzameling met de levensgrote olieverfportretten van de gouverneurs-generaal (deels beschadigd) en de Oranjes is grotendeels naar Nederland teruggekeerd.
Bataviaasch Genootschap

Let nog even op dit, hè  ...
  ... de befaamde goudschat van Lombok... aan Indonesië gerestitueerd. Sedertdien is een deel van deze goudschat spoorloos.    ...

Barbáááre, barbáááre  ... ♫
    Maar met dus als algemene conclusie: al die berichtgeving gaat dus niet over teruggave en al helemaal niet over kunst- of cultuurschatten.
    Al die berichtgeving gaat maar over één ding:
NEDERLANDHAAT!!!

 Nederlandhaat.

HOERA!!! We hebben er weer eentje (de Volkskrant, 27-03-2021, door Natalie Righton):
  Uruzgan

Wat er misging bij de Slag om Chora

War er misging in Uruzgan volgens de politiek-correct islamofielen die de jihadis; graag bij de tien- en honderduziend naar Nederland halen?
    Dat er Taliban-strijders werden gedood, natuurlijk:
  Bij de Slag om Chora, waarbij Nederlanders vochten tegen de Taliban, kwamen in 2007 tientallen Afghaanse burgers om. Per ongeluk, volgens Defensie. Maar uit geheime documenten die de Volkskrant boven tafel kreeg, blijkt dat waarschuwingen zijn genegeerd.

Afghaanse burgers: Taliban-strijders die gesneuveld zijn (wie ziet het verschil ... ? Ze heben echt geen uniformen, hoor).
  ... Per ongeluk, volgens Defensie. ...

Met opzet, suggereert het gajes van de Volkskrant.
  ... Maar uit geheime documenten die de Volkskrant boven tafel kreeg ...

Nog meer suggestie.
    Tieft op, tuig.
  ...  blijkt dat waarschuwingen zijn genegeerd.

Die waarschuwingen waren dat er Taliban-strijders zaten, en al was het iets anders: dat maakt slachtoffers in een slag op geen enkele manier "opzettelijk" anders dan dat het hoort bij oorlog.
    En dat is al ruim genoeg van de smerigheid van het gajes. Het kostte alweer vele bomen het leven:
 
 

Goh, wat zou je graag uit vergissing zo'n granaat op de Bontiusplaats zien landen.
    Minstens twee strontvliegen in één klap.
    Waar blijft Zegveld?

En daar is ze! (de Volkskrant, 30-03-2021):


Mooi! Dat pakkie kan ze ook aan krijgen tijdens de terechtstelling.
    Het verhaal: "Je mag alleen bommen gooien op de moslimterroristen als ze eerst zelf hun vinger opsteken".
    Met ook nog een bekentenis (de Volkskrant, 30-03-2021, door Noël van Bemmel):
  Nederlandse bommen: terecht of niet

'Jullie hebben onze vrouwen en kinderen vermoord; onze moskee en huizen gebombardeerd!', treurt Feda Mohamad op een filmpje in de rechtbank van Den Haag. De Afghaanse mullah uit de Chora-vallei - zwarte baard en zwarte tulband ...

"Mullah met zwarte tulband" = Taliban-hoofdman.

Nog maar eens een bevestiging: het heeft niets specifieks met Nederland te maken (Volkskrant.nl, 03-05-2021, uitleg of detail ):
  Reportage

Vakbond van radicaal-rechts moet Spanje ‘redden’: ‘Links haat de Spaanse manier van leven’

Net als in Nederland en de rest van Europa.
    Wat "links" heet, is al heel lang niet links meer, maar globalistisch.
    En haat nationale identiteiten.

De Volkskrant had het de laatste tijd maar druk met de Koude Oorlog uitleg of detail , het toedekken van de allochtonenfraude oftewel de "toeslagenaffaire" uitleg of detail en meest recentelijk de Tweede Wereldoorlog-terreur oftewel "De moslims van nu zijn als de Joden van toen" uitleg of detail .
    En zo is er al een tijd weinig gekomen van "Indië" en "de slavernij".
    Weet je wat, dacht de redactie, we bellen Leo Lucassen even of die ons niet kan helpen, met een stuk over "Indië" én "de slavernij".
    En Leo zette één van zijn puisterige pubers (zie profielfotootje) ...

... aan het werk - met een studieopdracht.
    Die u mag raden (je moet wat doen om hier je interesse in te houden ...).
    Hier het stuk, alvast ingedeeld in handzame rubrieken (de Volkskrant, 07-05-2021, door Matthias van Rossum, senior onderzoeker bij het Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis):
  Koloniale wandaden

Nederlandse ... slavernij ...

... ontvolking ... structurele ... deportatie ... massamoord ... lange lijn ... geweld ...


Tussentitel: ... 660 duizend à 1,1 miljoen slaafgemaakten ...

... onthoofd ... levend gevierendeeld ...
    ... gruwelijk ... gruwelijke straffen ... bruut geweld ... ontvolkt ... vermoord... slaafgemaakten ...
    ... gruwelijkheden ... Atlantische slavernijverleden ... geweld ... donkere kanten ... Nederlandse ... koloniale verleden ...
    ... gruwelijke geschiedenis ... slavernij ... slavenhandel ... slavernijverleden ... slavernijtentoonstelling ... slavernijgeschiedenis... slavernijmuseum ...
    ...gruwelijkheden ... slavernijverleden ... koloniale geschiedenis: ... slaafgemaakten ... slavernij ... slavenhandel ...
    ... slavenhandel ... plantages ... slaafgemaakten ... slavenhandel ... slaafgemaakten ...
    ... slavernij ... slavenhandel ... duistere kanten ... koloniale verleden ... gruwelijkheden ... oorlogs- en veroveringsgeweld ... koloniaal geweld ... koloniale gewelddadige ...
    ... terugkerend structureel koloniaal geweld ... deportatie ... massamoord ... ontvolking ... ontvolking ...
    ... genocidale denkbeelden ... gruweldaden ... deportatie ... ontvolkt ... vermoord ... gedeporteerd ... tot slaaf gemaakt ... ontvolkingen ... deportaties ...
    ... donkere kanten ... verleden ...
    ... slavernijverleden ... slavernij ... koloniale wandaden ... deportaties ... ontvolkingen... cultuurstelsel ... schaduwzijde ... koloniaal verleden ...

Waarbij natuurlijk extra benadrukt moet worden dat dit uitsluitend en alleen een Nederlands verschijnsel is:
  ... Vereenigde Oost-Indische Compagnie (VOC) ... Nederlandse invasie ...
    ... Nederland ... Nederlandse geweld ... Nederlandse verleden ... Nederlandse koloniale verleden ...
    ... Nederlandse geschiedenis ... VOC ... Nederland ... Nederlands-Aziatische ...
    ... Jan Pieterszoon Coen ... Nederlands-Aziatische ... VOC-gebieden ... VOC ... Nederlandse ...
    ... Nederlandse deelname... VOC ... VOC ...
    ... Nederlandse koloniale verleden ... VOC ... Nederlands-Indië ... Nederlandse koloniale gewelddadige optreden ...
    ... Nederlandse koloniale verleden ... VOC-dienaren ... Republiek der Zeven Verenigde Nederlanden ...
    ... VOC-periode ... Nederland ...
    ... Nederlandse verleden ...
    ... Nederlandse slavernijverleden ... Nederlandse koloniaal verleden ...

En deze is vanzelfsprekend:
  ... verdient meer aandacht.

... aan het Nederland van nu in stilte voorbij te gaan... De stilte rond het Atlantische slavernijverleden ... veel donkere kanten van het Nederlandse verleden blijven nog omhuld met stilte ...
    ... oog te hebben voor ... de lange lijnen ... te zien en te begrijpen...
    ... het begin om ... in kaart te brengen ... duiden ...
    ... beter kunnen begrijpen en verwerken ... excuses daarin een rol spelen is evident. Net als meer geld voor onderzoek en onderwijs.
    ... onderbelichte schaduwzijde ... bespreekbaar te maken ... plaats te geven ...

Wat minder vanzelfsprekend maar behoorlijk onthullend is dit:
  ... Historisch onderzoek staat nog maar aan het begin ...
    ... een taak voor ... de erfgoed- en onderwijssector ... meer geld voor onderzoek en onderwijs ...

En van hieruit dan weer wel vanzelfsprekend is dit:
  ... of er excuses aangeboden moeten worden ... Dat excuses daarin een rol spelen is evident ...

Tenslotte is het allemaal onze schuld.
    Natuurlijk was het onvermijdelijk dat hier tussendoor ook nog wat andere woorden stonden, zoals "de", "het" en "een", maar die hebben we ter wille van de duidelijkheid van de boodschap alhier maar weggelaten ...

Goh, we hebben het al drie dagen niet over Indië gehad. In Nederland. Dat bewijst ten overvloede nogmaals: er wordt in Nederland nog steeds gezwegen en goedgepraat over Indië (de Volkskrant, 19-05-2021):

Het interessante deel is slecht leesbaar, het auteurschap: De Volkskrant, 19-05-2021, door Roel Frakking, postdoctoraal onderzoeker aan het KITLV, en Anne van Mourik, promovendus aan het Niod Instituut voor Oorlogs-, Holocaust-, en Genocidestudies.
    Ahá! Dat is die baardige Volkert van der Graaf-aanhanger die die drie dagen terug werd waargenomen in het NOS Journaal met het vorige "We hebben het veel te weinig over Indië"-verhaal. Zijn naam werd maar deels opgevangen en er werd wel een zoekpaging gewaagd, maar dat leidde niet meteen tot succes en zo dringend is de zaak ook weer niet.
    Want de bekende zoveelste eindeloze herhaling.
    En de zoveelste eindeloze herhaling van deze leugen:
  Belangrijke film De Oost leidt opnieuw tot 'goede-bedoelingendenken'. Zo blijft Nederland kleiner en onschuldiger als koloniale geweldpleger

Wie? Waar?
    Deze redactie heeft weer niets anders waargenomen als "Nederland Oorlogsmisdadigers!!!".
  ... betoogt Maarten Hidskes ...

WIE-IE-IE??????
  ... Hidskes (NOS, 8 mei / radioprogramma OVT, 16 mei). ...

WAAAARRR????
  ... 'dat er een heel bloedige achterkant zat aan goede bedoelingen', betoogt Maarten Hidskes. ...

Waarbij, met dit soort baardige Volkert-aanhangers er al ten eerste helemaal niet kan op vertrouwen dat dat inderdaad op die manier gezegd is door die onbekende meneer.
    kijk maar naar dit:
  ... Hidskes' interpretatie doet meer: door de goede bedoelingen te benadrukken ...

Uit het citaat blijkt dat die onbekende meneer die goede bedoelingen niet benadrukt heeft.
    Hij heeft ze terzijde genoemd als intro voor "De oorlogsmisdaden".
    Het benadrukken gebeurt door de baardige meneer.
    En dit als intro ...
  ... de Nederlandse politiek-militaire gedragingen worden gepresenteerd als welhaast rechtvaardig, ...

... van de vergroting van het voorgaande tot deze gore leugen.
    Zoals al gezegd: deze meneer ziet eruit als een Volkert-aanhanger, en heeft ongetwijfeld ook goede woorden over voor Volkert en vrienden, zoals die bij Joop.nl en de Volkskrant, want want die deden en doen, is het bestrijden van Nederlandse oorlogsmisdaden.
    Oh, en kijk even links van dit artikel ... Daar gaat het over de slavernij.
    Indië ... Slavernij ... Indië ... Slavernij ... Indië ... Slavernij ... Indië ... Slavernij ... Indië ... Slavernij ... Indië ... Slavernij ... Indië ... Slavernij ... Indië ... Slavernij ... Indië ... Slavernij ... Indië ... Slavernij ... Indië ... Slavernij ... Indië ... Slavernij ... Indië ... Slavernij ... Indië ... Slavernij ...
    Tijd om het weer eens over Wilders en Baudet te hebben ...

Dat is altijd aardig... : vergelijkingsmateriaal. Nederlanders mogen het absoluut niet over hun cultuur en geschiedenis hebben, anders dan een plaats waar misdaden gepleegd zijn. Maar neem nu een groepje mensen die geen Nederlanders zijn, en het toch over hun geschiedenis en cultuur willen hebben. Wat vindt "men" daar nu van? Een voorbeeld (de Volkskrant, 11-06-2021, tv-recensie, door Arno Haijtema):
  Scherptediepte

... de Molukkers in Nederland... interviewer Coen Verbraak in het laatste deel van zijn serie over de bevolkingsgroep uit Ambon.
    ... Verbraak had gelukkig ... ruimschoots oog voor de trots van de Molukkers. Voor hun saamhorigheid, hun identiteit, de verbindende kracht van sportieve en creatieve talenten als voetballer Simon Tahamata en de topband Massada, en de nog altijd levende droom van een Molukse republiek.
    Bij een bezoek aan Ambon had historicus Ron Habiboe door het bos gelopen en zich gerealiseerd: 'Mijn vader heeft hier gelopen en van de plantjes gegeten, en zijn vader, en zijn vader. Ze zijn hier allemaal begraven en teruggekeerd in de grond waarop deze plantjes groeien. Deze grond ben ik.'

Zo ...
    Regelrechte "Blut und Boden".
    "De trots van de Nederlanders" ...
    Je zou gekielhaald worden ...
    Nederlanders ... Dat zijn schurken.
    Kijk maar:
  Noem een sleutelwoord dat de geschiedenis van de Molukkers in Nederland typeert, vroeg interviewer Coen Verbraak in het laatste deel van zijn serie over de bevolkingsgroep uit Ambon. Wat volgde, was een droevige rij, met onder meer: 'frustratie', 'tijdelijkheid', 'niet gehoord', 'pijn', 'verdriet', 'verraad'. Termen die inderdaad de sleutel vormen tot de zielenpijn van de Molukkers van het eerste uur in Nederland (in 1951) en de generaties na hen.
    ... Molukkers in Nederland in een pijnlijke nationale kwestie ...
    ... schandelijk verbroken beloften van de Nederlandse regering ...
    ... de loze belofte van een eigen staat zaaide Nederland de haat ...
    De scholing van de jeugd bleef achter, omdat ze in hun woonoorden, waaronder voormalige concentratiekampen, verplicht naar de lts of huishoudschool gingen. Hoger onderwijs was niet aan de orde. De Molukkers verhuisden naar nieuwbouwwijken, naar waardeloze, dure huurhuizen, waar de ratten aan de roosters knaagden. Uitsluiting, marginalisering, achterstelling, discriminatie - het is allemaal op de Molukkers van toepassing. ...

Schurken van het zuiverste water.
    Toch is er niemand van al die zo schurkachtig door Nederlanders behandelden ooit uit Nederland vertrokken ...
    Met zo veel schurkachtigheid van zulke schurkachtige Nederlanders.
    Snapt u dat nou ... ?

Een Nationaal Historisch Museum ... Dat mocht er absoluut niet komen, weet u nog wel ...
    De allochtone immigranten zouden zich er niet wel bij voelen want niet vertegenwoordigd in de Nederlandse nationale historie.
    Een hele horde mensen is aangesteld met slechts dat ene doel: te voorkomen dat er een Nationaal Historisch Museum kwam.
    Wat allemaal lukte, met hulp van een uitgebreide campagne in de media, met vooraan de Volkskrant.
    Hier een samenvatting van deel 2 van deze campagne (de Volkskrant, 02-11-2021, door Michiel Kruijt):
  Museum

Advies: een nieuw, groot museum ter herinnering aan het slavernijverleden

Slavernijmuseum moet ook gaan over 'de Oost'.


Het nog op te richten nationale slavernijmuseum moet in een 'nieuw, groot en iconisch gebouw' komen in Amsterdam of in de regio daaromheen. Het moet niet alleen de Nederlandse slavenhandel tonen rond West-Afrika, Suriname en de Caribische eilanden, maar ook die rond de Indische Oceaan, waar de VOC (Vereenigde Oostindische Compagnie) actief was.

Dat staat in een gezamenlijk advies van de Raad voor Cultuur en de Amsterdamse Kunstraad dat maandag is gepresenteerd. Het Amsterdamse college van B en W wil dat het nieuwe slavernijmuseum in Amsterdam komt. Dat moet geopend zijn in 2025, als de stad zijn 750-jarig bestaan viert. De Amsterdamse wethouder Rutger Groot Wassink (Diversiteit, GroenLinks) sloot maandag niet uit dat het later wordt. '2025 zou ik heel mooi vinden. Dat is wel heel snel.'

Demissionair minister Ingrid van Engelshoven (Cultuur, D66) heeft zich eerder ook achter de oprichting van een slavernijmuseum geschaard. Dat moet bekostigd worden door het Rijk en de gemeente Amsterdam. Hoeveel het Rijk gaat bijdragen, wordt vermoedelijk tijdens de kabinetsformatie besproken.

De Raad voor Cultuur en de Amsterdamse Kunstraad waren gevraagd om gezamenlijk advies te geven naar aanleiding van het rapport Met de kracht van de voorouders uit mei van dit jaar, waarin een groep verkenners voorstellen deed voor een slavernijmuseum in Amsterdam. De twee raden spreken waardering uit voor dat rapport, maar hebben ook kritiek.

Zo spreken de verkenners van een museum dat alleen over de trans-Atlantische slavenhandel gaat. Dat was ook de opdracht van het gemeentebestuur van Amsterdam geweest. Later kwam de vraag op of een verbreding naar alle Nederlandse slavenhandel niet op haar plek is. De Raad voor Cultuur en de Amsterdamse Kunstraad menen van wel: ook de slavenhandel in 'de Oost' (de Indonesische archipel en Zuid-Afrika) moet in het nieuwe museum aan bod komen.    ...

Alle hierbij betrokkenen komen voor het Tribunaal van na de Bevrijding, en figuren als die Van Engelshoven en Groot-Wassink gaan daarbij erin met de inzet van hun leven.
    Wat goed genoeg was voor Anton Mussert, is ook goed genoeg voor dit nog lagere uitschot.

De laatste twee jaar was er zo veel te doen rond de corona-epidemie, dat de Nederlandhaat er een beetje bij ingeschoten is. Een klein beetje, want alle acties over de zwarte band gespeeld gingen gewoon door. Zoals het meest recent het afschaffen van de Gouden Koets door Willem Alexander uitleg of detail .
    Desalniettemin: de meer expliciete varianten raakten wat ondergesneeuwd, maar nu met de omikron-variant de ernst van de epidemie wat lijkt te betijen, is het dus hoogst tijd om ook deze draad weer op te pakken.
    En dat gebeurt meteen goed (de Volkskrant, 15-01-2022):
 
 
 
 

Nou, te veel gezegd ...
    En dat allemaal uit de meest veelzijdige bronnen (de Volkskrant, 15-01-2022, door Noël van Bemmel):
  Gedeeld verleden, andere geschiedenis

Hoe kijken Indonesiërs terug op de koloniale tijd onder Nederlands gezag? In een enquête van de Volkskrant en geschiedenissite Historia noemen zij hoofdrolspelers van wie bijna geen Nederlander heeft gehoord.


...    In de aanloop naar dit alles onderzocht de Volkskrant hoe Indonesiërs eigenlijk zelf terugkijken op de koloniale tijd. ...
    Om antwoorden te krijgen op deze vragen, stelde de Volkskrant een enquête op in samenwerking met de populaire Indonesische geschiedeniswebsite Historia ...
    ... de Indonesische historicus Bonnie Triyana, die als hoofdredacteur van Historia ... Hij is tevens medecurator van de komende tentoonstelling in het Rijksmuseum en direct betrokken bij de teruggave van kunstvoorwerpen door Nederlandse musea. 'En die perspectieven kunnen ook nog eens verschuiven!'
    ... De uitkomsten van de enquête laten volgens Triyana ...
    ... Het verbaast Triyana niet ... Volgens de hoofdredacteur ...
    ...emeritus hoogleraar Indonesische geschiedenis Henk Schulte Nordholt (Universiteit Leiden) , die niet betrokken is bij het project. ...
    ... Schulte Nordholt ...
    ... Schulte Nordholt ...
    ... Schulte Nordholt ...
    ... Triyana ... Schulte Nordholt ... Schulte Nordholt ...

    De Volkskrant heeft onderzocht ... geschiedeniswebsite Historia ...
    ... Historia-hoofdredacteur Bonnie Triyana ...  de Volkskrant ... heeft ... bij het opstellen van de enquête de expertise van Triyana gevolgd ...

Misschien toch wat eenzijdig. Dus maar een tweede artikel ter aanvulling  (de Volkskrant, 15-01-2022, door Noël van Bemmel):
  Koloniale tijd

'Het Indonesische geweld kwam niet uit de lucht vallen'

Als sleutelfiguur in de Indonesische geschiedeniswereld voert historicus Bonnie Triyana soms verhitte discussies in Nederland. Ook bij het samenstellen van de enquête waarin de Volkskrant Indonesiërs vraagt naar hun visie op het koloniale verleden.


Historicus Bonnie Triyana (42) ... de tentoonstelling die in februari in het Rijksmuseum te zien is, waaraan Triyana als gastcurator meewerkt.
    ... Triyana ziet ...
    Bonnie Triyana is... hoofdredacteur van het onlinetijdschrift Historia ...
    ... een bezoek aan Nederland ... Triyana ... Rijksmuseum ...
    ... gastcurator ... Triyana ...
    ... Triyana ...
    ... Triyana ... De historicus ...
    ... Triyana ...
    ... Bonnie Triyana ...
    ... Triyana ...
    Triyana ...
    ... Triyana ...
    ... Triyana ...
    ... Triyana ...
    ... Triyana ...

Gunst ...
    Waren er hier nog andere inzichten te zinden dan die van Bonni Triyanna?
    Neen.
    Maar hoe kijkt Bonni Triyanna nu eigenlijk tegen de wereld aan?
    Nou, dat is natuurlijk een domme vraag, hè. Want Bonnie Triyanna wordt over een pagina of tien in het gezicht van de Nederlanders gesmeerd, dus dan weet je meteen:
  'Nederlanders zijn in Indonesië neergeplant, ze leefden in hun eigen enclaves, ze hadden hun eigen cultuur, ze creëerden hun eigen muren. Nederlanders kwamen naar het land om er heer en meester te zijn, ze hadden grote bedrijven en plantages, en grote huizen waarin ze leefden als meesters.'

Bonnie Triyanna haat Nederland.
    En die laat je dus de gang van zaken in Nederland bepalen (Telegraaf.nl, 11-01-2022, door Marcel Vink uitleg of detail ):
  Woede om besluit Rijksmuseum

Indonesische strijdkreet ’Bersiap’ racistisch? ’Hysterie rond een woke-opvatting’

Het besluit van het Rijksmuseum om de term ’Bersiap’ te schrappen uit de tentoonstelling
Revolusi! Indonesië onafhankelijk, omdat die racistisch zou zijn, leidt tot woedende reacties in het land. Het, in ogen van meerderen, voor de zoveelste maal ontkennen van de genocide voelt als een dolksteek in de rug. „We laten dit niet zomaar voorbijgaan.”

„Racistisch?”, vraagt Yvonne van Genugten van het Indisch Herinneringscentrum in Den Haag (IHC) zich af. „Racisme heeft betrekking op rassen, maar we hebben het over leed dat is aangedaan bij mensen die ook hetzelfde bloed hebben. Het is een rare term, in dit verband.”
    Dat vindt ook het Veteranen Platform. ,,Racisme is heel vergezocht”, zegt voorzitter Hans van Griensven. ,,Het is een gangbaar begrip in Nederland, en zo is het geschiedvervalsing gezien wat er is gebeurd. Het gaat bovendien vooral om ónze geschiedenis, en niet die van een ander.”
    Bersiap is een strijdkreet die veel klonk tijdens de eerste maanden na het uitroepen van de onafhankelijkheid van Indonesië in 1945, en luidde een periode in van extreem geweld van Indonesische strijdgroepen tegen vooral Indo-Europeanen, Molukkers, Nederlanders en Chinezen.    ...
    De Federatie Indische Nederlanders (FIN) meldt woensdagochtend aangifte te doen tegen de Indonesische gastcurator Bonnie Triyana wegens het schrappen van het woord Bersiap (’sta paraat’) en daarmee het ontkennen van een etnische zuivering. Dat zal gebeuren onder de noemer ’groepsbelediging’.
    „Ik word hier fysiek onpasselijk van”, zegt voorzitter Hans Moll, die stelt dat Indische Nederlanders met verbijstering hebben gereageerd op de ’schokkende’ uitlatingen. „Het is een krankzinnige en stuitende vorm van Bersiap-ontkenning.”    ...

Zo.
    Volkskrant = tribunaalvoer.
    Hier het tribunaalvoer op diezelfde 11 januari (Volkskrant.nl, 11-01-2022, door Michiel Kruijt uitleg of detail ):
  Rijksmuseum maakt grote tentoonstelling over de Indonesische onafhankelijkheidsstrijd

In Revolusi! Indonesië onafhankelijk staan de ervaringen van twintig mensen centraal die vanuit verschillende posities de gebeurtenissen van toen meemaakten.


Het Rijksmuseum presenteert van 11 februari tot en met 5 juni een grote tentoonstelling over de Indonesische onafhankelijkheidsstrijd. ...
    De tentoonstelling is samengesteld door twee Nederlandse conservatoren van het Rijksmuseum en twee Indonesische curatoren. ...
    In Revolusi! Indonesië onafhankelijk zal niet de term ‘bersiap’ worden gebruikt, zo maakte de Indonesische curator Bonnie Triyana in een opiniestuk in NRC bekend. ...

En legt ook nog uitvoerig uit waarom:
  ... Hij is historicus en hoofdredacteur van de populaire website Historia.id in Jakarta. De term bersiap (‘Sta paraat’, een strijdkreet) werd gebruikt voor een periode van gewelddadigheden tegen onder meer Nederlanders die tijdens de Tweede Wereldoorlog door de Japanse bezetter opgesloten waren geweest. Na hun bevrijding werden ze aangevallen door Indonesische vrijheidsstrijders. Door Nederlanders werd dit de ‘Bersiap-periode’ genoemd. Die term is volgens Triyana niet correct.
    ‘Als we het begrip ‘bersiap’ in zijn algemeenheid gebruiken voor geweld dat tijdens de revolutie plaatsvond tegen Nederlanders, krijgt het een sterk racistische lading’, schrijft hij in zijn opiniestuk. ‘Meer nog omdat bij het begrip ‘bersiap’ altijd primitieve, ongeciviliseerde Indonesiërs als daders van de gewelddadigheden worden opgevoerd, wat niet geheel vrij is van rassenhaat. De wortel van het probleem ligt in het onrecht dat het kolonialisme creëerde en dat een structuur vormde van een op racisme gebaseerde hiërarchische samenleving die de exploitatie van de kolonie omhult.’    ...

En wat schrijft het tribunaalvoer vier dagen later, kennelijk wat bezwaren vernomen hebbende (de Volkskrant, 15-01-2022, door Michel Maas):
  'Het Indonesische geweld kwam niet uit de lucht vallen'
...
... (Het Rijksmuseum schrapt het woord overigens niet uit de tentoonstelling en begeleidende publicaties, maar voorziet het wel van aanvullende uitleg en context.)    ...

De Volkskrant = rattig tribunaalvoer.
    Voor het mooi nog een aanzet voor de start voor een alternatieve en op wetenschappelijke sociologie gebaseerde geschiedenis van "Nederland in Indië", geformuleerd al een paar vragen:
 - Wanneer arriveerde het eerste Nederlandse schip in Indië?
 - Met welke bedoeling kwam dat eerste Nederlandse schip?
 - Wat is er gebeurd na de aankomst van dat eerste Nederlandse schip?
 - Wanneer arriveerde het tiende Nederlandse schip in Indië?
 - Verschilde de bedoeling van tiende Nederlandse schip van het eerste Nederlandse schip?
 - Wat is er gebeurd na de aankomst van dat tiende Nederlandse schip?
    En indien nodig: enzovoort.
    En daarnaast:
 - Wanneer arriveerde het eerste Indische schip in Nederland?
    Op welke vraag het antwoord bekend is: nooit.
    Waarna de bovenstaande vervolgvragen vervallen, maar vervangen kunnen worden door andere zoals deze:
 - Waarom is er nooit een Indisch schip in Nederland gearriveerd?
 - Welke betekenis heeft dat voor de interpretatie van het antwoord op de vorige vragen?
    Enzovoort.
    Het gezond verstand kan een deel van deze vragen al invullen, bijvoorbeeld de eerste vervolgvraag: Omdat de Indische cultuur op de globale schaal achterlijk uitleg of detail was.
    Waarmee we een antwoord hebben op een andere, een zogenaamde meta-vraag:
 - Waarom is er nooit met behulp van wetenschappelijke sociologie onderzoek gedaan naar de geschiedenis van de aanwezigheid van Nederland in Indië?

Nog even een bewijs van hoe volkomen dichtgetimmerd de geest is (de Volkskrant, 18-01-2022, door Charles Verstraete):
  Koloniale tijd

Vroeger was ik trots op Nederlands Indië. Ik ben mij steeds meer gaan schamen voor wat Nederlanders daar hebben verricht


Mijn complimenten voor het voortreffelijke artikel 'Het Indonesische geweld kwam niet uit de lucht vallen' in de krant van zaterdag 15 januari.
    Ik ben zelf geboren in 1935 uit Nederlandse ouders (mijn vader werkte bij de Nederlandse Gouvernementspolitie op Zuid-Sumatra). Daarna ruim drie jaar in diverse Jappenkampen op Java gezeten en na de bevrijding de moordpartijen in Batavia meegemaakt. In 1946 ben ik met de eerste Nederlandse konvooien naar Nederland gekomen.
    Op de Lagere School in Aerdenhout kregen we uitvoerig geschiedenisles over Nederlands Indië en de glorieuze Vereenigde Oostindische Compagnie. Ik vond het geweldig en begon postzegels en munten van Nieuw Oost-Indië en de VOC te verzamelen. Ook kocht en las ik veel boeken, vooral over de VOC-periode en de Japanse Bezetting. Later begon ik mij steeds meer te schamen over hetgeen de Nederlanders (uitzonderingen daargelaten) daar hebben verricht.
    Ik zit nu in de fase dat het standbeeld van Jan Pieterszoon Coen van de sokkel mag, evenals de beelden van de monarchen Willem I tot en met Wilhelmina. Ook zij hebben zich schandelijk verrijkt aan de kolonie. Ik heb begrip en respect voor de wijze waarop historicus Bonnie Triyana onze geschiedenis van een andere zijde naar voren brengt.

Uit het eerste artikel:
  ...    In Nederland groeit de belangstelling voor de zwarte kanten van de koloniale geschiedenis al jaren. ...

Wat is:
  In het mediakartel heeft het toepassen van de normen van vandaag op de geschiedenis vanaf de oertijd de meest nefaste vormen aangenomen.

En dat alles om de zwartjes te troosten in hun toenmalige en huidige achterlijk-zijn uitleg of detail .

En ze kunnen het maar niet laten ... (de Volkskrant, 24-01-2022):

Een hele pagina gewijd aan lokaal nieuws uit Cokedorp aan de Amstel, dat geregeerd wordt door cultuur- en landverraders assorti. Dat zich weer eens uitleeft in het toepassen van de normen van nu op het leven van vroeger ... (de Volkskrant, 24-01-2022, door Noël van Bemmel):
  2 minuten context als tegenwicht tegen zeeheldenverering

... Zo kun je, lopend door de winderige Tasmanstraat, leren hoe Abel Tasman op zoek ging naar Terra Australis en daarbij onder meer op Nieuw-Zeeland stuitte. De eerste ontmoeting met de plaatselijke Maori-bevolking kostte vier bemanningsleden het leven, waarbij waarschijnlijk ook slachtoffers vielen onder de Maori. 'De naam Nieuw-Zeeland wordt vandaag de dag door de Maoripartij bevraagd. Die zou te Nederlands zijn en herinneren aan kolonialisme.'
    Andere audiofragmenten vertellen hoe Michiel de Ruyter bijdroeg aan de trans-Atlantische slavenhandel door West-Afrikaanse forten te veroveren op de Engelsen, hoe houwdegen Joost van Trappen Blanckert 250 Portugese gevangenen levend vastspijkerde aan zijn romp om de vijand angst aan te jagen ...

... , ten einde iets te corrigeren ...
  Reportage | Straatnamen Amsterdam
...
Met audiofragmenten laat Amsterdam ook de duistere kant zien van de zeehelden waarnaar straten zijn vernoemd. ...


Zijn er nog wel zeehelden, in de Amsterdamse Zeeheldenbuurt? Ontdekkingsreizigers als Cornelis de Houtman (1565-1599) en Abel Tasman (1603-1659 ) worden in het onderwijs neergezet als respectievelijk eerste Nederlander die Java wist te vinden en de eerste Europaan die onder meer Nieuw-Zeeland ontdekte. Zij worden in de hoofdstad geëerd met kloeke kades. ...
    Bewoners die zich afvragen wat Michiel de Ruyter, Willem Bontekoe of die tientallen andere zeevaarders nou eigenlijk gedaan hebben om een eigen straat te verdienen ...

... waar werkelijk helemaal niemand last van heeft: straatnaambordjes.
    Dit onder aansturing van ...
  ... het zijn ook mannen, zo blijkt uit een serie audiofragmenten die het stadsbestuur heeft laten maken ...

... die verzameling cultuur- en landverraders assorti dat daar regeert, dit specifieke onderwerp vallende onder de figuur genaamd Rutger Groot Wassink, een Lenin-look-alike van de civiele terreurorganisatie genaamd GroenLinks.
    Deze Groot Wassink had op zijn beleidbordje ook een probleem waar behoorlijk wat mensen behoorlijk wat last van hadden en hebben, de lasthebbende zijn de Amsterdamse homo-gemeenschap.
    Gezien de hooggepubliceerde strijd voor lhbtq+++++-rechten een zaak van de hoogste importantie en urgentie, zou je zeggen.
    Dus daarvan, die strijd en de oplossing van wethouder Rutger Groot Wassink, zou je dus wel een stroom van berichten verwachten in de Volkskrant.
    Snel, snel, snel naar het archief van de Volkskrant (Volkskrant.nl, opgeslagen 24-01-2022):

Helemaal niets ...
    Dat bovenste gaat over uiterlijkheden als wenkbrauwen, en heeft helemaal niets met homo's en dergelijke te maken.
    Nou, dat is eigenaardig ...
    Dus snel over naar de plaatsen van meer betrouwbare berichtgeving aangaande zaken als homorechten en -problemen daarmee (GeenStijl.nl, 20-07-2021, door Spartacus uitleg of detail ):
  GroenLinks-onderzoek onder Amsterdamse slachtoffers homohaat: "Het benne de Marrekane"

.. Keiharde scoop met nieuwswaarde uit de belangrijkste stad van Europa. Uit het rapport 'actieonderzoek Anti-discriminatie LHBTIQ+' (PDF), opgesteld op verzoek van GroenLinks-wethouder Groot Wassink (diversiteit en antidiscriminatie, lol) blijkt namelijk dat alle vooroordelen vooral oordelen zijn. In alle vijftien diepte-interviews met slachtoffers worden "overeenkomstige daderkenmerken genoemd: Amsterdammers die een ’niet-Nederlandse achtergrond hebben’, ‘in veelbesproken gevallen gaat het om groepen jongens in de tienerjaren’ en Marokkaanse jochies. ’Lichtgetint’ is onder meer de aanduiding." Vijftien is natuurlijk maar een fractie van het bijna wekelijkse anti-homogeweld in Amsterdam. Het onderzoek is volgens het onderzoek dus "niet representatief", maar er worden "wel patronen herkend".    ...

Deze redactie herkent ook een patroon. Namelijk het patroon dat de Volkskrant wel aandacht besteedt aan wokistische Nederlandhatende activiteiten van het hypocriete cultuur- en landverraderstuig van GroenLinks aangaande zaken waar niemand last van heeft, maar niet aan de onthulling dat de Amsterdamse homogemeenschap blootstaat aan homohatend geweld van Marokkaans straattuig.
    Maar eigenlijk is het best wel logisch, als patroon: GroenLinks is tuig uitleg of detail , de Marokkaanse jeugd is tuig uitleg of detail , en de Volkskrant is rattig tuig uitleg of detail .
    En dat is allemaal solidair met elkaar.

Nog even terugkomen op die Gouden Koets (de Volkskrant, 14-01-2022):

Mede in verband met dit (de Volkskrant, 20-01-2022, ingezonden brief van Linde Boom, Eastermar):
  Gouden Koets

Met zijn uitspraak dat zolang het Nederlandse volk er nog niet klaar voor is, de Gouden Koets op stal blijft staan, suggereert koning Willem-Alexander dat er gewoon wat tijd overheen moet gaan totdat 'het volk' zal zijn vergeten waar die discussie rond de koets ook alweer over ging.
    Zijn blinde vlek is echter dat dit volk helemaal klaar is met die koets en niet langer tolereert dat hij met zijn gemalin rondrijdt in met goud omhulde afbeeldingen van schanddaden uit onze vaderlandse geschiedenis.
    Moge er een tijd komen waarin hooggeplaatsten fouten uit het verleden erkennen en met hun hoge positie de verantwoordelijkheid nemen dit recht te zetten.
    Niet door het op de lange baan te schuiven en te rekenen op de vergeetachtigheid van het volk, maar, in dit geval, door die koets in een museum te plaatsen met het ware verhaal erbij.

Ja ja ... De Volkskrant heeft zijn zombies goed ingeregeld ...

En daar is de slavernij weeeerrrrrr ... (de Volkskrant, 10-02-2022):

Iedereen is schuldig aan de slavernij, behalve degenen die de slaven maakten en verkochten.
    Naar aanleiding hiervan bedacht: "Vroeger waren de zwarten zo achterlijk dat ze hun soortgenoten aan de blanken verkochten, en daar is nu leugenachtigheid bijgekomen".

En weer terug naar Indië ... (de Volkskrant, 12-02-2022):
 

Ad infinitum.

En na Indië ... (de Volkskrant, 16-02-2022):
 
 
 
 

... komt De Slavernij.
    Binnenkort in een geheel eigen dagelijks katern.
    En er is iets aan die mevrouw dat aan griezelfilms met kindoffers doet denken ...
    Oh ja, we weten het al: Indiana Jones and the Temple of Doom.

De Nederlandhaters van de bestuurlijke elite hebben een Nederlandhaatrapport besteld bij Nederlandhatend "onderzoekers" over "Indië". Vandaag hebben ze hun rapport gekregen. De Nederlandhaat-media rapporteren (de Volkskrant, 17-02-2022):
 
 

En op de website was de hysterie weer helemaal Oude Testament (Volkskrant.nl, 17-02-2022):
 
 
 

En dat allemaal in het verloop van enkele uren, hè ...
    Bij het NOS Journaal gaven ze, geheel onbedoeld natuurlijk, nog even aan dat het een Nederlandhaatrapport is, want ... (NOS Journaal, NPO1, 18h00, uitleg of detail ):

... dit is de belangrijkste onderzoeker - iemand die bekend als in de Indië-hoek de meest rabiate Nederlandhater.
    En hier een andere voorgevoerde dader:

Even later in beeld:

In de Indiëhoek de meest rabiate hobby-Nederlandhater.
    Bij RTL4 Nieuws (17-02-2022) wil collega van Jeffry Lara Nuberg herstelbetalingen.
    De media: Nederlandhaat publiek of commercieel.
    Allemaal om ze allemaal globalistisch en joodsistisch zijn, en bij globalisme en joodsisme hoort Nederlandhaat als Suske bij Wiske.
    Alle elite haat Nederland.
    Het liefst zouden ze de pensioenpot leegroven en met dat geld gaan wonen in New York, Dubai, of Londen, zoals Abramovitsj, Berezovski, Chodorkovski, Deripaska, enzovoort hebben gedaan met de Russische pensioengelden, en Pierre Vinken dat met de pensioengelden van de Rotterdamse havenarbeiders uitleg of detail .
    Neem dat aan, en alle vanuit het goed voor Nederland onbegrijpelijk besluiten die ze nemen zijn verklaarbaar.
    Hier nog de wetenschappelijke antecedenten van de heer Limpach (elsevier.nl, 16-02-2022, door Mr. Bauke Geersing (1944) is auteur van Kapitein Westerling en de Zuid-Celebes-Affaire (1946-1947) – Mythe en werkelijkheid (2019), uitleg of detail ):
  50 Onjuistheden in Limpachs ‘Brandende kampongs van Generaal Spoor’

De Zwitserse historicus Rémy Limpach is erg slordig in zijn boek
De brandende kampongs van Generaal Spoor, dat mede aanleiding was voor het grote Indië-onderzoek dat donderdag 17 februari wordt gepresenteerd. Bauke Geersing, biograaf van kapitein Raymond Westerling, haalde vijftig fouten uit het boek van Limpach en is daarna gestopt met tellen. Hieronder zijn bevindingen over Limpachs inleiding en zijn hoofdstuk over de Zuid-Celebes-affaire.

Ook dus verklaard: neem gewoon aan dat de heer Limpach graag meereist naar New York, Dubai of Londen, in plaats van te moeten gaan werken voor zijn boterham.

Dit moet natuurlijk eindeloos uitgedragen worden. Dus de volgende dag doen we het op de redactie-pagina's nog eens dunnetjes over (de Volkskrant, 18-02-2022):
 

Gevolgd door het commentaar ... (de Volkskrant, 18-02-2022):

... , en het columnisme ... (de Volkskrant, 18-02-2022):

..., welk columnisme nog eens overduidelijk laat blijken ... (de Volkskrant, 18-02-2022, column door Bert Wagendorp):
  We ... schuldigen ...

... extreme oorlogsgeweld ... Nederlandse soldaten ... we ... de jongens ... Ons Indië ...
    ... we ... Nederlandse soldaten ...
    ... wreedheden ...
    ... Nederlandse soldaten ... Hollandse zelfbeeld ...
    We ... schuldigen ...

... waar het allemaal om draait: Nederlandhaat.
    Haat voor Nederland maar, zie al dat ge-"we", vooral de haat voor de gewone Nederlandse burgers.

En de volgende dag (de Volkskrant, 19-02-2022):

Wagendorp: Joods uitleg of detail . Sitalsing: hindoestaans uitleg of detail .

En nog maar eens (de Volkskrant, 22-02-2022):

Voor de gein ook nog maar eens een keer een bericht over de werkelijkheid uit andere bron (elsevier.nl, 22-02-2022, door Roelof Bouwman, historicus en journalist, uitleg of detail ):
  Schone oorlogen bestaan niet, wanneer gaan Indië-onderzoekers dat snappen?

Elke keer weer schrikken we wanneer we horen dat er tijdens de oorlog in ‘ons’ Indië extreem geweld is gebruikt. Maar een oorlog met schone handen gevoerd, is onbestaanbaar, schrijft Roelof Bouwman.


Het is een hilarische, al meer dan vijftig jaar oude sketch uit de koker van het legendarische Britse Monty Python-team. Soldaat Watkins (gespeeld door Eric Idle) meldt zich bij zijn kolonel (Graham Chapman). Hij wil per direct uit het leger worden ontslagen.

Good heavens man, why?’ vraagt de hogelijk verbaasde kolonel. ‘You’ve only been in the army a day!

Maar Watkins weet het zeker. Hij heeft namelijk ontdekt dat in het leger wapens in omloop zijn. ‘Real guns, sir. Not toy ones, sir. And some of ‘em have got tanks. And grenades, sir. And machine guns, sir.’    ...

Enzovoort.
  Er zijn momenten dat Nederland heel erg op Watkins lijkt. Dat zijn, al sinds de jaren zestig, vooral de momenten waarop in boeken, rapporten en documentaires wordt teruggeblikt op wat we vroeger ‘de politionele acties’ noemden, maar wat tegenwoordig ‘de Indonesische Onafhankelijkheidsoorlog (1945-1949)’ heet.

Van het geruchtmakende tv-interview met Indië-veteraan Joop Hueting (1969) tot de presentatie, vorige week, van het onderzoeksrapport van het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde (KITLV), het Instituut voor Oorlogs-, Holocaust- en Genocidestudies (NIOD) en het Nederlands Instituut voor Militaire Historie (NIMH): elke keer weer schrikken we wanneer we horen dat er tijdens de oorlog in ‘ons’ Indië oorlog is gevoerd, ook door Nederlanders.

‘Extreem geweld’ bleek deze keer het sleutelwoord. Met, zou Watkins hebben benadrukt, ‘real guns, not toy ones’.

Oorlog zonder oorlogsmisdrijven en barbaarsheden bestaat niet

Maar oorlog is een synoniem voor extreem geweld. In oorlogen – álle oorlogen – wordt gemoord, gemarteld, verkracht en gebrandschat. Frische, fröhliche Kriege – zeker bij het NIOD en het NIMH zouden ze dat toch moeten weten – bestaan niet en hebben nooit bestaan.

In 2016, kort na zijn overlijden, verschenen de memoires van de befaamde, in 1938 op Borneo geboren historicus en jurist Cees Fasseur. In het kielzog van het optreden van Hueting stelde hij in 1969, in opdracht van de regering, de omstreden ‘Excessennota’ op. Nog één keer keek Fasseur op die episode terug. Hij schreef:

‘De omvangrijke Nederlandse expeditionaire macht die na de oorlog naar Indië werd uitgezonden door een democratisch gekozen regering, vocht daar een guerrillaoorlog, een strijd op leven en dood, uit. Een oorlog met schone handen gevoerd was onbestaanbaar. In elke oorlog is het toegepaste geweld structureel. Een oorlog zonder oorlogsmisdrijven en barbaarsheden bestaat niet, zomin als een Nederlandse herfst bestaat zonder vallende bladeren.’

Het zijn vier zeer verhelderende zinnen, waard om te worden ingelijst.

Ze zijn allemaal volledig gestoord.
    Gestoord gemaakt door het wokisme.
    Welk wokisme komt van de Nederlandhaat.
    Welke Nederlandhaat komt van het joodsisme .

En de volgende dag ... (GeenStijl.nl, 23-02-2022, door Struikrover uitleg of detail ):
  Utrecht zegt sorry voor slavernij

Heeft uw gemeente al sorry gezegd?



Daar gaan we weer. Na Amsterdam en Rotterdam buigt ook Utrecht de knieën en smeekt het snikkend om vergiffenis voor het slavernijverleden ...

Niet Amsterdam, Rotterdam noch Utrecht, maar de de globaltische en wokistische partijen en elite in die steden, waartegen heel weinig mense kunnen en nog veel minder durven optreden, in de simpele vorm van constateren dat ze gestoord zijn met hun halen van het zeer verre verleden naar het heden.
  ... want we stoppen blijkbaar niet met deze nationale zelfkastijding voordat iedere stad, dorp en buurt apart sorry zegt. Ook gij, net opgerichte Eemsdelta! Niet dat Utrecht is gebouwd door slaven, een doorvoerhaven voor slaven was of het hoofdkantoor van de WIC huisvestte. Nee, uit onderzoek blijkt slechts dat enkele inwoners betrokken waren en de stad daarvan profiteerde. "Verschillende lagen van de Utrechtse bevolking hebben aangezet tot, investeerden in en verdienden geld aan slavernij in Amerika, Afrika en Azië." Nou nou, de hele stad door het stof omdat sommige inwoners lang geleden iets slechts deden en omdat mensen die geld verdienden met verwerpelijke activiteiten dat in Utrecht uitgaven aan vastgoed en belasting. Hallo, zijn jullie nooit in Kanaleneiland en Overvecht geweest? Daar lopen nog steeds ongure types rond die hun twijfelachtig verdiende geld uitgeven in de stad. Hebben we daar al excuses voor gemaakt? En maak dan ook meteen excuses voor de Griekenland-reisjes van Wim-Lex, want die is tenslotte ook in Utrecht geboren. En als we toch bezig zijn, zeg meteen even sorry voor de vorige versie van Hoog Catharijne, de buik van Wesley Sneijder en alles wat Marcel van Dam ooit deed. Die erfschuldpolitiek gaat nog eens heel groot worden.

Die erfschuldpolitiek is allang heel groot, want kijk maar wat achter die laatste link van GeenStijl zit (sporenvanslavernijutrecht.nl, opgeslagen, 23-02-2022, uitleg of detail ):


Voor het gemak van de lezer (download ter controle het plaatje):
  Over de redacteurs

Nancy Jouwe is cultuurhistoricus en freelance onderzoeker, docent, publicist en publiek spreker. Ze is mede-redacteur van De slavernij in Oost en West. Het Amsterdam onderzoek (2020) en Slavernij herbezien (2021).

Matthijs Kuipers promoveerde in 2018 aan het Europees Universitair Instituut in Florence en is nu werkzaam als zelfstandig onderzoeker. Hij is de auteur van A metropolitan history of the Dutch empire, 1850-1940.

Remco Raben doceert Aziatische, mondiale en koloniale geschiedenis aan de universiteiten van Utrecht en Amsterdam en publiceert vooral over de koloniale en postkoloniale geschiedenis van Indonesië en Nederland.

Daar is Remco Raben, de tweede man vol trots voorgevoerd door het NOS Journaal als auteur van het grote nieuwe "onderzoek" naar Indië.
    Tezamen met de rabiate haatzaaier en blankenhater Nancy Jouwe.
    Een Nancy Jouwe die deze redactie altijd onmiddellijk doet overdenken dat die Middeleeuwers, tezamen met de kathedralen en de gilden, het misschien ook niet zo gek gezien hadden met die brandstapel voor heksen.
    Samen met de gifvulkanen S. Sitalsing, M. Oostveen, en dergelijke.
    Na afloop de as zorgvuldig verzamelen en in een raket richting zon versturen, want je weet nooit wat voor kwaad ze nog kunnen aanrichten als je die as bijvoorbeeld in de Noordzee verstrooit.

En tussendoor nog eentje uit het gesticht (de Volkskrant, 22-02-2022):

De gestichtskrant maakt reclame voor een ander geïnstitutionaliseerd gestichtslid (de Volkskrant, 22-02-2022, door Maarten Albers):
  Slachtoffers Hawija klagen staat aan voor buitenproportioneel en 'onrechtmatig' bombardement

Elf slachtoffers van het bombardement op een wapenopslag in het Iraakse Hawija eisen een schadevergoeding van de Nederlandse staat. Hun advocaat, Liesbeth Zegveld, diende maandag namens hen een dagvaarding in waarin ze het handelen van de staat als 'onrechtmatig' betitelt. ...

Omdat er tijdens de oorlog tegen IS er slachtoffers gevallen zijn in een IS-dorp door een bombardement.
    Wie deelt de molentjes uit ...

En ook bij deze afdeling zijn er natuurlijk meerdere kamers. Hier degene ... (de Volkskrant, 23-02-2022):

... van ... (de Volkskrant, 23-02-2022, tv-recensie, door Arno Haijtema):
  Smart bomb

'Als de bom valt' laat zien hoe Nederland stelselmatig zijn politieke en morele verantwoordelijkheid ontloopt.


Op de maandagavond ... zond de VPRO een documentaire uit waarin verslaggever Danny Ghosen de Irakese stad Hawija bezocht voor een huiveringwekkende terugblik op de vorige oorlog.
    In de strijd tegen het terreurkalifaat bombardeerde een Nederlandse F16 in 2015 in Hawija een bommenfabriek van Islamitische Staat. De relatief lichte smart bomb deed een enorme hoeveelheid explosief materiaal ontploffen. ...
    ... rampgebied ... leed ... verminkten ... ramp ... gestorven dierbaren ... overweldigd... horrorverhalen ...
    ... overlevenden... explosie ... atoombom ... gestorven ...
    ... onvoorstelbaar leed ...politieke en morele verantwoordelijkheid ... verminkt... nabestaanden ...
    ... voor Nederland zo beschamende documentaire ...

Goh ... Hoeveel slachtoffers zouden die door de inwoners van Hawija gemaakte bommen elders veroorzaakt hebben als ze niet in Hawija waren ontploft ... ?
    Foute vraag, natuurlijk ...
    Het gaat niet om slachtoffers voorkomen, maar om Nederlandhaat.
    Bij de VPRO ...
    En de Volkskrant.

Goh, wat hebben we al lang niets aan "DE SLAVERNIJ!!! gedaan ... (de Volkskrant, 03-05-2022, door Ashwant Nandram):

De ING is de voormalige Rijkspostspaarbank, en heeft GEEN slavernijverleden.
  ING: onderzoek naar slavernijverleden

De ING is de voormalige Rijkspostspaarbank, en heeft GEEN slavernijverleden.
  Na DNB en ABN Amro laat ook ING een onderzoek instellen naar zijn slavernijverleden. ...

De ING is de voormalige Rijkspostspaarbank, en heeft GEEN slavernijverleden.

  ... Een PhD-student van de universiteit van Leeds gaat uitzoeken of Barings Bank, dat 25 jaar geleden onderdeel werd van ING ...

De Baringsbank is overgenomen door de ING is daardoor opgehouden te bestaan. De ING is de voormalige Rijkspostspaarbank, en heeft GEEN slavernijverleden.
  ... Het onderzoek in opdracht van ING moet duidelijkheid verschaffen over het verleden van Barings Bank ...

De Baringsbank is overgenomen door de ING is daardoor opgehouden te bestaan. De ING is de voormalige Rijkspostspaarbank, en heeft GEEN slavernijverleden.
  ... Het onderzoek in opdracht van ING moet duidelijkheid verschaffen over het verleden van Barings Bank ...

Enzovoort.
    En, uiterst handig, ...
  ... Manuel Barcia (Universiteit van Leeds), die de PhD-student zal begeleiden, heeft hoge verwachtingen van het onderzoek. 'Het is niet de vraag of, maar hoe diep Barings betrokken was bij slavernij.'    ...

... : de conclusie staat al vast.
    Komen ook nog dezen langs:
  ... Karwan Fatah-Black (Universiteit Leiden) ... Pepijn Brandon (Universiteit van Amsterdam)    ...

Dezen zullen naar verwachting de Tribunalen niet halen. Daar zullen de Bevrijde Burgers wel vooraf een feestje mee organiseren.

Door nog onduidelijke oorzaak is in 2022 de regering Rutte-IV er toe gekomen om excuses aan te bieden aan het personeel van Dutchbat, vanwege de verwijten in hun richting de afgelopen dertig jaar.
    Van de kant van mensen die de overheid vertegenwoordigden.
    Hier is wat de Volkskrant daar van vindt, deel één (de Volkskrant, 20-06-2022):

En hier is wat de Volkskrant daar van vindt, deel twee (de Volkskrant, 20-06-2022):

Door het plaatsen van reeksen gore weerzinwekkende leuges.
    De werkelijkheid van die kop is, boven geïllustreerd, dat de Nederlandse overheid, de Nederlandse justitie, maar vooral de Nederlandse media oneindig veel 'méér' hebben gedaan dan nu voor het eerst excuses aanbieden aan Dutchbat.
    De Nederlandse overheid, de Nederlandse justitie, maar vooral de Nederlandse media hebben tot in de oneindigheid excuses staan aanbieden voor iets dat ze op geen enkele manier gedaan hebben of verantwoordelijk voor zijn, alleen maar omdat de slachtoffers moslims waren.
    Racistische excuses.
    Zogenaamd dus mede namens Dutchbat.
    En dat weerzinwekkende racisme wordt hier nog eens een keertje herhaald, voor de oneindigste keer plus 1 (de Volkskrant, 24-06-2022, door Marije Luitjens, onderzoeker aan de Dublin City University en medeoprichter van het onderzoekscollectief REphrase, Esther Schoorel, onderzoeker aan de Universiteit van Amsterdam en medeoprichter van onderzoekscollectief REphrase):
  'Srebrenica' vergt méér van de Nederlandse overheid dan excuses aan Dutchbat III

Nederland blijft Srebrenica benaderen als een gebeurtenis waar het slechts zijdelings iets mee te maken heeft. ...

Nederland had er niets mee te maken - het was een zaak van de VN.
  ...Erken ook het leed van de Bosnische Nederlanders ...

Dit impliceert dat Nederland het leed van de Bosnische moslims niet erkend heeft.
    Dat is een gore leugen.
    Er staat dat dat een gore leugen is, want ze hebben die Bosnische moslims kennelijk tot Bosmische Nederlanders gemaakt.
  ... en geef dit een plek in het Nederlandse collectieve geheugen.

Dit impliceert dat Nederland het zelden of nooit over het het leed van de Bosnische moslims gehad. heeft.
    Dat is een gore leugen.
    En na de oneindigste plus 1 herhaling van wat er in Bosnië gebeurd is:
  ...    Het is echter niet alleen de VN die verantwoordelijkheid draagt voor deze missie, maar ook de Nederlandse overheid. ...

Een gore leugen.
  ... ook de Nederlandse overheid. Dutchbat III was in een onmogelijke positie geplaatst ...

Door de VN.
  ... onmogelijke positie geplaatst, het moest de veiligheid bewaren zonder de nodige middelen en steun. ...

Door het beleid van de VN.
  ... Want wie afgelopen zaterdag buiten beeld bleven ... zijn de slachtoffers van de genocide zelf. ...

Die hadden daar niets mee te maken. Dit was iets binnen de Nederlandse overheid (tussen bestuurlijke en uitvoerende macht).
  ... Want wie ... nog steeds wachten op excuses, zijn de slachtoffers van de genocide zelf. ...

Een gore leugen. Ze hebben bij deze oneindig keer plus 1 excuses gekregen.
  ... Sterker nog, Alma Mustafic, Bosnisch-Nederlandse Srebrenica-overlever en nabestaande, werd zelfs vriendelijk verzocht niet te komen. ...

Omdat de aanwezigheid van de Bosnische slachtoffers van Srebrenica zou afleiden van het excuses aabieden aan de Nederlandse slachtoffers van Srebrenica. Die Bosnische slachtoffers hadden al oneindig keer excuses gekregen.
    Gevolgd door hoe oneindig zielig de Bosnische slachtoffers zijn.
    Gevolgd door ...
  ... Voor Bosnische Nederlanders is deze uitsluiting een nieuwe klap ...

... de meest weerzinwekkende vorm van leedvergelijking.
    Gevolgd door:
  ... die volgt op wat zij ervaren als een jarenlange uitsluiting van het publieke debat over de genocide ...

... de meest gruwelijke vorm van leugen.
    Gevolgd door ...
  ... waar de nadruk telkens weer lijkt te liggen op het Dutchbat-perspectief. ...

... nog eens de meest gruwelijke vorm van leugen.
    Gevolgd door:
  ... Alma Mustafic, Bosnisch-Nederlandse Srebrenica-overlever en nabestaande...
    ... Mustafic zelf zei hierover: 'Zij (de Dutchbat III-militairen) werden in de steek gelaten, maar wij werden vermoord.' ...

... de meest gruwelijke vorm van leedvergelijking.
    Gevolgd door ... :
  ...    De kern van het probleem ligt hem dus in het feit dat Nederland Srebrenica blijft benaderen als een gebeurtenis waar het slechts zijdelings mee te maken heeft. ...

... herhaling ...
  ... We moeten onder ogen zien dat de genocide een onderdeel van de Nederlandse geschiedenis is. ...

... op herhaling ...
  ... Nederland droeg verantwoordelijkheid voor de bescherming van de Bosnische burgers in de enclave.    ...

... op herhaling ... (voor de tigste keer: Nederland was op geen enkele manier bvernatwoordelijk voor wat er gebeurde in Bosnë. Dat was de VN).
  ... Bosnische Nederlanders voelen zich, terecht, aan de kant geschoven als gevolg van wat zich afgelopen weekend afspeelde op de Oranjekazerne.    ...

... op herhaling ...
  ...    De verantwoordelijkheid van Nederland ligt hem nu vooral in het erkennen van dit leed en het een plek geven in het Nederlands collectief geheugen. ...

... op herhaling ...
  ...    Excuses aan de overlevenden zouden een eerste stap zijn, maar voor echte erkenning moet er ruimte gemaakt worden voor Srebrenica in ons collectieve geheugen.

... op herhaling.
    En dan is er dus nog veel meer weggelaten.
    Deze auteurs zijn ernstig gestoord, in de vorm die in de volksmond heet "Heeft een klap van de molen gehad", en zoals gezien mede resulteert in een als een volkomen dwaze ronddraaien in cirkeltjes.
    En als klap op de vuurpijl was er ook nog eens een volkomen gelijkluidend tussenstuk (de Volkskrant, 24-06-2022, Nick Teunissen is theatermaker, regisseur en schrijver en woont in Sarajevo. Hij is in de maand juni gastcolumnist op volkskrant.nl/opinie.):
  Helemaal niets tastbaars

...    Duizenden andere families in Bosnië en Nederland hebben helemaal niets tastbaars meer om zich aan vast te houden. Het is dan ook onvoorstelbaar pijnlijk dat afgelopen week het leed van zo'n vierhonderd Dutchbat-veteranen boven het leed van duizenden nabestaanden werd uitgetild door de minister-president. ...

Een herhaling van de bovenstaande gore gruwelijk leugens en vormen van leedvergelijking.
  ... Tot ieders ontsteltenis heeft 'de eerste onder de gelijken' het grote verdriet van onnoemelijk veel nabestaanden simpelweg genegeerd.

En nog een herhaling van de bovenstaande gore gruwelijk leugens en vormen van leedvergelijking.
    Waarbij dat tusenstuk dus de meest grove vorm van schending van de journalistieke code is, zoals door NPO-Ombudsman Margo Smit geformueerd als van toepassing zijnde op de omroep Ongehoord Nederland, in dat de Volkskrant op de theorieën van de twee auteurs aangaande de rol van Nederland had moeten komen met een weerwoord, dat de theorieën aangaande de rol van Nederland in het juiste, in ieder geval een ander, perspectief plaatst.
    En dat dit niet gebeurd is, komt omdat dit soort schendingen van de journalistieke code door de Volkskrant zo gewoon zijn uitleg of detail , dat het niemand opvalt.
    En dit zijn zulk systematische schendingen van iets op een dusdanig niveau van importantie, dat de daders zeker op Tribunalen ter verantwoording zullen worden geroepen.
    En omdat het, als hierboven eindeloos vele keren betoogd, hier om genocide gaat, zullen de eisen bij dat Tribunaal ook op het niveaus van levens moeten liggen.
    ...
    Overigens, ook nog even opgezocht, dat (wearerephrase.com, opgeslagen 24-06-2022, uitleg of detail ):

Commentaar overbodig.

En goh, wat hebben we al lang niet meer gehoord van het kolonialisme (de Volkskrant, 27-06-2022):

Goh, geen zwarte koppen en ijzeren ketenen ...
    Maar in de tekst zijn er genoeg (de Volkskrant, 27-06-2022, door Rutger Pontzen):
  De ambitieuze expositie Onze koloniale erfenis in het Tropenmuseum in Amsterdam legt de structuur van het kolonialisme bloot

Kolonialisme ... dat land te veroveren, dorpen plat te branden, de inwoners als dwangarbeiders in te zetten, mensen vast te ketenen, arbeiders te brandmerken, onwilligen te vierendelen, andermans vrouwen toe te eigenen ...
    ... onze eigen kolonisatiegeschiedenis ... die vermaledijde Nederlandse geschiedenis ... de miljoenen die tot slavenarbeid werden gedwongen, ontmenselijkt, tot een westerse religie bekeerd ...
    ... dominante wittemannenblik ... de ... dominante westerse houding ...
    ... miljoenen ongehoorden, ongezienen en onderdrukten. ... wingewesten ...
    ... alle koloniale ellende waren ... hebberigheid van Nederlandse handelaren ... desastreuze gevolgen ...
    ... vermeende superioriteit van de westerse mens ...
    ... economische structuur van het kolonialisme ...

Nou, daar zijn die Paradijsbewoners van Haïti maar op een nippertje aan ontsnapt.
    Stel dat die vermaledijde Fransen niet door hen verjaagd waren ...
    Dan zuchten ze nu onder sociale terreur, met dagelijkse berovingen en verkrachtingen van vrouwen, zoals waar de door de kolonialen naar het westen ontvoerde slaven onder lijden, in plaats van hun huidige Paradijs wat door iedereen bewonderd wordt uitleg of detail .

Goh, wat hebben we al heel, héééél lang niet van Srebrenica gehoord ...
    Dus dan maar weer eens driedubbeldikbovenop (de Volkskrant, 12-07-2022):
 (de Volkskrant, 27-06-2022):
 

Die tekst op de voorpagina ...
  Na 27 jaar excuses

Het kabinet bood maandag, 27 jaar na de massamoord in Srebrenica, in het openbaar excuses aan de nabestaanden aan. De manier waarop die werden geformuleerd leidt echter tot kritiek. Bosnische Nederlanders hopen dat het hier niet bij blijft. 'Nederland moet naast de nabestaanden gaan staan.'

... wordt wat betreft dat mystieke 'naast de nabestaanden gaan staan' nader toegelicht in het grote artikel:
  Nabestaanden: 'De excuses zijn netjes, al duurde het wel lang'

...    'De excuses zijn netjes, al heeft het wel lang geduurd', zegt Alisa Zeher, die met haar 20 jaar die volgende generatie is. ...
     ... ze had wel meer verwacht dan alleen excuses. 'Misschien met herstelbetalingen ... '

Ach sooo ...
    En natuurlijk met (het onderstaande artikel - de Volkskrant, 12-07-2022, door Michel Maas):
  Analyse | Excuses

In 'diepste excuses' van kabinet voor Srebrenica spaart het kabinet zichzelf

Het Nederlandse kabinet heeft maandag de 'diepste excuses' aangeboden aan de nabestaanden van Srebrenica. Maar, zegt criticus Zegveld: 'De kern blijft onbenoemd.'


...    Die timing is geen toeval. De excuses van Schaarsbergen hadden kwaad bloed gezet in Srebrenica. Liesbeth Zegveld, acht jaar lang advocaat van de nabestaanden, gaf een woedend interview in NRC. Ze kon niet geloven dat Rutte naar de militairen van Dutchbat ging om excuses te maken, en niet naar de nabestaanden. ...

Met ook hier aan het einde:
  ...    De excuses in Srebrenica zijn opnieuw zo zorgvuldig opgesteld, dat het ingewikkeld zal zijn er het recht op een schadeclaim aan te ontlenen. Dat blijft een belangrijk onderdeel van Nederland.

Met met name die laatste zin komt ook die Maas definitief op de lijst.

En oh ja, dit moest er natuurlijk ook bij (de Volkskrant, 12-07-2022):

Een tekst waaruit niet geciteerd kan worden wegens totale ledigheid wat betreft de zaak zelve.
    Wat er hier wordt gezegd, is puur "Wij houden van alle kleurtjes en haten alle gewone blanke Nederlanders".
    Maar auteur R. du Pré uitleg of detail loopt al heel lang zonder hoofd rond ...
    En nog eens een oh ja: kijk eens naar de foto's bij het hoofdartikel ...
    Glaszuivere religieuze barbaren.
    En een derde oh ja: dat heel, hééééél lang geleden was wel liefst bijna drie hele weken ...

Natuurlijk is de achterlijkheid van de zwarte cultuur iets dat op zijn minst nog generaties voortduurt, al was het maar omdat die achterlijkheden dus veroorzaakt worden door de blanken in het algemeen en de slavernij in het bijzonder.
    En de blanken gaan niet weg en de slavernij nog veel minder want dat laatste is iets uit het verre verleden, en het verleden gaat niet weg, zelfs het verre.
    Nu is het lastig om voortdurend te moeten wachten op gelegenheden om over die slavernij te beginnen, maar daar heeft de Volkskrant een oplossing voor gevonden (de Volkskrant, 22-08-2022):
  Op verzoek van de Volkskrant koos een panel van experts 50 voorwerpen die samen het verhaal vertellen van ons koloniale verleden. Op volkskrant.nl/onskolonialeverleden vindt u alle afleveringen tot nu toe en leest u hoe deze serie tot stand is gekomen.

Ons koloniale verleden

Vijftig hele afleveringen over de slavernij. Iedere week een hele pagina.
    Een jaar lang iedere week drammen over de slavernij.
    Je moet het maar verzinnen.
    Er zijn er al zes gepasseerd maar het was druk de laatste tijd en je wist dat het nog zou duren, maar nu is er dan eindelijk tijd voor.
    Die eerdere afleveringen zijn niet bekeken, maar deze bleek interessant, na vertaling (de Volkskrant, 22-08-2022, door Ramona Negrón):
  IJsselsteentjes

Slavenhandel was in de 16de eeuw voor de meeste Nederlanders nog iets afkeurenswaardigs. Daarin kwam begin 17de eeuw verandering. ...

Een leugen, blijkt verderop:
  ...    Al vanaf het einde van de 16de eeuw vertrokken enkele slavenschepen uit Nederlandse havens. Toch stelde Nederland zich eerst kritisch op tegenover de handel in mensen. De slavenhandel was iets van het katholieke Iberische schiereiland, de vijand, waarmee de protestantse Nederlandse Republiek sinds 1568 in oorlog was. Toen kapitein Melchior van den Kerckhove in 1596 in Middelburg aankwam met ongeveer honderd Afrikaanse gevangenen aan boord, protesteerde het stadsbestuur. Burgemeester Adriaen Hendrickszoon ten Haeff vond dat ze niet 'ghehouden oft vercocht' konden worden als 'slaeven', en dat ze moesten worden vrijgelaten. Waarom kapitein Van den Kerckhove de haven binnenvoer en wat er uiteindelijk met de gevangenen aan boord is gebeurd, weten we niet. Maar het verhaal is tekenend voor de discussie die er op dat moment was over de legitimiteit van de slavenhandel.    ...

Oftewel: Nederlanders waren tegen slavenhandel.
    Toen ze die zagen.
  ...    De grote omslag vond plaats in de jaren dertig van de 17de eeuw, toen de West-Indische Compagnie (WIC) grondgebied in Noordoost-Brazilië veroverde. ...
    Op dat moment had de WIC geen toegang tot slavenmarkten in West-Afrika, maar daar kwam verandering in met de verovering van Fort Elmina in 1637. Dat was 155 jaar daarvoor door de Portugezen gebouwd voor de goudwinning, maar onder Portugees bewind steeds meer een slavenfort geworden. Het moment dat de Nederlanders Elmina in handen kregen, markeert het begin van de grootschalige trans-Atlantische slavenhandel door de Nederlanders.    ...

En dat speelde zich dus allemaal af buiten Nederland.
    Buiten het zicht van de Nederlanders.
    Op enkele uitzonderingen na maar dat waren er dus relatief maar zeer enkelen.
    Oftewel: Nederlanders hebben helemaal de slavenhandel niet goedgekeurd.
    Nog meer informatie:
  ...    Fort Elmina werd het regiecentrum van de slavenhandel van de WIC. Boven in het witte kasteel woonden de gouverneur en de soldaten. In de donkere kelders zaten honderden Afrikaanse mannen, vrouwen en kinderen gevangen. Ze kwamen uit het binnenland van het Afrikaanse continent, waren gevangengenomen tijdens oorlogen of ontvoerd en door Afrikaanse handelaren naar de West-Afrikaanse forten gebracht. ...

Oftewel: de WIC heeft helemaal geen slaven gemaakt.
    De WIC heeft in slaven gehandeld.
    Het slavenmaken gebeurde door Afrikanen.
    Wat iedereen zonder zombiebrein al wist maar hier staat het nog een keer.
    Nog meer informatie:
  ... Na een reis van ongeveer twee maanden kwamen de schepen aan in West-Afrika om tot slaaf gemaakte mensen te kopen. Omdat de schepen niet aan land konden komen, voer een sloep steeds opnieuw naar land. De handel duurde daardoor lang: slavenschepen voeren gemiddeld negen maanden langs meerdere handelsposten aan de West-Afrikaanse kust, waar iedere keer een kleine groep mensen werd geruild tegen handelsgoederen die waren meegenomen uit Nederland, waaronder geweren, buskruit, textiel, alcohol en kralen. ...

Oftewel: er werd in slaven gehandeld omdat de Afrikanen niets anders in de aanbieding hadden als economische goederen.
    En dit natuurlijk ... (de Volkskrant, 22-08-2022):

... paginavullend.

Maar het is nooit genoeg, dus de volgende dag nog maar eens in de herhaling in het eerste katern, op pagina 3
(de Volkskrant, 23-08-2022):

Maar ook hier komt er interessante informatie los (de Volkskrant, 23-08-2022, door Elsbeth Stoker):
  Zij waren de grootste slavenhandelaren van Amsterdam

Tot nu toe waren ze onbekenden: Jochem Matthijs Smitt en Coenraad Smitt. Uit een vandaag te verschijnen boek blijkt dat deze vader en zoon de grootste slavenhandelaren van Amsterdam waren. Het duo verscheepte zo'n 13 duizend slaafgemaakten.


...    Het is zomer 2020 als historici Ramona Negrón (25, Universiteit Leiden) en Jessica den Oudsten (26, Radboud Universiteit) deze reisverslagen van slavenschip 't Gezegende Suikerriet bij toeval onder ogen krijgen in het Amsterdamse stadsarchief. ...
    In het dinsdag verschenen boek De grootste slavenhandelaren van Amsterdam beschrijven Negrón en Den Oudsten hoe de twee vanuit hun woning aan de Prinsengracht leidinggaven aan hun internationale handel, welke strategieën ze toepasten en hoe ze omgingen met hun kapiteins en bemanningsleden.    ...
    En in 1743 volgt de reis van 't Gezegende Suikerriet. Uit oude contracten blijkt dat de Smitts de kapitein opdracht geven om in West-Afrika tot slaafgemaakten tussen de 10 en 20 jaar oud in te kopen. ...
    Ook moet de kapitein zuinig zijn - 'alles op 't suijnigste'. Diens loon is afhankelijk van het succes van de reis: als hij veel tot slaafgemaakten verkoopt voor een goede prijs, krijgt hij een bonus. 'De kapitein moest dus goed voor de tot slaafgemaakten zorgen...', zegt Den Oudsten.
    Want geld - daar draaide het om. Tijdens de reis van 't Gezegende Suikerriet ging er van alles mis: de eerste kapitein verdronk in West-Afrika, zijn opvolger zou geregeld stomdronken zijn geweest en zich hebben misdragen. Hij werd ontslagen bij aankomst in Suriname. ...

De slaven werden normaliter goed voor gezorgd en niet mishandeld.
  ...    In totaal hebben vader en zoon 42 slaventransporten georganiseerd. De laatste was in 1776. Na het overlijden van zoon Coenraad in 1779 neemt een kleinzoon de zaak over. Maar als gevolg van een financiële crisis, oorlog en droogte in Suriname gaat het dan bergafwaarts. Den Oudsten: 'Hij sterft met schulden.'

Economisch in Nederland was de slavernij van weinig belang.

Nederland tegen barbaren? De rechters kiezen voor de barbaren uitleg of detail (de Volkskrant, 24-11-2022, door Arnout Brouwers):
  Nederlands bombardement met burgerdoden in Afghanistan was onrechtmatig, aldus rechtbank

Het bombardement dat Nederland uitvoerde op een wooncomplex tijdens de Slag om Chora in 2007 was onrechtmatig. Dat oordeelde de rechtbank in Den Haag woensdag.

De Slag om Chora speelde zich af in de provincie Uruzgan van Afghanistan, in een gebied dat door Nederlandse militairen werd bewaakt. In de slag, waarbij zwaar werd gevochten, werd een offensief van de Taliban afgeslagen. De rechtbank oordeelt nu, na een rechtszaak van anderhalf jaar die was aangespannen door vier overlevenden van een destijds gebombardeerd wooncomplex, dat die aanval onrechtmatig was.    ...

Natuurlijk was de kans dat dat zogenaamde 'wooncomplex' al dan niet mede een schruilplaats voor de op dat moment actieve Taliban was, boven de 90 procent.
    Deze rechters zijn rechtverkrachters.
    Deze rechters zijn gewoon Nederlandhaters.
    Wat ook hier staat, vanwege dit (de Volkskrant, 24-11-2022, hoofdredactioneel commentaar, door Raoul du Pré):
  Juist een complex vonnis als dat over Chora onderscheidt ons van het Wilde Westen

En dat 'complex' wordt door alle goedlezende mensen ( ) natuurlijk onmiddellijk vertaald in "rechtverkrachtend".

Weer een uitermate schunnig staaltje Nederlandhaat. Zonder Nederlandse aanwezigheid was Indonesië iets als de Filippijnen of de meeste Zuisoost-Aziatische landen: broedplaatsen van arbeidsmigranten omdat het in eigen land een corrupte barbarij is waar geen fatdsoenlijk sociale samneleving kan ontstaan. vanwege de voornmalihe Nederlandse aanwezigheid steelt Indonesië daar een beetje tot marginaal boven uit. Hoe mariginaal blijkt hier (de Volkskrant, 07-12-2022):

Om en nabij dit niveau (de Volkskrant, 27-02-2015):

Dus het laatste wat je moet doen, is naar die mensen iets sturen over de achtergrond van het ontstaan van de mens als soort, want dat spreekt hun koran tegen, en zal uiteindelijk vernietigd worden. Dit, dus (de Volkskrant, 14-12-2015)
 
 
 
 

Kun je nagaan hoe hard ze bij de Volkskrant Nederland haten ...

Het nieuwe voornemen voor het nieuwe jaar van de Volkskrant (tevens het oude voornemen voor het oude jaar) (de Volkskrant, 02-01-2023):
 
 
 

MEER, MEER, MEER NEDERLANDHAAT!!!

En ze worden hoe langer hoe brutaler (de Volkskrant, 08-02-2023):
 

En in tekst (de Volkskrant, 08-02-2023, door Iva Venneman):
  Historisch bewustzijn | Jet Bussemaker

Kennis Nederlands-Indië moet beter, prominenter

Hoe kan de kennis over voormalig Nederlands-Indië worden verbeterd? In het rapport 'Deel en verbind' brengt een commissie onder leiding van oud-onderwijsminister Jet Bussemaker daarover vandaag advies uit. 'Laat mensen op straat over die geschiedenis 'struikelen'.'


...    De kennis over dat onderdeel van de Nederlandse geschiedenis moet beter, besloot het kabinet twee jaar geleden. ...

Het huidige onderwijs valt volgens jullie meestal terug op clichés over die geschiedenis. Welke daarvan moeten over tien jaar zijn verbannen?
'De meeste Nederlanders hebben op school geleerd over de Japanse bezetting tijdens de Tweede Wereldoorlog of over de treinkaping van Molukkers, maar dat gaat voorbij aan de meerstemmigheid van die geschiedenis. Het moet gaan over de VOC-periode, over kolonialisme, over de Tweede Wereldoorlog, de Bersiap-periode, de frustratie bij de Indonesiërs, de lange onafhankelijkheidsstrijd en de periode daarna, waarin Nederland pas in 1961 Papoea-Nieuw-Guinea aan de VN Naties overdroeg. En ten slotte het deel migratiegeschiedenis van al die groepen die naar Nederland kwamen. Pas als je dat helemaal begrijpt, kun je je voorstellen waar de diepe verontwaardiging van de Molukkers vandaan kwam, en waarom dat leidde tot de treinkaping.'

Daaruit de belangrijkste:
  ... 'Laat mensen op straat over die geschiedenis 'struikelen'.'

    .... Het moet gaan over de VOC-periode, over kolonialisme, over de Tweede Wereldoorlog, de Bersiap-periode, de frustratie bij de Indonesiërs, de lange onafhankelijkheidsstrijd en de periode daarna, waarin Nederland pas in 1961 Papoea-Nieuw-Guinea aan de VN Naties overdroeg. En ten slotte het deel migratiegeschiedenis van al die groepen die naar Nederland kwamen. ...

Zoekt u nog even het verschil met een programma van hersenspoeling?
    Niet gevonden, hè ...

Hé, iets dissidents in de Volkskrant ... (de Volkskrant, 29-04-2023, door Sander van Walsum):
  Tweede Wereldoorlog

Zonder oorlogshelden is de geschiedenis niet compleet

Het is alweer bijna 4 en 5 mei dus doit soort onderwerpen zijn weer populair.
    Maar hoezeer opmerkelijk, dat is niet het dissidente. Dat is dit:
  Onderhand klinkt het als een grijs gedraaide grammofoonplaat: de meeste Nederlanders waren wel héél meegaand tijdens de Duitse bezetting. ...

Klopt. Hier een detail, wat nu eens niet over de Februari-staking gaat:
  Daar keek Rick Nieman, presentator van het praatprogramma WNL op zondag, tijdens de uitzending van 2 april wel van op: dat zo'n half miljoen Nederlanders in 1943 met een staking hun ongenoegen kenbaar hebben gemaakt over het besluit van de Duitse autoriteiten om Nederlandse militairen alsnog in krijgsgevangenschap af te voeren. Nooit hebben zoveel Nederlanders het werk neergelegd. Nooit liepen ze daarbij zoveel gevaar, want de Duitsers beantwoordden het protest met de invoering van het standrecht - als gevolg waarvan zo'n tweehonderd mensen het leven verloren. En buiten Nederland is nergens in bezet Europa op deze manier en op deze schaal oppositie bedreven.
    Toch zullen de meeste Nederlanders glazig kijken als de zogenoemde April-meistakingen van 1943 ter sprake komen. ...

Zo ook deze welingelichte redactie.
  ... Zo ook Rick Nieman. Hoe zou het toch komen dat deze episode zó weinig bekendheid geniet, vroeg hij aan actrice Johanna ter Steege die in WNL op zondag kwam vertellen over het 'theaterspektakel' De vergeten lente van Twente, waarin de gebeurtenissen van 1943 aan de orde komen. Ter Steege wist het ook niet.

Terwijl een deel van het antwoord ervoor staat ... :
  ... als de zogenoemde April-meistakingen van 1943 ter sprake komen (een vrijwel hypothetisch geval). ...

... : daar tussen die haakjes.
    En hier is de rest van de verklaring (de Volkskrant, 29-04-2023, column door Kustaw Bessems):
  ... Joe Biden ... moet opschieten in Oekraïne

...    Ik weet dat er best wat Nederlanders zijn die denken dat het voor ons allemaal niet zo uitmaakt wat er met Oekraïne gebeurt. Moeten vechten voor je vrijheid, leeft hier niet zo. Wij hebben ons niet bevrijd, wij zíjn bevrijd. En tot het zover was schikten Nederlanders zich, op een dappere minderheid na. ...

Oftewel: "Nederlanders zijn gore collaborateurs".
    Dus het antwoord op de vraag ... :
  ...   dat zo'n half miljoen Nederlanders in 1943 met een staking hun ongenoegen kenbaar hebben gemaakt over het besluit van de Duitse autoriteiten om Nederlandse militairen alsnog in krijgsgevangenschap af te voeren. Nooit hebben zoveel Nederlanders het werk neergelegd. Nooit liepen ze daarbij zoveel gevaar, want de Duitsers beantwoordden het protest met de invoering van het standrecht - als gevolg waarvan zo'n tweehonderd mensen het leven verloren. En buiten Nederland is nergens in bezet Europa op deze manier en op deze schaal oppositie bedreven.... 
    Hoe zou het toch komen dat deze episode zó weinig bekendheid geniet ...

... luidt: "Door de Joodse terreur" uitleg of detail uitleg of detail .

Goh, we hebben er al zóóóóóóóóóóóó lang niets over gehoord ... (de Volkskrant, 12-06-2023):
 

En de Nederlandse oorlogsmisdaden zijn nog nooit benoemd als oorlogsmisdaden ...
    Vraag maar aan mevrouw Zegveld uitleg of detail , die een lucratieve advocatenpraktijk heeft opgebouwd met het Nederlandse benoemen van oorlogsmisdaden als oorlogsmisdaden.
    Bombardeer een Taliban-bommenfabriek, en het is een oorlogsmisdaad.
    En dat is wat betreft Indië ongewijfeld hetzelfde, alleen niet meer te controleren.

Zo, en we gaan er nog eens dunnetjes overheen (Volkskrant.nl, 14-06-2023, de Volkskrant, 15-06-2023):
 
 
 
 

En over het "onderzoek" zelf: lees dit uitleg of detail maar. Het is allemaal "Limpach en zonen".

En er is nog steeds helemaal geen aandacht ... (de Volkskrant, 31-08-2023):
 

... voor Indië.

Het is altijd weer kiezen tussen Nederlandhaat en blankenhaat uitleg of detail , met die laatste nu veruit de grootste, maar Srebrenica staat hier (de Volkskrant, 16-07-2024):

... want er waren ook Nederlanders bij.
    Oftewel:
    Het is tijd voor een nationaal monument voor de slachtoffers en nabestaanden van de oorlog in Afghanistan.
    Het is tijd voor een nationaal monument voor de slachtoffers en nabestaanden van de oorlog in Irak.
    Het is tijd voor een nationaal monument voor de slachtoffers en nabestaanden van de oorlog in Mali.
    Het is tijd voor een nationaal monument voor de de slachtoffers van de treinkapingen.
    "En zo zouden we nog uren door kunnen gaan" (cit. FdJ).
    De aandachtsgeile van dienst dit keer:
  Over de auteur

Maria Grever is em. hoogleraar geschiedenis aan de Erasmus Universiteit Rotterdam en schreef met een speciale commissie in 2023 het Knaw-adviesrapport Wankele sokkels. Omstreden monumenten in de openbare ruimte.

Oh ja, die ...
    Van het Máxima-rapport en dergelijke. Profielfotootje: voddebaal. Vrouwelijk alfa-hoofd met overduidelijk zichtbaar gebrek aan gezond verstand. Christine Otten, Marli Huijer ...


Naar Cultuur, multiculturalisme, cultuurverraad , Cultuur, multiculturalisme , of site home ·.

20 dec.2010